性取向是天賦(性取向是每個人與生俱來的天賦)
1. 性取向是每個人與生俱來的天賦
關(guān)于這個問題比較科學的回答：特別是兒童要學習音樂藝術(shù)還是先做一次基因檢測，還要做性向測式，比方說讓孩子從小學習小提琴準備向?qū)I(yè)發(fā)展，但基因檢測結(jié)果孩子不適合向?qū)I(yè)方向發(fā)展，結(jié)果會誤前程。因此，從事什么先做一個基因檢測，很科學。
2. 性取向是與生俱來的嗎
打擾，不請自來。
首先很多人可能分不清無愛者、無性戀和愛無能。我也是在網(wǎng)絡東拼西湊地查一些有關(guān)資料自己建立的一個分類的方法。以下全部都是個人觀點，如果有錯誤請不要指正我玻璃心（喂
無性戀是拒絕或不情愿與他人發(fā)生性行為，但是可以接受ziwei的一類群體。這一種可以比較清楚地和無愛者與愛無能分開，是因為無性戀感受的到愛情，也可以享受愛情。而無愛者和愛無能是不可以的。
無愛者在我的理解里，是可以接受性行為但是無法墜入愛河的人。他們不需要愛戀這一種人生調(diào)味品，永遠地感受不到愛上別人的感覺。但是無愛者并不等于反社會人格，在友情、親情包括同理心的方面，無愛者和正常人一樣。
最后愛無能，就是我自己的理解比較多了。我認為這個詞和無愛者有一點區(qū)別，就是愛無能沒有強調(diào)一個與生俱來的感覺?；蛟S是曾經(jīng)愛過，但是因為各方面原因變得不想再發(fā)展一段愛情關(guān)系。而無愛者，我認為是與生俱來的無法愛。
國內(nèi)網(wǎng)絡上似乎沒有比較官方的鑒定的測試。個人英語不太好，在谷歌上隨便搜過一個英文測試做了一下，最后結(jié)果有百分之三十三的可能性是aromantic，百分之二十五的demisexual（半性戀者，是一個全新的探討出現(xiàn)的性傾向定義，是一種當跟對向有了情感連結(jié)，才能感受到性吸引的類別。簡單的說半性戀者需要透過交流與來往在了解他人的心理層面后才會對對方產(chǎn)生性沖動，在日常上多半對于表現(xiàn)的人事物沒有過多的性欲和情感，而有部分完全對性行為不感興趣。所以半性戀者很容易對于自己的朋友或生活常接觸的人有所情懷，因為他們對于性向的建立只在「情感連結(jié)之后」才有性欲望和需求，無關(guān)外表而是以個性和交往過程產(chǎn)生性欲。 嗯，我網(wǎng)上抄的）可能性。其他的幾個性取向因為概率比較低，都是個位數(shù)，就不提了。
個人認為這個結(jié)果可能比較準確，因為沒有什么取向是絕對的，我認為每個人都有潛在的幾個或多個取向的可能性。
想要回答題主的是，無愛者是真的存在的。
本人，至少現(xiàn)在就是。
說了這么多定義上的廢話，那么作為無愛者到底是什么體驗呢？如果沒有做測試的話，我更傾向于認為自己是一個aromantic and asexual，也就是無愛者兼無性戀。也不是我自己要這么絕對，但是目前的人生我的確是按照這兩種取向的定義生活過來的。性需求是有的，但是比起找伴更喜歡自己解決，而且沒有過固定幻想對象，更不能幻想身邊好看的妹子（會萎）?？赡苁俏矣悬c圣母妓女情節(jié)，所以隨便哪個對胃口的女優(yōu)都可以。（這個話題不能說下去了
生活方面的話完全就是個普通人，只是不戀愛而已，所以無愛者的生活沒什么好好奇的。也被人說過是沒遇到對的人，但是真的無所謂?？吹缴磉吪笥延龅礁星閱栴}，也會幫忙出點主意，但是談到自己，對不起免了，以后的事以后再說吧。
以上。
3. 性取向是先天
咯 和 兒，應該都是語氣詞，無實意。所以，真正有意義的就是個”彎“，即某個拐彎的部分或地方。不同語境會有不同意思，要結(jié)合語境。 例如，說身體某一部分，可能是指肘關(guān)節(jié)，膝關(guān)節(jié)等有拐彎的部分。
在路上說，可能是指某刻拐角處等等 另外，這個詞語還可以指肚子里面翻江倒海的難受那種感覺，具體意思可能是指肚子難受時例如腸絞痛或者十二指腸痙攣等腸子打彎了，也可能是指難受時肚子里面發(fā)出的教響亮腸鳴音，則為擬聲詞。
4. 性取向是天生的?
跨性別者先天的成分比較大。
如果是后天造成的，多數(shù)在孩童到少年青年時段就會隨著走入社會而得到自然修正。而先天的則會伴隨終生，甚至到了老年都會有成為非生理性別的訴求。
其實跨性別是先天的還是后天的，其實很難去區(qū)分，因為我們對自身的性別和性傾向，可能都會有一個較長的探索期。而目前學界并沒有一個共識，任何單一假設(shè)都可以找到反例。
5. 性取向是天生的還是后天形成的
“同性戀是天生的”，這是關(guān)于同性戀最大的謊言。這個謊言的基礎(chǔ)來自一位美國博士。西元1993年，這位美國博士在一份美國雜志上發(fā)表了一篇文章，聲稱發(fā)現(xiàn)了“同性戀基因”。在著名雜志上發(fā)表文章并不代表文章的觀點被科學界肯定，就好比周正龍拍的華南虎照片也登在美國某著名雜志上，最終還是假的。因此，當這位美國博士聲稱發(fā)現(xiàn)了“同性戀基因”的文章發(fā)表后，另外一些美國科學家指出，這篇文章的“證據(jù)”不可信，發(fā)現(xiàn)“同性戀基因”一說并不被科學界接受。并且，當人們知道，發(fā)表這篇文章的美國博士本人就是同性戀時，對于“不可信的證據(jù)”的產(chǎn)生就很容易理解了：愛屋及烏已滲透到科學研究領(lǐng)域。在我前幾天的那篇關(guān)于艾滋病的文章
后面，有一個跟帖指出，西方某些科學家曾經(jīng)還對殺人犯做過研究，他們得出結(jié)論說，殺人犯也有基因上的原因，難道我們應該同情殺人犯嗎？這個跟帖的意見是正確的。西方某些科學家的確做過此類研究，但此類研究的結(jié)果對于人類社會懲罰殺人犯幾乎沒有任何影響。我在更早的文章里曾經(jīng)說過，“
姑且承認同性戀有基因基礎(chǔ)
”，我的這個說法也有我的道理，因為，基因并非永遠不變，某些狀況下的突變，產(chǎn)生可能導致同性戀傾向的基因，也不是完全不可能。但是，另外一些自然規(guī)律將必然導致另一個結(jié)果：一旦真的產(chǎn)生同性戀基因，這個基因無法延續(xù)，而且很快就會被淘汰。
不需要講太多的理論，基因的延續(xù)目前只有一個辦法，就是養(yǎng)育后代。單性繁殖、克隆技術(shù)目前還只是實驗室里的對象，人類百萬年以來的生生不息，養(yǎng)育后代是唯一的途徑。養(yǎng)育后代的鏈條和過程，就是對各種基因的選擇和淘汰的過程。我們知道，同性戀是不生孩子的，除非變成雙性。因此，我們假設(shè)某一個人身上因突變而產(chǎn)生了“同性戀基因”，要讓這個基因延續(xù)，唯一的辦法就是與異性戀生孩子，否則，這個突變的基因只有壽終正寢。一旦與異性戀結(jié)婚，即便生下孩子，突變的基因并沒有完全保留的理由，孩子與父母只會分別有點相像，而不會一模一樣。在這樣的過程中，即便有同性戀基因，它的總體命運也只能是越來越被稀釋，越來越被淘汰。
而且，“同性戀基因”的這個傳播方式，還需要更為明顯的前提：從統(tǒng)計學意義上說，絕大多數(shù)同性戀者的父母，必然有一個，而且只有一個是公開的或隱蔽的同性戀。如果同性戀者的父母雙方都是同性戀，還搞什么同性戀？然而，迄今為止，我們從來沒有看到過這方面的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，相反只看到大多數(shù)父母對于孩子成為同性戀而痛心疾首。上次的文章里，我提到
本人對佛洛依德的批評態(tài)度
少說點理論，回到現(xiàn)實的事例。國內(nèi)某學者原先在國內(nèi)生活，并且與異性結(jié)婚，夫妻那個恩愛，才子佳人的那個般配，幾乎想盡辦法要讓它成為流傳千古的佳話，人們沒見過他在那個時候有任何同性戀傾向。后來這對夫婦去了美國，該學者逐漸變成了同性戀。這個過程說明了什么？說明他天生是個異性戀，是后天的環(huán)境影響使他變成了同性戀。所以很多專家才指出，同性戀相當大一部分是后天環(huán)境和遭遇造成的。如果這位學者解釋說，他的先天同性戀基因以前一直隱藏著，沒有被自己發(fā)現(xiàn)，到了美國，其同性戀基因才被發(fā)現(xiàn)、被激活，那么，他為何還要小心翼翼地維護著自己過去那段異性戀的“崇高神圣”，而不謳歌身邊“最純潔的真愛”呢？
再舉一個例子。歐洲教會在中世紀的時候，從教皇開始就包養(yǎng)情婦，還有私生子。后來，有些教會人員看不下去了，要求教士和修士實行禁欲。由于禁欲的主張原先是針對包養(yǎng)情婦和私生子，因此，禁欲主要是針對異性關(guān)系。誰知，這個嚴格的規(guī)定產(chǎn)生了另一個后果，教士和修士、修女中的同性戀開始出現(xiàn)。這個事例依然說明，同性戀相當大一部分是外部環(huán)境造成的。修道院里因外部環(huán)境因素而導致同性戀出現(xiàn)的狀況，后來演變到其他領(lǐng)域，比方說監(jiān)獄。
監(jiān)獄是可怕的，現(xiàn)代人也許缺乏理解。人類歷史上，很多地方的監(jiān)獄，原先都是男女不分的。今天的法律中都有一條規(guī)定，孕婦即便罪名成立、證據(jù)確鑿，也不能處以死刑，至少要等到她把孩子生下來并撫養(yǎng)一段時間。這條法律規(guī)定其實在中外歷史上都有很長的歷史淵源。于是，在歐洲中世紀便出現(xiàn)了這樣的事情，一個犯了殺人罪的婦女，老也不能被處以死刑，因為她不停地在懷孕。這個故事說明，歐洲原先的監(jiān)獄都是男女不分的，男女分監(jiān)是后來出現(xiàn)的。然而，一旦男女分開監(jiān)押，立即出現(xiàn)了新的狀況：監(jiān)獄里的同性戀比例高過正常社會。與此類似，還有一個同性戀比例較高的地方就是軍隊，尤其是紀律管束不嚴的軍隊。上述事例都說明一個事實，修道院、監(jiān)獄、軍隊這些同性聚集的地方，由于長期排除了異性戀的存在，同性戀就會大量產(chǎn)生。因此，這些現(xiàn)象可以證明，相當大一部分同性戀是外部環(huán)境造成的。反過來，既然環(huán)境可以造就同性戀，那么，環(huán)境也可以改變同性戀，這就是我們說同性戀是可以矯正的原因和根據(jù)。
還有一些同性戀者與修道院、監(jiān)獄、軍隊之類沒有關(guān)系，他們的同性戀傾向來自個人生活經(jīng)歷，比方說父母關(guān)系不和導致對家庭的厭惡，比方說個人經(jīng)歷導致對異性關(guān)系的恐懼等等。人們完全可以假設(shè)，如果這些人的生活經(jīng)歷或生活環(huán)境發(fā)生了改變，他們的同性戀傾向也會改變，這種假設(shè)并非沒有根據(jù)。有同性戀質(zhì)問我：你能不能舉出一個同性戀被矯正的例子？我在這里舉一個。這個例子在美國。美國有一個叫“Exodus
International”的民間機構(gòu)，總部在西雅圖。這個機構(gòu)的創(chuàng)始人原先是一個同性戀，后來轉(zhuǎn)變成異性戀。他創(chuàng)辦這個機構(gòu)的目的，就是幫助其他同性戀者實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變。據(jù)說這個機構(gòu)有一百多名工作人員，已經(jīng)幫助了不少同性戀者實現(xiàn)了矯正。
因此，“同性戀是天生的”，這是一個站不住腳的謊言，同性戀是可以被矯正的，就像左撇子可以被矯正一樣，這也是有事實證明的。從這個意義上說，現(xiàn)在媒體上大量充斥的同性戀信息，某種程度上就是在營造同性戀的產(chǎn)生環(huán)境，催生更多的同性戀。如果要讓更多的同性戀得到矯正，從源頭上說，媒體上肯定同性戀、鼓吹同性戀的信息就應該被控制和減少。也許有人會問，同性戀為何要被控制？
前一篇文章提到的數(shù)據(jù)就說明了部分問題。
衛(wèi)生部疾控局提供的數(shù)據(jù)顯示，我國今年新增的艾滋病感染者中，
三分之一來自同性戀
。有些同性戀者狡辯說，42.2%的艾滋病感染者來自異性戀，為何不控制異性戀？且不說異性關(guān)系存在的必然性，單從數(shù)字上說，這簡直就是沒有數(shù)學頭腦的傻瓜問題，理解這個問題首先應該牢記同性戀在人口中的比例，一般認為不超過1%。因此，假設(shè)有100個人挖土豆，有一個人挖了30多個土豆，其他99個人雖然挖的土豆加起來比那一個人多，如果要獎勵，難道獎勵99個人（平均每人不到一個）？當然是獎勵挖了30多個土豆的那一個人。獎勵他的是號召大家向他學。這是從正面看問題的假設(shè)，如果從負面看，假設(shè)有100個人組成的盜竊團伙，其中一個小偷的作案次數(shù)高達該團伙全部盜竊案件的三分之一，這個小偷冠軍當然首當其沖地要被懲治。懲治小偷冠軍首先能大為降低盜竊案的數(shù)量，其次也是對其他小偷的警示，不要向小偷冠軍學，不要走到小偷冠軍的地步。
最后說一下，不要在本文的后面發(fā)表肯定同性戀的跟帖。基于本人的一貫主張，肯定同性戀、贊美同性戀的文字，都不會在我這里留下，這是不會改變的。我不是同性戀者所稱的“恐同”者，本人恰恰是“不恐同者”。同性戀者對本人的瘋狂謾罵以及其他齷齪行徑，只能證明某些同性戀者素質(zhì)的低下，讓人看不起，只能自討沒趣。
6. 性取向不是天生的
同性愛性取向是天生的。
1.喜歡同性不是疾病。
1990年，世界衛(wèi)生組織疾病分類將同性戀自疾病列表刪除。
2.喜歡同性是順其自然的本質(zhì)。
世界萬物，包羅萬象。
同性愛情，在自然界里是客觀事實的。對象，包括人，動物等有生命的種類。
所以，喜歡同性，同性愛人群的自然情感的表現(xiàn)。
7. 性取向是我們與生俱來的天賦
偽娘的必要條件 這些條件對于偽娘來說是必須的，缺少其中的一項都會讓偽娘的概念不成立。
1．天賦 此條件要求以下所有條件都是天生的(由自然成長而來)，或者不可能改變的。比如說，女性的相貌如果是通過易容術(shù)而得到的，這樣的人能稱為“偽娘”嗎？不能！女性的性格是為了某種目的故意裝出來的，這樣的人能稱為“偽娘”嗎？不能！ 偽娘角色可以通過化妝增加自己女性的魅力，不過這種化妝不是因為要掩飾什么成份而存在的，即便不化妝，偽娘照樣看起來像女性。
2．實際性別：男 其真實性別為正常男性人類的角色。 另外：雙性角色（同時擁有男女的○○）屬于：雙性角色，無性別角色（通常會是外星人或其他）為無性別屬性（完全無男 性別特征+無女 性別特征）也屬于：無性別角色。 [注]這些特殊類的角色雖然很接近偽娘，但不屬于偽娘。
3．女性外觀 從女性的角度來看，偽娘角色在外觀上必須貌似女性（對胸部的要求除外）。這就要求偽娘角色在身形上擁有如同女性的優(yōu)雅，如果有像男性那樣粗壯的肢體或是體毛這些東西是不行的。 在相貌上的要求也同樣如此。偽娘角色在無論在男裝還是女裝時都會體現(xiàn)出貌似女性的美貌，很自然的讓人認為這是個女性。這一點要和一些變裝的角色區(qū)別開來。 偽娘在外觀貌似女性，即是說幾乎不擁有男性的外觀魅力，簡而言之，如果僅從外觀上來說，很難把他當作男性，即便是男裝時，最多只是“看起來非常像女孩的男孩”或是“女扮男裝的人”。
4．雙性魅力 通常能“殺死”外面玩家的角色都會被游戲中的主角“殺死”，除了偽娘之外，很少有ACG中的角色可以“殺死”游戲內(nèi)的女主角們，又可以“殺死”外面的玩家的。男女不問的無差別魅力讓偽娘成為了有史以來最具殺傷力的角色類型。這也是為什么偽娘會如此偉大的原因。 偽娘的雙性魅力主要來源于他的性格（當然女性的美貌也是偽娘能“殺死”男性的主要原因），偽娘擁有介于男性與女性之間的性格。這種微妙的性格是偽娘最大的魅力所在。 偽娘擁有溫柔，感性，細致的愛心等這些女性方面的性格魅力，他也擁有堅強，勇敢，保護欲和責任感這些男性方面的性格魅力，這也是偽娘為什么能迷倒女性角色的原因。
5．男性主觀 偽娘自身從主觀意識上沒有性倒錯的看法。也就是說，從主觀上對于自己是男性的事實是肯定的，而且性取向也跟男性沒有區(qū)別。（主觀是劃分人妖和偽娘的重要一點） 偽娘對女裝沒有特殊喜好。(這是偽娘與CD重要的區(qū)別) 在跟人的交往方面，偽娘角色對于女性化的自己也并不反感，以女性身份出現(xiàn)時（女裝時），可以跟其它女性一樣跟人接觸。也就是說，只要不涉及性行為，偽娘無論是作為男性存在，還是作為女性存在，同樣可以在社會上（或者是一定的社會環(huán)境/圈中）跟人交往而不會有問題。 而且，達到這種條件不是由于做作（比如說故意做出女性舉動，或是隱藏自己男性的舉動），真正的偽娘不需要任何的掩飾就可以達到以上的狀態(tài)，因為從性格上來說，偽娘擁有女性和男性的份。 偽娘不是人妖。 他們的性向是正常的。
強推
