通關(guān)各種名場面可獲得(伯牙鼓琴中每個(gè)字的意思)
1. 伯牙鼓琴中每個(gè)字的意思
注釋
鼓：彈奏。
聽：傾聽。
志在太山：心中想到高山。
太山：泛指大山。高尚。一說指東岳泰山。
曰：說。
善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。
乎：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
少選：一會(huì)兒，不久。
志在流水：心里想到河流。
湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。
湯湯：水流大而急的樣子。
2. 伯牙鼓琴各個(gè)字的意思
譯文是：俞伯牙彈奏古琴，鐘子期聽。開始彈琴時(shí)，伯牙心里想著高山，鐘子期稱贊說：“彈得真好啊，我仿佛看見了巍峨的泰山?！?/p>
不一會(huì)兒，伯牙心里想著流水，鐘子期又說：“彈得真好啊，我仿佛看見了水勢浩蕩的江河?！?/p>
鐘子期死了，伯牙摔破古琴，剪斷琴弦，一生不再彈琴。認(rèn)為世間再?zèng)]有人，值得自己為他彈琴啦了！
3. 伯牙鼓琴中每個(gè)字的意思是什么
少的讀音為shǎo，聲母為sh，韻母為ao，聲調(diào)為三聲。
1、少選是指一會(huì)兒，不多久的意思。
2、原文：
伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓琴而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。
非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。
4. 伯牙鼓琴中每個(gè)字的意思一樣嗎
《伯牙鼓琴》中“方”字的意思：在；正在。
原句為：“伯牙鼓琴，鍾子期聽之。方鼓琴而志在泰山，鍾子期曰：‘善哉乎鼓琴，巍巍乎若泰山?！龠x之間而志在流水，鍾子期又曰：‘善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水?！?/p>
譯文：
伯牙擅長彈琴，鐘子期擅長傾聽琴聲。伯牙彈琴的時(shí)候，心里想到巍峨的泰山，鐘子期聽了贊嘆道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙彈琴時(shí)，心里想到寬廣的江河，鐘子期贊嘆道：“好啊，宛如一望無際的江河在我面前流動(dòng)！”
5. 伯牙鼓琴字面意思
1、意思是：伯牙在彈琴。
2、出處：《高山流水》
3、原文
伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。”少選之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽之，方鼓而志在泰山，鐘子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山?！鄙龠x之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴！湯湯乎若流水！”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。雖有賢者，而無以接之，賢者奚由盡忠哉！驥不自至千里者，待伯樂而后至也。
4、譯文
伯牙彈琴，他的朋友鐘子期欣賞音樂。伯牙彈琴的時(shí)候，想著在登泰山。鐘子期高興說：“彈得真好啊！我仿佛看見了一座巍峨的泰山！”伯牙又想著流水，鐘子期又說：“彈得真好??！我仿佛看到了汪洋的江海！”鐘子期患病死了，伯牙心里非常悲傷，他把琴打破了，把琴弦也扯斷了，一輩子都不再彈琴了，認(rèn)為世上沒有值得他為之彈琴的人。不僅彈琴是這樣，有才能的人也是這樣。雖然有有才德的人，但是沒有人與之交接，賢者又通過什么(路徑)來盡忠呢。良馬不是自己變成千里馬的，而是等待伯樂然后變成千里馬。
6. 伯牙鼓琴這篇古文的意思
伯牙鼓琴譯文及注釋
譯文 伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。伯牙在彈琴時(shí)心里想著高山，鍾子期說：“你彈得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一會(huì)兒，伯牙心里又想到流水，鍾子期又說：“你彈得真好呀，就像那奔騰不息的流水?！辨R子期死了以后，伯牙摔琴斷弦，終生不再彈琴，認(rèn)為世上再?zèng)]有值得他為之彈琴的人了。
注釋鼓：彈奏。聽：傾聽。絕 ：斷絕。志在太山：心中想到高山。太山：泛指大山。高山。一說指東岳泰山。曰：說。善哉：贊美之詞，有夸獎(jiǎng)的意思。即“好啊” 、“妙啊”或“太棒了”。善，好；哉，語氣詞，表示感嘆。巍巍：高。乎：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。若 ：像……一樣。少選：一會(huì)兒，不久。志在流水：心里想到河流。湯湯乎若流水：像流水一樣浩蕩。湯湯：水流大而急的樣子。
強(qiáng)推
