御天文哥李青符文(英雄聯(lián)盟御天文哥視頻)
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王溫是中國(guó)科學(xué)院院士，數(shù)學(xué)家、數(shù)學(xué)物理學(xué)家。他的研究領(lǐng)域主要集中在微分幾何和數(shù)學(xué)物理兩個(gè)方向。王溫曾于2010年當(dāng)選為美國(guó)數(shù)學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)士，2014年被授予石墨烯獎(jiǎng)杰出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)，2015年受聘為清華大學(xué)校長(zhǎng)特聘教授。
他在微分幾何、流形的基本群、高斯波函數(shù)等領(lǐng)域取得了世界級(jí)的成果，同時(shí)也在研究解散四維空間非線性波動(dòng)方程、高維空間中的平衡狀態(tài)、量子現(xiàn)象等重大科學(xué)問(wèn)題中取得了重要的進(jìn)展，且發(fā)表了大量高水平論文。王溫很早就在國(guó)際學(xué)術(shù)界聲名顯赫，被公認(rèn)為杰出的數(shù)學(xué)家之一，并且多次作為學(xué)術(shù)顧問(wèn)參與國(guó)家大科學(xué)設(shè)施建設(shè)等方面的重要工作。
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是太陽(yáng)神。
羲和，中國(guó)上古神話中的太陽(yáng)女神與制定時(shí)歷的女神。
羲和的原始形態(tài)來(lái)源于遠(yuǎn)古神話，在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”，在后來(lái)的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽(yáng)神話、天文史官的代表人物，明確地承擔(dān)了文化的功能載體，并集中表現(xiàn)在古詩(shī)詞文化環(huán)境中的運(yùn)用上。
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身份：甲子名人錄天下第一毒、天下第一劍、天下第一閣還珠樓樓主、苗疆三杰之一、萬(wàn)濟(jì)醫(yī)會(huì)會(huì)員?！?化身：任飄渺 稱(chēng)呼：目小溫（搶先看19、20集以及燕駝龍）、溫皇、溫皇先生、神蠱溫皇、大目仔溫（搶先看）、黑心溫仔（13年新春赤羽稱(chēng)呼溫皇）、心機(jī)溫仔（狼主稱(chēng)呼）、主人（鳳蝶）、老丈人（劍無(wú)極） 戲迷稱(chēng)呼：溫皇、樓主、任總、任sir、任愉悅。 詩(shī)號(hào)：功名爵祿盡迷津，貝葉菩提不受塵。久住青山無(wú)白眼，巢禽穴獸四時(shí)馴。 初登場(chǎng)：黑白龍狼傳第9集。 初退場(chǎng)：天地風(fēng)云錄之決戰(zhàn)時(shí)刻第10集(表面為被炎魔襲擊身亡，因所養(yǎng)同命蠱而未死) 再登場(chǎng)：天地風(fēng)云錄之決戰(zhàn)時(shí)刻第13集（實(shí)際一直用任飄渺身份活動(dòng)） 暫隱：天地風(fēng)云錄之劍影魔蹤第1集 (強(qiáng)行使出尚未完成的劍十二，也因此筋脈俱斷變成活死人。) 再登場(chǎng)：金光御九界之墨世佛劫第20集。（由于欲星移設(shè)計(jì)，地門(mén)勢(shì)力加快擴(kuò)展到神蠱峰，鳳蝶受到記憶洗去的威脅，由此激發(fā)相思蠱的作用而恢復(fù)。） 根據(jù)地：神蠱峰閑云齋、縹緲?lè)暹€珠樓 組織門(mén)派：還珠樓 擅長(zhǎng)：攻心、用毒、醫(yī)術(shù)、天文、劍術(shù)、陣法、辯術(shù)，一心二用（精分）。 武學(xué)：擅長(zhǎng)劍術(shù)和毒功。
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輝夜大小姐想讓我告白賞月是第二季第3集，從小就愛(ài)天文學(xué)的白銀御行邀請(qǐng)學(xué)生會(huì)成員參加晚上的賞月活動(dòng)，輝夜表示對(duì)賞月沒(méi)興趣，但自認(rèn)為這是個(gè)可以和會(huì)長(zhǎng)拉近關(guān)系的好機(jī)會(huì)，掌握的好可以讓會(huì)長(zhǎng)表白（輝夜她又又又又開(kāi)始了）而一心想賞月的會(huì)長(zhǎng)則直接無(wú)視了來(lái)自輝夜的各種誘惑（果然是個(gè)輕浮的女人），回到童年般的耿直哥會(huì)長(zhǎng)各種A到爆!!似乎喪失他奇怪的恥辱心和自尊，居然對(duì)輝夜摟抱。
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羲和的原始形態(tài)來(lái)源于遠(yuǎn)古神話，在時(shí)代的更迭中她由最初的“日母”演變成“日御”，在后來(lái)的不斷演化發(fā)展中，羲和又作為太陽(yáng)神話、天文史官的代表人物，明確地承擔(dān)了文化的功能載體，并集中表現(xiàn)在古詩(shī)詞文化環(huán)境中的運(yùn)用上。
中國(guó)部分學(xué)者認(rèn)為：羲和、常儀是通為一人，“羲和、常羲，亦同一人名，同一故事之變也”。因此，羲和也是一位日月女神。關(guān)于羲和的原型最早見(jiàn)于《山海經(jīng)·大荒南經(jīng)》：“東南海之外，甘水之間，有羲和之國(guó)。有女子名曰羲和，方日浴于甘淵，羲和者，帝俊之妻，生十日?！?譯：在大荒當(dāng)中，有座山名叫天臺(tái)山，海水從南邊流進(jìn)這座山中。在東海之外，甘水之間，有個(gè)羲和國(guó)。這里有個(gè)叫羲和的女子，正在甘淵中給太陽(yáng)洗澡。羲和這個(gè)女子，是帝俊的妻子，生了十個(gè)太陽(yáng)。)于是羲和首先以日母的形象出現(xiàn)在人們的而前。她是人類(lèi)光明的締造者，是太陽(yáng)崇拜中至高無(wú)上的神。
強(qiáng)推
