道家如何打通關(guān)元穴(道家的閉關(guān))
1. 道家的閉關(guān)
按道家說，可以幾年幾十年不呼吸，這個(gè)被稱為龜息法。
按佛家說，可以幾年幾十年不呼吸，前些時(shí)候在國外發(fā)現(xiàn)的那個(gè)肉身坐像，據(jù)說仍“活著”，就是正在處于這個(gè)過程中。
2. 道家的閉關(guān)是什么意思
辟谷:
讓五臟六腑恢復(fù)原來自我修復(fù)能力！結(jié)合最好的物質(zhì)去給予細(xì)胞讓清理內(nèi)在垃圾時(shí)有能量去工作！細(xì)胞會有記憶及靈性的！每個(gè)細(xì)胞都是有智慧的！辟谷先有個(gè)預(yù)熱期！先讓細(xì)胞有接受的過程！如強(qiáng)行辟谷就會反彈！
運(yùn)用三顆辟谷丸二顆參丸！加靈寶箱養(yǎng)的二個(gè)蘋果或一個(gè)紅蘿卜！一兩參酒！這些高能量的食品調(diào)理！
閉關(guān):
需有個(gè)考核期！通過細(xì)胞呼吸功能力轉(zhuǎn)化天地了太陽能量進(jìn)入體內(nèi)，守住神！能量就能放大！跟內(nèi)在身體細(xì)胞說話溝通！和諧后就能理解到生命的真正意！身體就是個(gè)大宇宙！需要特定的能力！陰陽平衡！精神元神靈性能量
3. 道家的閉關(guān)修煉圖片
仙風(fēng)道骨、仙風(fēng)道氣 、仙風(fēng)道格、不吃煙火食、鸞姿鳳態(tài)
一、仙風(fēng)道骨 [ xiān fēng dào gǔ ]
【解釋】：骨：氣概。仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。
【出自】：唐·李白《大鵬賦序》：“余昔于江陵見天臺司馬子微，謂余有仙風(fēng)道骨，可與神游八極之表，因著《大鵬遇希有鳥賦》以自廣?！?/p>
【譯文】：我從前在江陵見到天臺司馬子微，對我有仙風(fēng)道骨，可以與神游八極的表，于是寫了《大鵬遇到很少有鳥賦》以自我擴(kuò)大。
二、仙風(fēng)道氣 [ xiān fēng dào qì ]
【解釋】：猶仙風(fēng)道骨。仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨神采與眾不同。
【出自】：明·屠隆《彩毫記·泛舟采石》：“老爺身著宮錦袍，頭戴華陽巾，仙風(fēng)道氣，軒軒霞舉?！?/p>
【譯文】：老爺身上宮錦袍，頭戴華陽巾，仙風(fēng)道氣，軒車霞舉。
三、仙風(fēng)道格 [ xiān fēng dào gé ]
【解釋】：猶言仙風(fēng)道骨。指仙人的風(fēng)度，道長的氣概。形容人的風(fēng)骨與神采出眾，與旁人不一樣。
【出自】：宋·蘇舜欽《朝奉大夫天章閣待制王公行狀》：“公襟上高爽，有仙風(fēng)道格，日與二三逸人，放意于江山之間?！?/p>
【譯文】：您衣襟上高爽，有仙風(fēng)道格，天和幾個(gè)逸人，想象在江山之間。
四、不吃煙火食 [ bù chī yān huǒ shí ]
【解釋】：煙火食：熟食。道教以為仙人可以不吃熟食。舊時(shí)用來稱贊詩文立意高超，言詞清麗，不同一般。
【出自】：宋·阮閱《詩話總龜前集》卷九引《直方詩話》：“文潛先與李公擇輩來予家作長句。后再同東坡來，坡讀其詩，嘆息云：‘此不是吃煙火食人道底言語?！?/p>
【譯文】：文秘密先與李公擇人來給家里寫長句子。后再次同蘇東坡來，坡讀他的詩，嘆息說：“這不是不吃熟食的入道語言。
五、鸞姿鳳態(tài) [ luán zī fèng tài ]
【解釋】：比喻神仙的儀態(tài)。
【出自】：北宋 張君房《云笈七簽》卷五：“弟子十八人，并皆殊秀，然鸞姿鳳態(tài)，眇映云松者，有韋法昭、司馬子微、郭崇真?！?/p>
【譯文】：我弟子十八人，都很優(yōu)秀，然而鸞姿鳳形態(tài)，瞎映云松的，有人法昭、司馬子微、郭崇真
4. 道家閉關(guān)修煉的好處
1.身是菩提樹，心如明鏡臺，時(shí)時(shí)勤拂拭，莫使有塵埃。（神秀示法詩）
2.菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。（六祖示法詩）
3.處處逢歸路，頭頭達(dá)故鄉(xiāng)。本來成現(xiàn)事，何必待思量。（神照本如開悟詩）
4.金屑眼中翳，衣珠法上塵。已靈猶不重，佛視為何人。（文偃詩）
5.幾年個(gè)事掛胸懷，問盡諸方眼不開。肝膽此時(shí)俱破裂，一聲江上待郎來。（分庵主開悟詩）
6.焰里寒冰結(jié)，楊花九月飛。泥牛吼水面，木馬逐風(fēng)嘶。（本寂詩）
5. 道家閉關(guān)是哪三關(guān)
丹陽子是戰(zhàn)國時(shí)期著名的算學(xué)家和卜數(shù)家。 丹陽子被認(rèn)為是我國古代算學(xué)和數(shù)術(shù)的杰出代表之一，他的著作《詳解九章算術(shù)》對我國古代算學(xué)和數(shù)學(xué)的發(fā)展起到了重要的推動作用。同時(shí)，丹陽子也是古代卜數(shù)學(xué)的代表人物之一，曾經(jīng)為各國諸侯進(jìn)行卜卦預(yù)測，被譽(yù)為“卜數(shù)圣手”。丹陽子不僅僅是古代算學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的杰出人物，同時(shí)也在其他方面做出了貢獻(xiàn)。例如，他還創(chuàng)造了一種“掌上算機(jī)”，即利用手指通過特定的順序來進(jìn)行計(jì)算，又被稱為“算盤”。此外，丹陽子還將時(shí)間分為12時(shí)辰，對我國古代的時(shí)間計(jì)算和天文學(xué)也起到了一定的推動作用。
6. 道家閉關(guān)修煉
樓主好！“道場”是佛家的多義詞，答案很多。簡介些知識，供參考。
【1，指傳統(tǒng)的修行場所】
古今的寺院，都是佛家的職業(yè)修行地，是最廣泛稱謂的“道場”。
【2，指特殊的修行場所】
如閉關(guān)的山洞、精進(jìn)用功的谷地溪澗、密林樹巢等。
【3，專指“成佛地和涅槃地”】
如本師釋迦佛的成道法座地和涅槃時(shí)的雙樹地。
【4，指應(yīng)身佛度化眾生的“世界”】
如本師釋迦佛所在的三千大千世界，都是他的度化范圍。
【5，指報(bào)身佛度化登地菩薩的“世界”】
如本師盧舍那佛所在的蓮花藏世界海，是他專度大乘菩薩的范圍。
【6，指法身佛度化眾生的一切處】
如本師毗盧遮那如來能遍及一切地，化身無量，同時(shí)度無量眾生。
【7，指登地法身菩薩的報(bào)身世界】
如傳說中文殊菩薩在五臺山、觀世音菩薩在普陀山的特殊度化地。
【8，指六道世界】
佛家未修行成就的弟子尚在輪回中，但他們發(fā)愿和修行的“六道”，即是其實(shí)修道場。
【9，指菩薩的六度地】
佛家大乘菩薩常在一切世間，不離眾生，普施六度，隨緣教化，所在地都叫道場。
【10，指一切未成佛的眾生】
十方三世佛菩薩恒以“一切眾生”為大悲土，發(fā)普賢愿，以無量智、無量時(shí)和無量行普惠無量地，故眾生就是道場。
【11，指虛空】
佛家大乘菩薩的修道地是虛空法界，沒有固定的場所，不可思議、不能言表，如幻如化。
【12，指慧地階位】
佛家學(xué)人從初信位開始，隨頓悟或漸悟本來佛性的程度，發(fā)明圓滿智慧的52個(gè)階地。
【13，指佛號】
因一切佛都以念佛法門度眾生，則佛號即一切佛的道場，也是一切念佛人的本性佛道場。
【14，指身心】
學(xué)佛人常以“身心”為內(nèi)道場，以“塵世”為外道場，依教奉行，勤苦不輟，終生辦道。
【15，指本佛地】
開悟本覺佛性的學(xué)人實(shí)證法身，常從本性隨緣流出無量智慧，追隨十方三世佛菩薩，教化一切眾生，此時(shí)他的“本性佛地”也叫他的道場。
其他還有很多由上衍生出來的“道場”概念，不再贅述。
強(qiáng)推
