善良的天賦(善良是選擇,聰明是天賦)
1. 善良是選擇,聰明是天賦
有一天你會明白，善良比聰明更重要。學會接受殘缺，是人生的成熟。常懷感恩之心的人，愉己也愉人；常懷欣賞之心的人，悅己也悅?cè)?。真正的瀟灑，是積極進取，樂觀向上。無憂無慮、無恐無懼、輕松愉快，就是人生的瀟灑與幸福。
2. 善良比聰明更重要,選擇比天賦更重要
1、我對她的履歷也一無所知，我不知道她是不是天賦異稟。
2、良好的性格貴于黃金黃金；前者是自然的天賦，后者是命運的賜予。作者：愛迪生
3、If you have great talents, industry will improve them; if you have but moderate abilities, industry will supply their deficiency. 如果你有天賦，勤勉會使其更加完善;如果你能力一般，勤勉會補足缺陷。作者：Reynolds
4、天賦的力量大于教育的力量。作者：伏爾泰
5、這個世界上沒有任何一個人能占有另一個人，每一個人生活在這個世界上都有追求和被追求的權(quán)利，只是看他個人的選擇，追求一個人是天賦是人權(quán)，這與道德無關(guān)，如果不能互相改變，那就不要互相迷戀。
6、我們必須有恒心，尤其要有自信力！我們必須相信我們的天賦是要用來作某種事情的，無論代價多麼大，這種事情必須作到。 作者：居里夫人
7、成就的大小高低，是不在我們掌握之內(nèi)的，一半靠人力，一半靠天賦，但只要堅強，就不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊，不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學術(shù)上的打擊。
8、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮和平和幸福而奉獻。作者：松下幸之助
9、他們兩位都是偉大的足球運動員，天賦驚人，前程不可限量。
10、善辯的天賦是一種把智者僅僅思考的思想說出的才能。作者：哈代
11、沒有人會因?qū)W問而成為智者。學問或許能由勤奮得來，而機智與智慧卻有懶于天賦。作者：約翰塞爾登
12、有天賦的人猶如雄鷹，靠獵殺為生;有才能的人猶如烏鴉，靠啄尸為生作者：比林斯
13、人的情感，人的理智，這兩重靈性的發(fā)達與天賦，不一定是平均的。有些人，是理智勝于情感，有些人是情感溢于理智。作者：郁達夫
14、人的天賦就象火花，它既可以熄滅，也可以燃燒起來。而逼使它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動，再勞動。
15、天才就是勞動，人的天賦就像火花，它可以熄滅，也可以燃燒起來，而逼它燃燒成熊熊大火的方法只有一個，就是勞動再勞動。作者：高爾基
16、一個意志堅定，敢作敢為的人，永遠信任自己。老天賦予任何人以能力，無非希望他能成為一個勇敢的人。
17、成功，就是運用天賦去做出有效率的計劃，再運用毅力做出足夠的努力，兩者相輔相成的結(jié)果。
18、有一天你會明白，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。
19、我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命。
20、天賦就是興趣，興趣就是天賦。作者：李開復
21、有些人就在河邊長大，有些人被閃電擊中過，有些人對音樂有著非凡的天賦，有些人是藝術(shù)家，有些人游泳，有些人懂得紐扣，有些人知道莎士比亞，而有些人是母親，也有些人能夠跳舞
22、使用電腦。用電腦安排你的生活。掌握了它，你能在所從事工作的各方面都學得更多、更好。你會驚奇于它為你的快速成長提供了那么多幫助，并且啟發(fā)了你提高創(chuàng)造力的天賦。而且，要上互聯(lián)網(wǎng)，有自己的網(wǎng)址，在分享開發(fā)網(wǎng)上資源方面獲益。
23、人與生俱來的兩個天賦：聆聽和微笑。
24、能將自己的生命寄托在他人的記憶中，生命仿佛就加長了一些；光榮是我們獲得的新生命其可珍可貴，實不下于天賦的生命。
25、一天，tfboys出去裝逼，遇見了EXO tfboys:我們年輕有為 exo:我們?nèi)硕?，熱鬧 tfboys:我們會賣萌 exo:我們?nèi)硕?，熱鬧 tfboys:我們很帥 exo:我們?nèi)硕?，熱鬧 tfboys:我們舞蹈跳得好 exo:我們?nèi)硕?，熱鬧 tfboys:能不提人數(shù)的事嗎? exo:好啊，你們說你們年輕有為，但我們比你們強，兩張專輯，V榜第一，你們說你們會賣萌，tao萌術(shù)萌死你，你們說你們很帥，kirs一個眼神秒殺眾生， 你們說你們舞蹈天賦的好，KAI舞霸不是吹。 tfboys:我們還是談談人數(shù)的事吧。 帝說:EXO只能紅四天。行星飯們說:好，春夏秋冬。上帝說:只能紅三天。行星飯們說:好，昨天，今天，明天。
26、明確地知曉自己的天賦，這本是一件莫大的幸事，但如果這個天賦不被他人接受，便是一種折磨。作者：黃綺珊
3. 聰明是天賦 善良是選擇是什么意思
不是一個意思。 智慧（狹義的），是生物所具有的基于神經(jīng)器官（物質(zhì)基礎(chǔ)）一種高級的綜合能力?！ ≈腔郏菏怯芍橇w系、知識體系、方法與技能體系、非智力體系、觀念與思想體系、審美與評價體系等，多個子系統(tǒng)構(gòu)成的復雜系統(tǒng)?！ √熨x就是天分，是成長之前就已經(jīng)具備的成長特性。在某些的事物或領(lǐng)域具備天生擅長的能力或者天生執(zhí)念（極大的熱情），也可能都有，而使其可以在同樣經(jīng)驗甚至沒有經(jīng)驗的情況下以高于其它人的速度成長起來，而且有它的獨一性，特殊性?！ ∥蛐允侵笇κ挛锏母兄?；思考力；洞察力，主要指對事物的理解能力和分析能力。 智商是大腦的組成部分，生命的主體能力。它是通過一系列標準測試測量人在其年齡段的智力發(fā)展水平，它必須與靈商（SQ）配合運用才行。
4. 因為聰明是一種天賦而善良卻是一種選擇的理解
當然有區(qū)別，“智商”是單一的，而“天賦”是廣義的。智商高只是天賦的一個小部分而已。所謂“天賦”有 音樂、舞蹈、語言、邏輯、記憶、運動、書畫，等等…… 當中的任何一種。每個人都有他自己的天賦，就看能不能在適當?shù)沫h(huán)境下發(fā)揮。
5. 善良比聰明更難,聰明是一種天賦,善良卻是一種選擇
《孟子·公孫丑上》中說：“取諸人以為善，是與人為善者也。故君子莫大乎與人為善?！逼湟馑际牵e人的優(yōu)點來自己行善，這就是偕同別人一道行善。所以君子最高的德行是偕同別人一道行善。
與人為善是中華民族的傳統(tǒng)美德，是為人處世的重要準則。無論是遭遇挫折時朋友一句安慰的話，還是寒夜出行時他人傳遞的一縷暖意，或者是遇到困難時周圍人一個鼓勵的眼神，這些不經(jīng)意間的舉動，都傳遞著溫暖人心的善意善念。
“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。”在老子看來，至善之人猶如水。水造福萬物，滋養(yǎng)萬物，卻不與萬物爭高下，這才是最為謙虛的美德。
與人為善是一個人身上最可貴的品質(zhì)，無論什么時候都應該保持一顆善待他人的心。唐代天德軍判官任迪簡一日赴宴，倒酒的侍衛(wèi)一時馬虎，誤把醋壺作酒壺，給任迪簡斟了一大盅醋。任迪簡喝后酸不可耐，但他知道軍使李景略治軍極嚴，部下稍有過失便遭重咎。于是，他咬牙飲盡，結(jié)果“吐血而歸”。這件事傳開后，“軍中聞者皆為感泣”，任迪簡也日益受到官兵愛戴。后人崇敬他寬厚仁恕、與人為善的人格魅力，稱他為“呷醋節(jié)帥”。
待人以善者，善亦所趨。西漢名將韓信年少時生活貧窮，為了生計，有次到淮陽城下的河邊釣魚，一個洗衣老婦看他可憐，便主動把自己飯食分出一多半給他吃，一連十幾天都是如此。韓信感動地說：“我將來一定會報答你?！辈涣舷匆吕蠇D卻以很平淡的口吻說：“男子漢大丈夫應當自食其力，我是見你可憐才給你飯吃，看到別人挨餓我也會這樣。我根本不希望得到你任何回報?！倍嗄暌院?，韓信飛黃騰達、衣錦還鄉(xiāng)，他特地在泗口南岸拜見當年的洗衣老婦，并贈黃金千鎰，以報她的賜飯之恩。與人為善、施恩于人，說明樂善好施、善心常駐。受恩不忘且知恩圖報，同樣是心存善良，這既是做人原則，也是處世之道。
與人為善，于己為善；與人有路，于己有退。社會是一個大家庭，只要你理解我、我理解你，你幫助我、我?guī)椭?，就能?gòu)成一個強大和諧的大家庭。永遠保持向善的本性，是一個人品德、品質(zhì)、品格的內(nèi)在反映。于己而言，得到別人幫助心中不能忘記，即使別人不圖回報，也不應沒有感恩、報恩之心。
向善是一種文明。羅素說，在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。雖“從善如登”，但“人為善，福雖未至，禍已遠離?！币驗樯屏急嚷斆鞲y，聰明是一種天賦，而善良則是一種本性的選擇。不以善小而不為。存善念、獻愛心、行善舉、揚善德，是人們共同的責任。只要把友善之情、和善之意內(nèi)化于心、外化于行，凡人善舉就能在潤物無聲中溫暖你我，匯聚成熠熠生輝的道德力量。
6. 聰明是天賦,善良是選擇怎么理解
這個話里的聰明指得是天賦上智力的意思，并不是那種運籌帷幄的智慧，那種智慧是在生活中慢慢積累和學習的
這句話想表達的聰明并不是智慧
其實善良是很簡單只在一念之間，但是保持一顆善良純真的心卻不容易
祝您永遠保持一顆善良純真的心
7. 善良是選擇,聰明是天賦下一句
“”聰明是一種天賦，而善良是一種選擇”。出自亞馬遜CEO杰夫·貝索斯，這是被人們譯過來的。他的原話是：“惟善選擇者生存，天賦和選擇不同。
如果從原話里理解我認為后譯的句子并不正確。就像下雨天留客，天留人不留；下雨天，留客天，留人不？留。全在標點符號而改變意思。“惟善，選擇者生存”和“惟，善選擇者生存”完全是兩種概念。漢語博大精深，譯者們當辯證而譯
善良很可貴，善選擇也很可貴
8. 善良是選擇聰明是天賦
時間可以吞噬一切，但它絲毫不能減少的是你偉大的思想，你的幽默，你的善良，還有你的勇氣。"
這句話出自路易莎·梅·奧爾科特的著作《小婦人》，講述了南北戰(zhàn)爭下一個貧窮卻又溫馨的小家庭中發(fā)生的瑣碎日常，讓我們看到了人性光輝中的善良與勇氣，和獨立果敢的人格中所綻放出的愛。
此書問世一百多年以來，不斷被翻譯為各種文字，出銷各國各地，期間同名電影改編多次，而最為熱議的便是今年上映的這部由格蕾塔·葛韋格導演的影視作品。
大女兒梅格擁有美麗的外表，她向往精致華麗的生活方式，像每一個愛美的女孩一樣喜愛打扮，也渴望愛情的眷顧與體貼的丈夫。
二女兒喬是整部小說中最具魅力的女性，她勇于向女權(quán)發(fā)起挑戰(zhàn)，勵志成為一名獨立女作家，個性灑脫不拘于禮教，余生歲月都在為維護女性權(quán)利做出貢獻。
三女兒貝絲體弱多病，最終離開人間，而四女兒艾米自信果斷，雖然接受要嫁給有錢人士的思想，但最終還是選擇了愛情，也從放棄過自己對藝術(shù)的追求，活成了女性忠于自我的一面。
四姐妹性格迥異，但都有著善良與勇敢的人格，她們在平凡中活出精彩，在窮困中尋找著屬于自己幸福。
或許正如書中所說：才華和優(yōu)雅如果掌握得有分寸，總在一個人的舉止和談吐中被人覺察到，但是無需炫示出來。
正像不必把你的帽子、裙子和緞帶一下都穿戴上，為的是讓別人知道你擁有這些東西。
歲月悠長，學會在自己的節(jié)奏中過好這一生，無需在意他人言語，試著討好自己，做一個值得被愛的人，屆時芳香四溢，才能活的更加從容通透。
善良是最頂級的智慧
這是一個再普通不過的貧窮家庭——外出參軍的丈夫留下妻子照顧整個家庭，日子雖并不富裕，但卻溫暖快樂。
喬熱愛寫作，除了盡快寫文章來彌補家用外，她最大的樂趣就是寫故事供四姐妹們演話劇，盡管生活有著些許困頓，但她們并未因此而抱怨世事不公。
日本詩人荻原朔太郎曾說：所謂幸福的人，是只記得自己一生中滿足之處的人;而所謂不幸的人只記得與此相反的內(nèi)容。
喬為了給母親湊路費，變賣頭發(fā)；梅格在舞會前精心裝扮，只為了享受一刻不屬于自己的貴族時光；貝絲常年臥病，唯一熱愛的鋼琴家中也無法給予，她們都有著無法訴說的無奈，卻從未因此而顧影自憐。
聰明的人總是善于尋找生活的多姿多彩，愚者的世界永遠都充滿灰色。
圣誕節(jié)那天，這個小家庭迎來了難得豐盛的早餐，正當四姐妹們都滿心期待的等著母親回家一同進餐時，母親卻說鄰居一家的幾個孩子得了病，也餓了多天。
這時，女孩們的臉上都露出了不情愿的神色，的確，她們并不是經(jīng)常能夠吃到豐盛的菜肴的，幾經(jīng)猶豫后，四姐妹與母親將飯菜送到了鄰居家中。
知乎上有個問題曾引起熱議：選擇善良，究竟值不值得？
一個高贊的回答：聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。
誠然，腰纏萬貫也可一毛不拔，家徒四壁亦可扶貧救濟。
選擇善良是人生之大格局，而也唯有善良才能幫助我們走的更加長遠，只懂得顧及自己的人，終究會跌入自己所堆積的泥濘中，無人理會。
當這群善良的姑娘們回到家中，卻意外發(fā)現(xiàn)了比之前更加豐盛的早餐時大吃一驚，原來是富裕的鄰居勞倫斯看見了她們的善舉，便幫助她們更加美好的渡過這個圣誕節(jié)。
影片中，勞倫斯也邀請貝絲來家中彈奏鋼琴，當貝絲送給這位老鄰居一雙她親手縫制的拖鞋以表謝意時，老人的回信有這樣一句話深深打動了我："我這一生有過許多拖鞋，但從沒有哪一雙像你送的這雙這么合腳，這雙拖鞋會讓我永遠記住將其贈予我的溫柔的人。"
老話常說：助人即助己。
選擇善良是最頂級的智慧，看似幫助他人，實則是在照亮自己的前路，它像一陣清風撫慰行路者的疲憊，同時也將溫暖送給施授者的身邊。
學會尊重才是最高的情商
喬作為書中一名有著獨立思維與人格的女性，她厭倦了社會對女性的不公，也反抗著女性最終只能嫁人的可悲命運。
在梅格結(jié)婚的當天，她并無半分喜悅，喬不希望自己的姐姐嫁做他人，她用自己認為正確的方式想要守護她——終身不嫁。
梅格對喬說："我的夢想跟你不同，但那并不代表它們就不重要。"
生活中，我們也總用自己認為對的看法去約束周圍的人，看似為他人著想的背后其實是一種不尊重的表現(xiàn)。
梅格的夢想就是擁有自己的小家庭，嫁給一位愛自己的丈夫，可喬卻忽略了她的想法，一味用自己的觀念去定義梅格是否幸福。
就如康德說說：我尊敬任何一個獨立的靈魂，雖然有些我并不認可，但我可以盡可能的去理解。
學會尊重理解他人，是一個人的在漫漫余生中的必修之課，也是一個人情商高低與否最大的體現(xiàn)。不干涉，也是人生之大智慧。
縱觀整部電影，喬這一人物形象的塑造無疑是最精彩的，她代表的是一個時代女性意識的覺醒，更是抨擊腐朽落后的文化對女性人格的摧殘。
但是這里也向我們拋出了一個問題：女權(quán)會走向極端化嗎？
我想，答案是肯定的。
喬拒絕男性的表白，恐懼婚姻的囚禁，堅持獨身一人在諾大的紐約城生活，她對男權(quán)統(tǒng)治的反擊停留在了不婚主義的形式上，而這一做法帶來的只有孤獨與寂寞。
維護女性的權(quán)利不應是極力抵觸男性，我們倡導的精神人格的自我成長，而非一味丑化男性。
最終，喬也意識到了自己的問題，找到了情投意合的余生伴侶，并決意開辦一所學校，一所女孩也能在其中讀書的高質(zhì)量學校。
人之一生，行走匆匆，我們能夠把握的人事更是寥寥無幾，學會讓內(nèi)心強大，學會看透世事不公卻依舊選擇善良，學會與自己和解，追求真正獨立的人格，也愿我們都能在之后的生活中，如喬一般堅定果敢的走好每一步。
9. 善良是一種選擇聰明是天賦
1、大凡善良的人總喜歡把人往好處想，總是把人想得比實際上更好，總愛夸大他們的好處。對于這樣的人來說，以后的幻滅是很難過的，在他們覺得自己負有責任時就更難過了。——陀思妥耶夫基
2、功利是一部機器的目的和檢驗機器價值的根據(jù)，而善良只是人的目的和意愿。——泰戈爾《民族主義》
3、一善染心，萬劫不朽。百燈曠照，千里通明。——南北朝·蕭綱
4、鋤一惡，長十善?！端问?。畢士安傳》
5、只有理性才能教導我們認識善惡，使我們喜善恨惡。良心盡管不依存于理性，但沒有理性，良心就不能得到發(fā)展。——盧梭
6、出來吧，我的心，帶著你的愛去與它相會?！└隊?/p>
7、靈魂最美的音樂是善良!?！_曼·羅蘭
8、勿以惡小而為之，勿以善小而不為!——劉備
9、善為至寶，一生用之不盡;心作良田，百世耗之有余。
10、善惡的區(qū)別，在于行為的本身，不在于地位的有無?！勘葋?/p>
11、老是考慮怎樣去做好事的人，就沒有時間去做好事?！└隊?/p>
12、一言之善，重于千金?！獣x·葛洪
13、養(yǎng)心莫善于寡欲?！献?/p>
14、善之端而止之也?！醢彩抖Y樂論》
15、愛與善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福與真理?！_曼·羅蘭《托爾斯泰傳》
16、做一個善良的人，為人類去謀幸福?！郀柣?/p>
17、如果你歌頌美，即使你是在沙漠的中心，也會有聽眾。——哈·紀伯倫
18、沒有單純、善良和真實，就沒有偉大。——列夫。托爾斯泰
19、如果“善”有原因，它就不再是善。如果“善”有它的結(jié)果，那也不能稱為“善”，“善”是超乎因果聯(lián)系的東西?！蟹颉ね?/p>
20、真正有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，絕不矜持?！蜖栐?/p>
21、無伐善，無施勞?！鬃印墩撜Z·公冶長》
22、避免做壞事的最佳方式莫過于做好事，因為世上最困難的事情就是企圖不做任何事?！ㄈR爾
23、從善如登，從惡如崩?！髠?/p>
24、善的源泉是在內(nèi)心，如果你挖掘，它將汩汩地涌出?！獖W勒利烏斯
25、對于我來說，生命的意義在于設(shè)身處地替人著想，憂他人之憂，樂他人之樂。——愛因斯坦
26、具有才能的人總是善良的，坦白的，爽直的，決不矜持。——巴爾扎克
27、善不是一種學問，而是一種行為。——羅曼·羅蘭
28、美是善的象征。——米蓋爾·杜夫海納
29、良心是我們每個人心壯舉的崗哨，它在那里值勤站崗，監(jiān)視著我們別做出違法的事情來。它是安插在自我的中心堡壘中的暗探?！?/p>
30、沒有德性的美貌，是轉(zhuǎn)瞬即逝的;可是因為在你的美貌之中，有一顆美好的靈魂，所以你的美貌是永存的?！勘葋?/p>
31、知識欲的目的是真;道德欲的目的是善;美欲的目的是美，真善美，即人間理想?！谔稆i信
32、當一人言行不一致時，這就完全糟了，這會導向偽善?！袑?/p>
33、金錢比起一分純潔的良心來，又算什么呢?——哈代
34、人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善?！鳡枴た突?/p>
35、如果說美貌是推薦信，那么善良就是信用卡?！紶栁忠焕?/p>
36、大量善行可能出于嚴厲，更多的是出于愛，但最多的還是出于清晰的了解和無偏見的公正?！璧?/p>
37、良心這玩意兒，它譴責起人來，是夠叫我害怕的，對大人是這樣，對小孩也是這樣?！腋埂哆h大前程》
38、若把黑白和善惡放到一處，相形之下，彼此才可見得分明?！獑疼?/p>
39、慈善的行為比金錢更能解除別人的痛苦?！R梭
40、對好人行善，會使他變得更好;對惡人行善，他就會變得更惡?！组_朗琪羅
41、惡意和仁慈都是放大鏡，但前者的放大倍數(shù)更大?！怂?/p>
42、在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的?！_素
43、真、善、美是些十分相近的品質(zhì)。在前面的兩種品質(zhì)之上加以一些難得而出色的情狀，真就顯得美，善也顯得美?！业铝_
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