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        夢(mèng)幻華山和尚什么屬性厲害(夢(mèng)幻西游華山屬性加成)

        1. 夢(mèng)幻西游華山屬性加成

        1、主角+田伯光+柳如意+芙蓉+蘇念雪

        常見的妹子陣容,旨在將田伯光這個(gè)老色魔的被動(dòng)最大化,另外其他三個(gè)妹子也不錯(cuò),此陣容缺點(diǎn)是輸出環(huán)境欠佳,五個(gè)人至少有3個(gè)以上的脆皮,看似美好的12%攻擊加成而本身血量成長一般的田伯光又能站多久呢,柳如意有時(shí)會(huì)有大補(bǔ)丸還沒掏出來就死了的尷尬.由于此陣容劍比較多,推薦華山弟子選擇。

        2、主角+胡休+厲若海+張祁連或田伯光或花和尚+柳如意

        有奶有肉有輸出,胡休的50幾率格擋可以有效的保護(hù)輸出位,柳如意又能奶,如果你覺得芙蓉有用第四個(gè)位置也可以換上芙蓉,但多一個(gè)劍武學(xué)就不好規(guī)劃了,容錯(cuò)率較低的陣容,缺點(diǎn)也很明顯,群傷可能比較少,刷怪效率不太高,最后為了武學(xué)考慮推薦少林弟子使用。

        2. 夢(mèng)幻西游華山攻略

        夢(mèng)幻西游的力劈華山抓鬼不好用。

        力劈華山是夢(mèng)幻西游召喚獸手動(dòng)物理系技能。雖然可以增加一定的傷害。但是抓鬼不好用。不如驅(qū)鬼可以增加對(duì)鬼魂雙倍傷害。所以不好用。

        3. 夢(mèng)幻西游華山有什么獎(jiǎng)勵(lì)

        20關(guān)過了如果在當(dāng)天晚上八點(diǎn)之前,那么獎(jiǎng)勵(lì)你一張門票,有那張票就可以參加當(dāng)天晚上的華山論劍比賽比賽進(jìn)行排名,獲得名次就可以獲得銅錢的獎(jiǎng)勵(lì),名次越好獎(jiǎng)勵(lì)越多。如果你華山論劍20關(guān)通過時(shí)是在當(dāng)天晚上八點(diǎn)以后那么,你就獲得第二天晚上參賽的門票

        4. 夢(mèng)幻西游華山屬性加成表

        【音律】:每30點(diǎn)音律提升1%閃避率,僅對(duì)主角有效,上限120。

        玩家在主線任務(wù)進(jìn)行時(shí)洛陽后會(huì)發(fā)現(xiàn)煙波樓門口有個(gè)醉漢,隨手丟一瓶燒刀子給他然后踹掉他即可,進(jìn)去后找到梅花萍兒可以聽琴,每5分鐘可以聽一次,每次加1點(diǎn)音律。

        當(dāng)音律50后梅花萍兒會(huì)把瑤琴送給主角,這樣以后只需要在背包中點(diǎn)擊瑤琴就可以自己彈奏了。

        音律50以后帶16瓶燒刀子去華山思過崖找東方明學(xué)清心普善咒。

        煙波吟300以后可去洛陽小乞丐位置彈奏,觸發(fā)戰(zhàn)斗,打贏之后什么也不會(huì)發(fā)生。

        目前煙波吟和清心普善咒都沒有效果,等待修復(fù)。

        【廚藝】:沒效果,上限70點(diǎn)。

        玩家在華山菜販子、洛陽肉鋪、漢陽魚販子、蘇州菜販子等處購買做菜材料后去灶臺(tái)制作菜肴可提升廚藝。

        菜譜(目前就6種,網(wǎng)上其余的都是假的)

        韭菜炒雞蛋:3韭菜、2雞蛋 成本:1040銀兩 賺?。?10銀兩

        炒青菜:4青菜 成本:600銀兩 賺?。?00銀兩

        回鍋肉:2豬肉、1醬油、2蒜苗 成本:1840銀兩 賺?。?10銀兩

        酸辣土豆絲:3土豆、1陳醋、1辣椒 成本:840銀兩 賺?。?60銀兩

        鯽魚豆腐湯:2鯽魚、2豆腐 成本:940銀兩 賺?。?60銀兩

        竹筍五花肉:2蒜苗、2竹筍、1豬肉、1醬油 成本:1720銀兩 賺取:780銀兩

        【浩然正氣】:給宗澤加屬性,上限300點(diǎn)。

        玩家加入華山派后去靜室(11,6)讀正氣訣可提升浩然正氣至200點(diǎn),200點(diǎn)以后需要先和梁海對(duì)話,然后通過刷華山野怪來增加至300點(diǎn)。

        掛機(jī)刷怪無法增加正氣,且只能刷華山怪。

        【劍意】:每30點(diǎn)提升1%暴擊幾率,2%劍法威力,降低1%氣血,僅限主角,劍客,上限300點(diǎn)。

        主角為劍的玩家,可以在華山(22,15)處探索通過繩子爬上山找到封無形學(xué)習(xí)劍意,劍意需要通過在悟劍臺(tái)悟劍的方式來提升,每種品質(zhì)的劍加的都不一樣,c紫和b白有幾率加一點(diǎn),b藍(lán)加一或兩點(diǎn),b紫加兩點(diǎn),東皇劍無法悟劍,碧水加兩到三點(diǎn),具體的自行研究吧,可以home,最高300點(diǎn)。

        【道學(xué)】:每60點(diǎn)提升1%的基礎(chǔ)氣血和2的速度,僅對(duì)主角有效,上限300點(diǎn)。

        玩家加入太乙教后會(huì)領(lǐng)取到一本道德經(jīng),讀道德經(jīng)可增加道學(xué)到200點(diǎn),之后去找赤華上人論道,每30分鐘可論一次,最高可提升至300點(diǎn)。

        加入武當(dāng)?shù)脑捒梢酝ㄟ^做門派任務(wù)增加道學(xué)至300。然后去太乙先找赤炎真人打聽,然后找赤華上人論道。

        【庖丁解?!浚好?0點(diǎn)技藝提升1%暴擊幾率和1%免傷(僅限主角)(刀客),上限300點(diǎn)。

        主角為刀的玩家,在漢陽仵作處可以花費(fèi)20個(gè)元寶學(xué)習(xí),在仵作處可提升到150,之后需要去太乙門找赤玉真人解剖銀龍魚、金龍魚、龍龜提升,最高300點(diǎn)。

        【佛學(xué)禪理】:每60點(diǎn)提升5%基礎(chǔ)氣血,降低1%的暴擊幾率,僅對(duì)主角有效,上限300點(diǎn)。

        男主角加入少林寺(女主角加入峨眉)后,在大雄寶殿參佛可以提升佛法至150點(diǎn),150點(diǎn)以后可以去藏經(jīng)閣書架研讀般若經(jīng)、金剛經(jīng)、楞伽經(jīng)提升佛法至300點(diǎn)。有等級(jí)限制,60級(jí)滿300。

        【橫練護(hù)體氣功】:每30點(diǎn)增加1%傷害吸收,300后必然抵擋一次傷害(多段攻擊只抵擋第一下),上限300點(diǎn)。

        玩家加入少林寺后,可在功德僧(7,16)處領(lǐng)取門派任務(wù),其中掃地任務(wù)有一定幾率發(fā)現(xiàn)由千葉禪師所著的《橫練護(hù)體氣功》,交由胡休研讀可提升至10級(jí),之后通過服食丹藥(銅皮丹、煉骨丹、蠻金丹)修煉。

        5. 夢(mèng)幻西游175華山屬性

        姓名:田甜

        身高:175CM

        體重:50公斤

        鞋碼:38碼

        星座:獅子座

        風(fēng)格:時(shí)尚,清新,機(jī)智幽默

        英語水平:六級(jí)

        6. 華山屬性加點(diǎn)

        每個(gè)穴位都有屬性點(diǎn)要求,就是右邊的體魄、力道、筋骨、氣海、內(nèi)勁。達(dá)到穴位滿足的要求才能升級(jí)穴位。

        華山心法看你自己需要走什么路線了,個(gè)人有個(gè)人的想法。

        介紹幾種:

        第一個(gè)是純力道加點(diǎn),32級(jí)心法左右能把力道2階點(diǎn)滿,吧門派穴位的第一個(gè)加攻擊點(diǎn)滿,這樣攻擊會(huì)很高,但是血量和防御等一些東西就要考寶石和精煉去彌補(bǔ)了。

        第二個(gè)就是上面的點(diǎn)法,體魄、筋骨各30點(diǎn),力道50點(diǎn),吧力道一層點(diǎn)滿,其余的看哪些穴道對(duì)自己有用就點(diǎn)滿哪個(gè),主加攻擊或防御的都可以點(diǎn)上,這種方法會(huì)先對(duì)比較均衡,讓你防御、血量、攻擊都比較穩(wěn)定,F(xiàn)B、打架都稍微能抗一點(diǎn),平民推薦這種。

        第三個(gè)是放棄體魄,主點(diǎn)力道、筋骨、氣海,在吧相關(guān)穴道點(diǎn)滿,在后期打上3級(jí)或更高石頭之后,裝備精練下,血量都不會(huì)少,60級(jí)左右3級(jí)石頭加上裝備血量肯定是能過4W的,沒有會(huì)到安全線以下的情況,心法所提供的血量也就可由可無了,這樣情況下心法就可以放棄體魄去加抵御和精通了。后期推薦這種加點(diǎn)

        7. 夢(mèng)幻西游華山消耗耐久嗎

        《幼學(xué)瓊林》全文

        · 卷一 ·

        【天文】

        混沌初開,乾坤始奠。

        氣之輕清上浮者為夭,氣之重濁下凝者為地。

        日月五星,謂之七政;天地與人,謂之三才。

        日為眾陽之宗,月乃太陰之象。

        虹名螮蝀[dì dōng],乃天地之淫氣;月里蟾蜍是月魄之精光。

        風(fēng)欲起而石燕飛,天將雨而商羊舞。

        旋風(fēng)名為羊角,閃電號(hào)曰雷鞭。

        青女乃霜之神,素娥即月之號(hào)。

        雷部至捷之鬼曰律令,雷部推車之女回阿香。

        云師系是豐隆,雪神乃是滕六。

        歘[xū]火、謝仙,俱掌雷火;飛廉、箕伯,悉是風(fēng)神。

        列缺乃電之神,望舒是月之御。

        甘霖、甘澍[shù],僅指時(shí)雨;玄穹、彼蒼,悉稱上天。

        雪花飛六出,先兆豐年;日上已三竿,乃云時(shí)晏。

        蜀犬吠日,比人所見甚稀;吳牛喘月,笑人畏懼過甚。

        望切者,若云霓之望;恩深者,如雨露之恩。

        參商二星,其出沒不相見;牛女兩宿,惟七夕一相逢。

        后羿妻,奔月宮而為嫦娥;傅說死,其精神托于箕尾。

        披星戴月,謂早夜之奔馳;沐雨櫛風(fēng),謂風(fēng)塵之勞苦。

        事非有意,譬如云出無心;恩可遍施,乃曰陽春有腳。

        饋物致敬,曰敢效獻(xiàn)曝之忱;托人轉(zhuǎn)移,曰全賴回天之力。

        感救死之恩,曰再造;誦再生之德,曰二天。

        勢(shì)易盡者若冰山,事相懸者如天壤。

        晨星謂賢人廖落,雷同謂言語相符。

        心多過慮,何異杞人憂天;事不量力,不殊夸父追回。

        如夏日之可畏,是謂趙盾;如冬日之可愛,是謂趙衰。

        齊婦含冤,三年不雨;鄒衍下獄,六月飛霜。

        父仇不共戴夭,子道須當(dāng)愛日。

        盛世黎民,嬉游于光天化日之下;太平天子,上召夫景星慶云之祥。

        夏時(shí)大禹在位,上天雨金;春秋孝經(jīng)既成,赤虹化玉。

        箕好風(fēng),畢好雨,比庶人愿欲不同;風(fēng)從虎,云從龍,比君臣會(huì)合不偶。

        雨旸時(shí)若,系是休徵;天地交泰,稱斯盛世。

        【地輿】

        黃帝畫野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。

        宇宙之江山不改,古今之稱謂各殊。

        北京原屬幽燕,金臺(tái)是其異號(hào);南京原為建業(yè),金陵又是別名。

        浙江是武林之區(qū),原為越國;江西是豫章之地,又曰吳皋。

        福建省屬閩中,湖廣地名三楚。

        東魯西魯,即山東山西之分;東粵西粵,乃廣東廣西之域。

        河南在華夏之中,故曰中州;陜西即長安之地,原為秦境。

        四川為西蜀,云南為古滇。

        貴州省近蠻方,自古名為黔地。

        東岳泰山,西岳華山,南岳衡山,北岳恒山,中岳嵩山,此為天下之五岳;饒州之鄱陽,岳州之青草,潤州之丹陽,鄂州之洞庭,蘇州之太湖,此為天下之五湖。

        金城湯池,謂城池之鞏固;礪山帶河,乃封建之誓盟。

        帝都曰京師,故鄉(xiāng)曰梓里。

        蓬萊弱水,惟飛仙可渡;方壺員嶠,乃仙子所居。

        滄海桑田,謂世事之多變;河清海晏,兆天下之升平。

        水神曰馮夷,又曰陽侯,火神曰祝融,又曰回祿。

        海神曰海若,海眼日尾閭。

        望人包容,日海涵;謝人思澤,曰河潤。

        無系累者,曰江湖散人;負(fù)豪氣者,曰湖海之士。

        問舍求田,原無大志;掀天揭地,方是奇才。

        憑空起事,謂之平地風(fēng)波;獨(dú)立不移,謂之中流砥柱。

        黑子彈丸,漫言至小之邑;咽喉右臂,皆言要害之區(qū)。

        獨(dú)立難持,曰一木焉能支大廈;英雄白恃,曰丸泥亦可封函關(guān)。

        事先敗而后成,曰失之東隅,收之桑榆;事將成而終止,曰為山九仞,功虧一簣。

        以蠡測海,喻人之見??;精衛(wèi)銜石,比人之徒勞。

        跋涉謂行路艱難,康莊謂道路平坦。

        磽[qiāo]地曰不毛之地,美田曰膏腴之田。

        得物無所用,曰如獲石田;為學(xué)己大成,日誕登道岸。

        淄澠之滋味可辨,涇渭之清濁當(dāng)分。

        泌水樂饑,隱居不仕;東山高臥,謝職求安。

        圣人出則黃河清,太守廉則越石見。

        美俗曰仁里,惡俗曰互鄉(xiāng)。

        里名勝母,曾子不入;邑號(hào)朝歌,墨翟回車。

        擊壤而歌,堯帝黎民之自得;讓畔而耕,文王百姓之相推。

        費(fèi)長房有縮地之方,秦始皇有鞭石之法。

        堯有九年之水患,湯有七年之旱災(zāi)。

        商鞅不仁而阡陌開,夏桀[jié]無道而伊洛竭。

        道不拾遺,由在上有善政;海不揚(yáng)波,知中國有圣人。

        【歲時(shí)】

        爆竹一聲除舊,桃符萬戶更新。

        履端,是初一元旦;人日,是初七靈辰。

        元日獻(xiàn)君以椒花頌,為祝遐齡;元日飲人以屠蘇酒,可除癘疫。

        新歲曰王春,去年曰客歲。

        火樹銀花合,謂元宵燈火之輝煌;星橋鐵鎖開,調(diào)元夕金吾之不禁。

        二月朔為中和節(jié),三月三為上巳辰。

        冬至百六是清明,立春五戊為春社。

        寒食節(jié)是清明前一日,初伏日是夏至第三庚。

        四月乃是麥秋,端午卻為蒲節(jié)。

        六月六日,節(jié)名天貺;五月五日,序號(hào)天中。

        端陽競渡,吊屈原之溺水;重九登高,效桓景之避災(zāi)。

        五戊雞豚宴社,處處飲治聾之酒;七夕牛女渡河,家家穿乞巧之針。

        中秋月朗,明皇親游于月殿;九日風(fēng)高,孟嘉帽落于龍山。

        秦人歲終祭神曰臘,放至今以十二月為臘;始皇當(dāng)年御諱曰政,故至今讀正月為征。

        東方之神曰太皡,乘震而司春,甲乙屬本,木則旺于春,其色青,故春帝曰青帝。

        南方之神曰祝融,居高而司夏,丙丁屬火,火則旺于夏,其色赤,故夏帝目赤帝。

        西方之神曰蓐收,當(dāng)兌而司秋,庚辛屬金,金則旺于秋,其色白,故秋帝曰白帝。

        北方之神曰玄冥,乘坎而司冬,壬癸屬水,水則旺于冬,其色黑,放冬帝曰黑帝。

        中央戊己屬土,其色發(fā),故中央帝曰黃帝。

        夏至一陰生,是以天時(shí)漸短;冬至一陽生,是以日晷初長。

        冬至到而葭灰飛,立秋至而梧葉落。

        上弦謂月圓其半,系初八、九;下弦謂月缺其半,系廿二、三。

        月光都盡謂之晦,三十日之名;月光復(fù)蘇謂之朔,初一日之號(hào);月與日對(duì)謂之望,十五日之稱。

        初一是死魄,初二旁死魄,初三哉生明,十六始生魄。

        翌日、詰朝,言皆明日;谷旦、吉旦,悉是良辰。

        片晌即謂片時(shí),日曛乃云日暮。

        疇昔曩[nǎng]者,俱前日之謂;黎明昧爽,皆將曙之時(shí)。

        月有三浣:初旬十日為上浣,中旬十日為中浣,下旬十日為下浣;學(xué)足三馀:夜春日之馀,冬春歲之馀,雨者睛之馀。

        以術(shù)愚人,曰朝三暮四;為學(xué)求益,曰日就月將。

        焚膏繼晷,日夜辛勤;俾晝作夜,晨昏顛倒。

        自愧無成,曰虛延歲月;與人共語,曰少敘寒暄。

        可憎者,人情冷暖;可厭者,世態(tài)炎涼。

        周末無寒年,因東周之懦弱;秦亡無燠歲,由嬴氏之兇殘。

        泰階星平曰泰平,時(shí)序調(diào)和曰玉燭。

        歲歉曰饑饉之歲,年豐曰大有之年。

        唐德宗之饑年,醉人為瑞;梁惠王之兇歲,野莩堪憐。

        豐年玉,荒年谷,言人品之可珍;薪如桂,食如玉,言薪米之騰貴。

        春祈秋報(bào),農(nóng)夫之常規(guī);夜寐夙興,吾人之勤事。

        韶華不再,吾輩須當(dāng)惜陰;日月其除,志士正宜待旦。

        【朝廷】

        王皇為皇,五帝為帝。

        以德行仁者王,以力假仁者霸。

        天于天下之主,諸侯一國之君。

        官天下,乃以位讓賢,家天下,是以位傳子。

        陛下,尊稱天子;殿下,尊重宗藩。

        皇帝即位曰龍飛,人臣覲君曰虎拜。

        皇帝之言,謂之綸音;皇后之命,乃稱懿旨。

        椒房是皇后所居,楓宸乃人君所蒞。

        天子尊崇,故稱元首;臣鄰輔翼,故日股肱。

        龍之種,麟之角,俱譽(yù)宗藩;君之儲(chǔ),國之貳,首稱太子。

        帝子爰立青宮,帝印乃是玉璽。

        宗室之派,演于天潢;帝胄[zhòu]之譜,名為玉牒。

        前星耀彩,共祝太子以千秋;嵩岳效靈,三呼天子以萬歲。

        神器大寶,皆言帝位;妃嬪媵嬙,總是宮娥。

        姜后脫簪而待罪,世稱哲后;馬后練服以鳴儉,共仰賢妃。

        唐放勛德配昊天,遂動(dòng)華封之三祝;漢太子恩覃少海,乃興樂府之四歌。

        【文臣】

        帝王有出震向離之象,大臣有補(bǔ)天浴日之功。

        三公上應(yīng)三臺(tái),郎官上應(yīng)列宿。

        宰相位居臺(tái)鉉,吏部職掌銓衡。

        吏部天官大冢宰,戶部地官大司徒。

        禮都春官大宗伯,兵部夏官大司馬。

        刑部秋官大司寇,工部冬官大司空。

        都憲中丞,都御史之號(hào);內(nèi)翰學(xué)士,翰林院之稱。

        天使,譽(yù)稱行人;司成,尊稱祭酒。

        稱都堂曰大撫臺(tái),稱巡按曰大柱史。

        方伯、藩侯,左右布政之號(hào);憲臺(tái)、廉憲,提刑按察之稱。

        宗師稱為大文衡,副使稱為大憲副。

        郡侯、邦伯,知府名尊;郡丞、貳候,同知譽(yù)美。

        郡宰、別駕,乃稱通判;司理、廌[zhì]史,贊美推官。

        刺史、州牧,乃知州之兩號(hào);廌史、臺(tái)諫,即知縣之以稱。

        鄉(xiāng)宦曰鄉(xiāng)紳,農(nóng)官曰田畯。

        鈞座、臺(tái)座,皆稱仕宦;帳下、麾下,并美武官。

        秩官既分九品,命婦亦有七階。

        一品曰夫人,二品亦夫人,三品曰淑人,四品曰恭人,五品曰宜人,六品曰安人,七品曰孺人。

        婦人受封曰金花誥,狀元報(bào)捷曰紫泥封。

        唐玄宗以全甌覆宰相之名,宋真宗以美珠箝諫臣之口。

        金馬玉堂,羨翰林之聲價(jià);朱幡皂蓋,仰郡守之威儀。

        臺(tái)輔曰紫閣名公,知府曰黃堂太守。

        府尹之祿二千石,太守之馬五花驄。

        代天巡狩,贊稱巡按;指日高升,預(yù)賀官僚。

        初到任曰下車,告致仕曰解組。

        藩垣屏翰,方伯猶古諸侯之國;墨綬銅章,令尹即古子男之幫。

        太監(jiān)掌閹門之禁令,放曰閹宦;朝臣皆縉笏于紳間,故曰縉紳。

        蕭曹相漢高,曾為刀筆吏;汲黯相漢武,真是社稷臣。

        召伯布文王之政,嘗合甘棠之下,后人思其遺愛,不忍伐其樹;孔明有王佐之才,嘗隱草廬之中,先主慕其令名,乃三顧其廬。

        魚頭參政,魯宗道秉性骨鯁;伴食宰相,盧懷慎居位無能。

        王德用,人稱黑王相公;趙清獻(xiàn),世號(hào)鐵面御史。

        漢劉寬責(zé)民,蒲鞭示辱;項(xiàng)仲山潔己,飲馬投錢。

        李善感直言不諱,竟稱鳴鳳朝陽;漢張綱彈劾無私,直斥豺狼當(dāng)?shù)馈?/p>

        民愛鄧侯之政,挽之不留;人言謝令之貪,推之不去。

        廉范守蜀郡,民歌五褲;張堪守漁陽,麥穗兩歧。

        魯恭為中牟令,桑下有馴雉之異;郭汲為并州守,兒童有竹馬之迎。

        鮮于子駿,寧非一路福星;司馬溫公,真是萬家生佛。

        鸞鳳不棲枳棘,羨仇番之為主簿;河陽遍種桃花,乃潘岳之為縣官。

        劉昆宰江陵,昔日反風(fēng)滅火;龔遂守渤海,令民賣刀買牛。

        此皆德政可歌,是以令名攸著。

        【武職】

        韓柳歐蘇,固文人之最著;起翦[jiǎn]頗牧,乃武將之多奇。

        范仲淹胸中具數(shù)萬甲兵,楚項(xiàng)羽江東有八千子弟。

        孫臏吳起,將略堪夸;穰苴尉繚,兵機(jī)莫測。

        姜太公有《六韜》,黃石公有《三略》。

        韓信將兵,多多益券;毛遂譏眾,碌碌無奇。

        大將曰干城,武士曰武弁。

        都督稱為大鎮(zhèn)國,總兵稱為大總?cè)帧?/p>

        都閫即是都司,參戎即是參將。

        千戶有戶侯之仰,百戶有百宰之稱。

        以車為戶曰轅門,顯揭戰(zhàn)功曰露布。

        下殺上謂之弒,上伐下謂之征。

        交鋒為對(duì)壘,求和曰求成。

        戰(zhàn)勝而回,謂之凱旋;戰(zhàn)敗而走,謂之奔北。

        為君泄恨曰敵愾;為國救難曰勤王。

        膽破心寒,比敵人懾服之狀;風(fēng)聲鶴唳,驚士卒敗北之魂。

        漢馮異當(dāng)論功,獨(dú)立大樹下,不夸己績;漢文帝嘗勞軍,親幸細(xì)柳營,按轡徐行。

        苻堅(jiān)自夸將廣,投鞭可以斷流;毛遂自薦才奇,處囊便當(dāng)脫穎。

        羞與噲等伍,韓信降作淮陰;無面見江東,項(xiàng)羽羞歸故里。

        韓信受胯下之辱,張良有進(jìn)履之謙。

        衛(wèi)青為牧豬之奴,樊噲為屠狗之輩。

        求士莫求全,毋以二卵棄干城之將;用人如用木,毋以寸朽棄連抱之材。

        總之君子之身,可大可?。徽煞蛑?,能屈能伸。

        自古英雄,難以枚舉;欲詳將略,須讀武經(jīng)。

        · 卷二 ·

        【祖孫父子】

        何謂五倫,君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友;何謂九族,高、曾、祖、考、已身、子、孫、曾、玄。

        始祖曰鼻祖,遠(yuǎn)孫曰耳孫。

        父子創(chuàng)造,曰肯構(gòu)肯堂;父子俱賢,曰是父是子。

        祖稱王父,父曰嚴(yán)君。

        父母俱存,謂之椿萱并茂;子孫發(fā)達(dá),謂之蘭桂騰芳。

        橋木高而仰,似父之道;梓木低而俯,如子之卑。

        不癡不聾,不作阿家[gū]阿翁[gōng];得親順親,方可為人為子。

        蓋父愆,名為千蠱;育義子,乃曰螟蛉[míng líng]。

        生子當(dāng)如孫仲謀,曹操羨孫權(quán)之語;生子須如李亞子,朱溫嘆存勖之詞。

        菽[shū]水承歡,貧士養(yǎng)親之樂;義方是訓(xùn),父親教子之嚴(yán)。

        紹箕裘,子承父業(yè);恢先緒,子振家聲。

        具慶下,父母俱存;重慶下,祖父俱在。

        燕翼貽謀,乃稱裕后之祖;克繩祖武,是稱象賢之孫。

        稱人有令子,曰鱗趾呈祥;稱宦有賢郎,曰鳳毛濟(jì)美。

        弒父自立,隋楊廣之天性何存;殺子媚君,齊易牙之人心何在。

        分甘以娛目,王羲之弄孫自樂;問安惟點(diǎn)頷,郭子儀厥孫最多。

        和丸教子,仲郢母之賢;戲彩娛親,老萊子之孝。

        毛義捧檄,為親之存;伯俞位杖,因母之老。

        慈母望子,倚門倚閭;游子思親,陟岵陟屺[zhì hù zhì qǐ]。

        愛無差等,曰兄子如鄰子;分有相同,曰吾翁即若翁。

        長男為主器,令子可克家。

        子光前曰充閭,子過父曰跨灶。

        寧馨英畏,皆是羨人之兒;國器掌珠,悉是稱人之子。

        可愛者子孫之多,若螽[zhōng]斯之蟄蟄;堪羨者后人之盛,如瓜瓞[dié] 之綿綿。

        【兄弟】

        天下無不是底父母,世間最難得者兄弟。

        須貽同氣之光,無傷手足之雅。

        玉昆金友,羨兄弟之俱賢;伯塤仲篪,謂聲氣之相應(yīng)。

        兄弟既翕,謂之花萼相輝;兄弟聯(lián)芳,謂之棠棣競秀。

        患難相顧,似鹡鸰[jí líng]之在原;手足分離,如雁行之折翼。

        元芳季芳俱盛德,祖太丘稱為難弟難兄;宋郊宋祁俱中元,當(dāng)時(shí)人號(hào)為大宋小宋。

        荀氏兄弟,得八龍之佳譽(yù);河?xùn)|伯仲,有三鳳之美名。

        東征破斧,周公大義滅親;遇賊爭死,趙孝以身代弟。

        煮豆燃萁,謂其相害;斗粟尺布,譏其不容。

        兄弟鬩[xì] 墻,謂兄弟之斗狠;天生羽翼,謂兄弟之相親。

        姜家大被以同眠,宋君灼艾而分痛。

        田氏分財(cái),忽瘁庭前之荊樹;夷齊讓國,共采首陽之蕨薇。

        雖曰安寧之日,不如友生;其實(shí)凡今之人,莫如兄弟。

        【夫婦】

        孤陰則不生,獨(dú)陽則不長,故天地配以陰陽;男以女為室,女以男為家,故人生偶以夫婦。

        陰陽和而后雨澤降,夫婦和而后家道成。

        夫謂妻曰拙荊,又曰內(nèi)子;妻稱夫曰藁[gǎo]砧,又曰良人。

        賀人娶妻,曰榮偕伉儷;留物與妻,曰歸遺細(xì)君。

        受室即是娶妻,納寵謂人娶妾。

        正妻謂之嫡,眾妾謂之庶。

        稱人妻曰尊夫人,稱人妾曰如夫人。

        結(jié)發(fā)系是初婚,續(xù)弦乃是再娶。

        婦人重婚曰再醮[jiào] ,男子無偶曰鰥[guān]居。

        如鼓瑟琴,夫妻好合之謂;琴瑟不調(diào),夫婦反目之詞。

        牝雞司晨,比婦人之主事;河?xùn)|獅吼,譏男子之畏妻。

        殺妻求將,吳起何其忍心;蒸梨出妻,曾子善全孝道。

        張敞為妻畫眉,媚態(tài)可哂;董氏為夫封發(fā),貞節(jié)堪夸。

        冀郤缺夫妻,相敬如賓;陳仲子夫婦,灌園食力。

        不棄槽糠,宋弘回光武之語;舉案齊眉,梁鴻配孟光之賢。

        蘇蕙織回文,樂昌分破鏡,是夫婦之生離;張瞻炊臼夢(mèng),莊子鼓盆歌,是夫婦之死別。

        鮑宣之妻,提甕出汲,雅得順從之道;齊御之妻,窺御激夫,可稱內(nèi)助之賢。

        可怪者買臣之妻,因貧求去,不思覆水難收;可丑者相如之妻,夤[yín] 夜私奔,但識(shí)絲桐有意。

        要知身修而后家齊,夫義自然婦順。

        【叔侄】

        曰諸父,曰亞父,皆叔父之輩;曰猶子,曰比兒,俱侄兒之稱。

        阿大中郎,道韞雅稱叔父;吾家龍文,楊昱[yù]比美侄兒。

        烏衣諸郎君,江東稱王謝之子弟;吾家千里駒,符堅(jiān)羨苻朗為侄兒。

        竹林叔侄之稱,蘭玉子侄之譽(yù)。

        存侄棄兒,悲伯道之無后;視叔猶父,羨公綽之居官。

        盧邁無兒,以侄而主身之后;張范遇賊,以子而代侄之生。

        【師生】

        馬融設(shè)絳帳,前授生徒,后列女樂;孔子居杏壇,賢人七十,弟子三千。

        稱教館曰設(shè)帳,又回振鐸;謙教館曰糊口,又曰舌耕。

        師曰西賓,師席曰函丈。

        學(xué)曰家塾,學(xué)俸日束修。

        桃李在公門,稱人弟子之多;首蓿長闌干,奉師飲食之薄。

        冰生于水而寒于水,比學(xué)生過于先生;青出于藍(lán)而勝于藍(lán),謂弟子優(yōu)于師傅。

        未得及門,曰宮墻外望;稱得秘授,曰衣缽真?zhèn)鳌?/p>

        人稱楊震為關(guān)西夫子,世稱賀循為當(dāng)世儒宗。

        負(fù)笈千里,蘇章從師之殷;立雪程門,游楊敬師之至。

        弟子稱師之善教,曰如坐春風(fēng)之中;學(xué)業(yè)感師之造成,曰仰沾時(shí)雨之化。

        【朋友賓主】

        取善輔仁,皆資朋友;往來交際,迭為主賓。

        爾我同心,曰金蘭;朋友相資,日麗澤。

        東家曰東主,師傅曰西賓。

        父所交游,尊為父執(zhí);己所共事,謂之同袍。

        心志相孚為莫逆,老幼相交曰忘年。

        刎頸交,相如與廉頗;總角好,孫策與周瑜。

        膠漆相投,陳重之與雷義;雞黍[shǔ] 之約,元伯之與巨卿。

        與善人交,如入芝蘭之室,久而不聞其香;與惡人交,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭。

        肝膽相照,斯為腹心之友;意氣不孚,謂之口頭之交。

        彼此不合,謂之參商;爾我相仇,如同冰炭。

        民之失施,乾糇[hóu]以愆;他山之石,可以攻玉。落月屋梁,相思顏色;暮云春樹,想望豐儀。

        王陽在位,貢禹彈冠以待薦;杜伯非罪,左儒寧死不徇君。

        分首判袂,敘別之辭;擁彗[suì] 掃門,迎迓之敬。

        陸凱折梅逢驛使,聊寄江南一枝春;王維折柳贈(zèng)行人,遂唱陽關(guān)三疊曲。

        頻來無忌,乃云入慕之賓;不請(qǐng)自來,謂之不速之客。

        醴[lǐ] 酒不設(shè),楚王戊待土之意怠;投轄于井,漢陳遵留客之心誠。

        蔡邕[yōng]倒屣以迎賓,周公握發(fā)而待士。

        陳蕃器重徐稚,下榻相延;孔子道遇程生,傾蓋而語。

        伯牙絕弦失子期,更無知音之輩;管寧割席拒華歆,調(diào)非同志之人。

        分金多與,鮑叔獨(dú)知管仲之貧;綈袍垂愛,須賈深憐范叔之窘。

        要知主賓聯(lián)以情,須盡東南之美;朋友合以義,當(dāng)展切偲[sī]之誠。

        【婚姻】

        良緣由夙締,佳偶自天成。

        蹇修與柯人,皆是煤妁之號(hào);冰人與掌判,悉是傳言之人。

        禮須六禮之周,好合二姓之好。

        女嫁曰于歸,男婚日完娶。

        婚姻論財(cái),夷虜之道;同姓不婚,周禮則然。

        女家受聘禮,謂之許纓;新婦謁祖先,謂之廟見。

        文定納采,皆為行聘之名;女嫁男婚,謂了子平之愿。

        聘儀日雁幣,卜妻曰鳳占。

        成婚之日曰星期,傳命之人曰月老。

        下采即是納幣,合巹[jǐn]系是交杯。

        執(zhí)巾櫛,奉箕帚,皆女家自謙之詞;嫻姆訓(xùn),習(xí)內(nèi)則,皆男家稱女之說。

        綠窗是貧女之室,紅樓是富女之居。

        姚夭謂婚姻之及時(shí).摽梅謂婚期之已過。

        御溝題葉,于祐始得宮娥;繡幕牽絲,元振幸獲美女。

        漢武與景帝論婦,欲將金屋貯嬌;韋固與月老論婚,始知赤繩系足。

        朱陳一村而結(jié)好,秦晉兩國以聯(lián)姻。

        藍(lán)田種玉,雍伯之緣;寶窗選婚,林甫之女。

        架鵲橋以渡河,牛女相會(huì);射雀屏而中目,唐高得妻。

        至若禮重親迎,所以正人倫之始;詩首好逑,所以崇王化之原。

        【女子】

        男子稟乾之剛,女子配坤之順。

        賢后稱女中堯舜,烈女稱女中丈夫。

        曰閨秀,曰淑媛,皆稱賢女;曰閫[kǔn]范,曰懿德,并美佳人。

        婦主中饋,烹治飲食之名;女子歸寧,回家省親之謂。

        何謂三從,從父從夫從子;何謂四德,婦德婦言婦工婦容。

        周家母儀,太王有周姜,王季有太妊,文王有太姒;三代亡國,夏桀以妹喜,商紂以妲已,周幽以褒姒[sì]。

        蘭蕙質(zhì),柳絮才,皆女人之美譽(yù);冰雪心,柏舟操,悉孀婦之清聲。

        女貌嬌嬈,謂之尤物;婦容妖媚,實(shí)可傾城。

        潘妃步朵朵蓮花,小蠻腰纖纖楊柳。

        張麗華發(fā)光可鑒,吳絳仙秀色可餐。

        麗娟氣馥如蘭,呵氣結(jié)成香霧;太真淚紅于血,滴時(shí)更結(jié)紅冰。

        孟光力大,石臼可擎;飛燕身輕,掌上可舞。

        至若緹縈[tí yíng]上書而救父,盧氏冒刃而衛(wèi)姑,此女之孝者;侃母截發(fā)以延賓,村媼殺雞而謝客,此女之賢者;韓玖英恐賊穢而自投于穢,陳仲妻恐隕德而寧隕于崖,此女之烈者;王凝妻被牽,斷臂投地;曹令女誓志,引刀割鼻,此女之節(jié)者;曹大家續(xù)完漢帙,徐惠妃援筆成文,此女之才者;戴女之練裳竹笥,孟光之荊釵裙布,此女之貧者;柳氏禿妃之發(fā),郭氏絕夫之嗣,此女之妒者;賈女偷韓壽之香,齊女致襖廟之毀。

        此女之淫者。

        東施效顰而可厭,無鹽刻畫以難堪,此女之丑者。

        自古貞淫各異,人生妍丑不齊。

        是故生菩薩,九子母,鳩盤荼,謂婦態(tài)之更變可畏;錢樹子,一點(diǎn)紅,無廉恥,謂青樓之妓女殊名。

        此固不列于人群,亦可附之以博笑。

        【外戚】

        帝女乃公侯主婚,故有公主之稱;帝婿非正駕之車,乃是附馬之職。

        郡主縣君,皆宗女之謂;儀賓國賓,皆宗婿之稱。

        舊好曰通家,好親日懿戚。

        冰清玉潤,丈人女婿同榮;泰水泰山,岳母岳父兩號(hào)。

        新婿曰嬌客,貴婿日乘龍。

        贅[zhuì]婚曰館甥,賢婚曰快婚。

        凡屬東床,俱稱半子。

        女子號(hào)門楣,唐貴妃有光于父母;外甥稱宅相,晉魏舒期報(bào)于母家。

        共敘舊姻,曰原有瓜葛之親;自謙劣戚,曰忝在霞莩之末。

        大喬小喬,皆姨夫之號(hào);連襟連袂,亦姨夫之稱。

        蒹葭依玉樹,自謙借戚屬之光;蔦蘿施喬松,自幸得依附之所。

        【老幼壽誕】

        不凡之子,必異其生;大德之人,必得其壽。

        稱人生日,曰初度之辰;賀人逢旬,曰生申令旦。

        三朝洗兒,曰湯餅之會(huì);周歲試周,曰晬[zuì]盤之期。

        男生辰曰懸弧令旦,女生辰曰設(shè)帨[shuì]佳辰。

        賀人生子,曰嵩岳降神;自謙生女,曰緩急非益。

        生子曰弄璋,生女曰弄瓦。

        夢(mèng)熊夢(mèng)羆[pí] ,男子之兆;夢(mèng)虺 [huǐ]夢(mèng)蛇,女子之祥。

        夢(mèng)蘭葉吉,鄭文公妾生穆公之奇;英物稱奇,溫嶠聞聲知桓溫之異。

        姜嫄生稷,履大人之跡而有娠;簡狄生契,吞玄鳥之卵而葉孕。

        鱗吐玉書,天生孔子之瑞;王燕投懷,夢(mèng)孕張說之奇。

        弗陵太子,懷胎十四月而始生;老子道君,在孕八十一年而始誕。

        晚年得子,調(diào)之老蚌生珠;暮歲登科,正是龍頭屬老。

        賀男壽曰南極星輝,賀女壽曰中天婺煥。

        松柏節(jié)操,美其壽元之耐久;桑榆晚景,自謙老景之無多。

        矍鑠[jué shuò]稱人康健,聵眊[kuì mào] 自謙衰頹。

        黃發(fā)兒齒,有壽之征;龍鐘潦倒,年高之狀。

        日月逾邁,徒自傷悲;春秋幾何,問人壽算。

        稱少年曰春秋鼎盛,羨高年曰齒德俱尊。

        行年五十,當(dāng)知四十九年之非;在世百年,那有三萬六千日之樂。

        百歲曰上壽,八十曰中壽,六十曰下壽;八十日耋,九十曰耄,百歲曰期頤。

        童子十歲就外傅,十三舞勺,成童舞系;老者六十杖于鄉(xiāng),七十杖于國,八十杖于朝。

        后生固為可畏,而高年尤是當(dāng)尊。

        【身體】

        百體皆血肉之軀,五官有貴賤之別。

        堯眉分八彩,舜目有重瞳。

        耳有三漏,大禹之奇形;臂有四肘,成湯之異體。

        文王龍顏而虎眉,漢高斗胸而隆準(zhǔn)。

        孔圣之頂若芋,文王之胸四乳。

        周公反握,作興周之相;重耳駢脅,為霸晉之君。

        此皆古圣之英姿,不凡之貴品。

        至若發(fā)膚不可毀傷,曾于常以守身為大;待人須當(dāng)量大,師德貴于唾面自干。

        讒口中傷,金可鑠而骨可銷;虐政誅求,敲其膚而吸其髓。

        受人牽制曰掣肘,不知羞愧曰厚顏。

        好生議論,曰搖唇鼓舌;共話衷腸,曰促膝談心。

        怒發(fā)冰冠。

        藺相如之英氣勃勃;炙手可熱,唐崔鉉之貴勢(shì)炎炎。

        貌雖瘦而天下肥,唐玄宗之自謂;口有蜜而腹有劍,李林甫之為人。

        趙子龍一身都是膽,周靈王初生便有須。

        來俊臣注醋于囚鼻,法外行兇;嚴(yán)子陵加足于帝腹,忘其尊貴。

        久不屈茲膝,郭子儀尊居宰相;不為米折腰,陶淵明不拜吏胥。

        斷送老頭皮,楊璞得妻送之詩;新剝雞頭肉,明皇愛貴妃之乳。

        纖指如春筍,媚眼若秋波。

        肩曰玉樓,眼名銀海;淚曰玉箸,頂曰珠庭。

        歇擔(dān)曰息肩,不服曰強(qiáng)項(xiàng)。

        丁謂與人拂須,何其諂也;彭樂截腸決戰(zhàn),不亦勇乎。

        剜肉醫(yī)瘡,權(quán)濟(jì)目前之急;傷胸捫足,計(jì)安眾士之心。

        漢張良躡足附耳,東方朔洗髓伐毛。

        尹維倫,契丹稱為黑面大王;博堯俞,宋后稱為金玉君子。

        土木形骸,不自妝飾;鐵石心腸,秉性堅(jiān)剛。

        敘會(huì)晤曰得挹[yì]芝眉,敘契闊曰久違顏范。

        請(qǐng)女客曰奉迓金蓮,邀親友曰敢攀玉趾。

        侏儒謂人身矮,魁梧稱人貌奇。

        龍章鳳姿,廊廟之彥;獐頭鼠目,草野之夫。

        恐懼過甚,曰畏首畏尾;感佩不忘,曰刻骨銘心。

        貌丑曰不揚(yáng),貌美曰冠玉。

        足跛曰蹣跚,耳聾曰重聽。

        欺欺艾艾,口訥之稱;喋喋便便,言多之狀。

        可嘉者小心翼翼,可鄙者大言不慚。

        腰細(xì)曰柳腰,身小曰雞肋。

        笑人齒缺,曰狗竇大開;譏人不決,曰鼠首僨[fèn]事。

        口中雌黃,言事而多改移;皮里春秋,胸中自有褒貶。

        唇亡齒寒,謂彼此之失依;足上首下,謂尊卑之顛倒。

        所為得意,曰吐氣揚(yáng)眉;待人誠心,曰推心置腹。

        心荒曰靈臺(tái)亂,醉倒曰玉山頹。

        睡曰黑甜,臥曰偃息。

        口尚乳臭,調(diào)世人年少無知;三折其肱,謂醫(yī)士老成諳練。

        西子捧心,愈見增妍;丑婦效顰,弄巧反拙。

        慧眼始知道骨,肉眼不識(shí)賢人。

        婢膝奴顏,諂容可厭;脅肩諂笑,媚態(tài)難堪。

        忠臣披肝,為君之藥;婦人長舌,為厲之階。

        事遂心曰如愿,事可愧曰汗顏。

        人多言,曰饒舌,物堪食,曰可口。

        澤及枯骨,西伯之深仁;灼艾分痛,宋祖之友愛。

        唐太宗為臣療病,親剪其須;顏杲卿罵賊不輟,賊斷其舌。

        不較橫逆,曰置之度外;洞悉虜情,曰已入掌中。

        馬良有白眉,獨(dú)出乎眾;阮籍作青眼,厚待乎人。

        咬牙封雍齒,計(jì)安眾將之心;含淚斬丁公,法正叛臣之罪。

        擲果盈車,潘安仁美姿可愛;投石滿載,張孟陽丑態(tài)堪憎。

        事之可怪,婦人生須;事所駭聞,男人誕子。

        求物濟(jì)用,謂燃眉之急;悔事無成,曰噬臍何及。

        情不相關(guān),如秦越人之視肥瘠;事當(dāng)探本,如善醫(yī)者只論精神。

        無功食祿,謂之尸位素餐;谫[jiǎn]劣無能,謂之行尸走肉。

        老當(dāng)益壯,寧知白首之心;窮且益堅(jiān),不墜青云之志。

        一息尚存,此志不容少懈;十手所指,此心安可自欺。

        【衣服】

        冠稱元服,衣曰身章。

        曰弁[biàn]曰冔[xú]曰冕,皆冠之號(hào);日履日舄[xì]曰屣,悉鞋之名。

        上公命服有九錫,士人初冠有三加。

        簪纓縉紳,仕宦之稱;章甫縫掖,儒者之服。

        布衣即白丁之謂,青衿乃生員之稱。

        葛屨履霜,誚儉嗇之過甚;綠衣黃里,譏貴賤之失倫。

        上服曰衣,下服曰裳;衣前曰襟,衣后曰裾。

        敝衣曰襤褸,美服曰華裾。

        襁褓乃小兒之衣,弁髦亦小兒之飾。

        左衽是夷狄之服,短后是武夫之衣;尊卑失序,如冠履倒置;富貴不歸,如錦衣夜行。

        狐裘三十年,儉稱晏子;錦幛四十里,富羨石崇。

        孟嘗君珠履三千客,牛僧孺金釵十二行。

        千金之裘,非一狐之腋;綺羅之輩,非養(yǎng)蠶之人。

        貴著重裀[yīn]疊褥,貧者裋[shù]褐不完。

        卜子夏甚貧,鶉衣百結(jié);公孫弘甚儉,布被十年。

        南州冠冕,德操稱龐統(tǒng)之邁眾;三河領(lǐng)袖,崔浩羨裴駿之超群。

        虞舜制衣裳,所以命有德;昭侯藏敝褲,所以待有功。

        唐文宗袖經(jīng)三浣,晉文公衣不重裘。

        衣履不敝,不肯更為,世稱堯帝;衣不經(jīng)新,何由得故,婦勸桓沖。

        王氏之眉貼花鈿,被韋固之劍所刺;貴妃之乳服訶子,為祿山之爪所傷。

        姜氏翕和,兄弟每宵同大被;三章未遇,夫妻寒夜臥牛衣。

        綬帶輕裘,羊叔子乃斯文主將;葛巾野服,陶淵明真陸地神仙。

        服之不衷,身之災(zāi)也;緼[yùn]袍不恥,志獨(dú)超歟[yú]。

        · 卷三 ·

        【人事】

        大學(xué)首重夫明新,小于莫先于應(yīng)對(duì)。

        其容固宜有度,出言尤貴有章。

        智欲圓而行欲方,膽欲大而心欲小。

        閣下足下,并稱人之辭;不佞鯫[zōu]生,皆自謙之語。

        恕罪曰原宥,惶恐曰主臣。

        大春元、大殿選、大會(huì)狀,舉人之稱不一;大秋元、大經(jīng)元、大三元,士人之譽(yù)多殊。

        大掾史,推美吏員;大柱石,尊稱鄉(xiāng)宦。

        賀入學(xué)曰云程發(fā)軔,賀新冠曰元服加榮。

        賀人榮歸,謂之錦旋;作商得財(cái),謂之稇載。

        謙送禮曰獻(xiàn)芹,不受饋曰反璧。

        謝人厚禮曰厚貺,自謙利薄曰菲儀。

        送行之禮,謂之贐儀;拜見之貲,名曰贄敬。

        賀壽儀曰祝敬,吊死禮曰奠儀。

        請(qǐng)人遠(yuǎn)歸曰洗塵,攜酒進(jìn)行曰祖餞。

        犒仆夫,謂之旌使;演戲文,謂之俳優(yōu)。

        謝人寄書,曰辱承華翰;謝人致問,曰多蒙寄聲。

        望人寄信,曰早賜玉音;謝人許物,曰已蒙金諾。

        具名帖,曰投刺;發(fā)書函,曰開緘。

        思暮久曰極切瞻韓,想望殷曰久懷慕藺。

        相識(shí)未真,曰半面之識(shí);不期而會(huì),曰邂逅之緣。

        登龍門,得參名士;瞻山斗,仰望高賢。

        一日三秋,言思暮之甚切;渴塵萬斛,言想望之久殷。

        暌違教命,乃云鄙吝復(fù)萌;來往無憑,則曰萍蹤靡定。

        虞舜幕唐堯,見堯于羹,見堯于墻;門人學(xué)孔圣,孔步亦步,孔趨亦趨。

        曾經(jīng)會(huì)晤,曰向獲承顏接辭;謝人指教,曰深蒙耳提面命。

        求人涵容,曰望包荒;求人吹噓,曰望汲引。

        求人薦引,曰幸為先容;求人改文,曰望賜郢斫[yǐng zhuó]。

        借重鼎言,是托人言事;望移玉趾,是浼[měi]人親行。

        多蒙推轂[gǔ],謝人引薦之辭;望作領(lǐng)袖,托人倡首之說。

        言辭不爽,謂之金石語;鄉(xiāng)黨公論,謂之月旦評(píng)。

        逢人說項(xiàng)斯,表揚(yáng)善行;名下無虛士,果是賢人。

        黨惡為非,曰朋奸;盡財(cái)賭博,曰孤注。

        徒了事,曰但求塞責(zé)。

        戒明察,曰不可苛求。

        方命是逆人之言,執(zhí)拗是執(zhí)己之性。

        曰覬覦,曰睥睨,總是私心之窺望;曰倥傯[kǒng zǒng],曰旁午,皆言人事之紛紜。

        小過必察,謂之吹毛求疵;乘患相攻,謂之落井下石。

        欲心難厭如溪壑,財(cái)物易盡若漏卮。

        望開茅塞,是求人之教導(dǎo);多豪藥石,是謝人之箴規(guī)。

        勞規(guī)芳躅,皆善行之可慕;格言至言,悉嘉言之可聽。

        無言曰緘默,息怒曰霽威。

        包拯寡色笑,人比其笑為黃河清;商鞅最兇殘,常見論囚而渭水赤。

        仇深曰切齒。

        人笑曰解頤。

        人微笑曰莞爾,掩口笑曰胡盧。

        大笑回絕倒,眾笑曰哄堂。

        留位待賢,謂之虛左;官僚共署,謂之同寅。

        人失信曰爽約,又曰食言;人忘誓曰寒盟,又曰反汗。

        銘心鏤骨,感德難忘;結(jié)草銜環(huán),知恩必報(bào)。

        自惹其災(zāi),謂之解衣抱火;幸離其害,真如脫網(wǎng)就淵。

        兩不相入,謂之枘鑿;兩不相投,謂之冰炭。

        彼此不合曰齟齬,欲進(jìn)不前曰趦趄[zī jū ]。

        落落不合之詞,區(qū)區(qū)自謙之語。

        竣者作事已畢之謂,醵[jù]者斂財(cái)飲食之名。

        贊襄其事,謂之玉成;分裂難完,謂之瓦解。

        事有低昂曰軒輊[zhì],力相上下曰頡頏[xié háng] 。

        憑空起事曰作俑,仍踵前弊曰效尤。

        手口共作曰拮據(jù),不暇修容曰鞅掌。

        手足并行曰匍匐,俯首而思曰低徊。

        明珠投暗,大屈才能;入室操戈,自相魚肉。

        求教于愚人,是問道于盲;枉道以干主,是衒玉求售。

        智謀之士,所見略同;仁人之言,其利甚溥。

        班門弄斧,不知分量;岑樓齊末,不識(shí)高卑。

        勢(shì)延莫遏,謂之滋蔓難圖;包藏禍心,謂之人心叵測。

        作舍道旁,議論多而難成;一國三公,權(quán)柄分而不一。

        事有奇緣,曰三生有幸;事皆拂意,曰一事無成。

        酒色是耽,如以雙斧代孤樹;力量不勝,如以寸膠澄黃河。

        兼聽則明,偏聽則暗,此魏征之對(duì)太宗;眾怒難犯,專欲難成,此于產(chǎn)之諷子孔。

        欲逞所長,謂之心煩技癢;絕無情欲,謂之槁木死灰。

        座上有江南,語言須謹(jǐn);往來無白丁,交接皆賢。

        將近好處,曰漸入佳境;無端倨傲,曰旁若無人。

        借事寬役曰告假,將錢囑托曰夤[yín]緣。

        事有大利,曰奇貨可居;事宜鑒前,曰覆車當(dāng)戒。

        外彼為此曰左袒;處事而可曰摸棱。

        敵甚易摧,曰發(fā)蒙振落;志在必勝,曰破釜沉舟。

        曲突徙薪無恩澤,不念豫防之力大;焦頭爛額為上客,徒知救急之功宏。

        賊人曰梁上君子,強(qiáng)梗曰化外頑民。

        木屑竹頭,皆為有用之物;牛溲馬渤,可備藥石之資。

        五經(jīng)掃地,祝欽明自褻斯文;一木撐天,晉王敦未可擅動(dòng)。

        題鳳題午,譏友譏親之隱詞;破麥破梨,見夫見子之奇夢(mèng)。

        毛遂片言九鼎,人重其言;季市一諾千金,人服其信。

        岳飛背涅精忠報(bào)國,楊震惟以清白傳家。

        下強(qiáng)上弱,曰尾大不掉;上權(quán)下奪,曰太阿倒持。

        當(dāng)今之世,不但君擇臣,臣亦擇君;受命之主,不獨(dú)創(chuàng)業(yè)難,守成亦不易。

        生平所為皆可對(duì)人言,司馬光之自信;運(yùn)用之妙惟存乎一心,岳武穆之論兵。

        不修邊幅,謂人不飾儀容;不立崖岸,謂人天性和樂。

        蕞爾幺么,言其甚?。畸u莽滅裂,言其不精。

        誤處皆緣不學(xué),強(qiáng)作乃成自然。

        求事速成曰躐等,過于禮貌曰足恭。

        假忠厚者謂之鄉(xiāng)愿,出人群者謂之巨擘。

        孟浪由于輕浮,精詳出于暇豫。

        為善則流芳百世,為惡則遺臭萬年。

        過多曰稔惡,罪滿曰貫盈。

        嘗見冶容誨淫,須知慢藏誨盜。

        管中窺豹,所見不多;坐井觀天,知識(shí)不廣。

        無勢(shì)可乘,英雄無用武之地。

        有道則見,君子有展采之恩。

        求名利達(dá),曰捷足先得;慰士遲滯,曰大器晚成。

        不知通變,曰徒讀父書;自作聰明,曰徒執(zhí)己見。

        淺見曰膚見,俗言曰俚言。

        識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰,昧先幾者非明哲。

        村夫不識(shí)一丁,愚者豈無一得。

        拔去一丁,謂除一害;又生一秦,是增一仇。

        戒輕言,曰恐屬垣有耳;戒輕敵,曰無謂秦?zé)o人。

        同惡相幫,調(diào)之助桀為虐;貪心無厭,謂之得隴望蜀。

        當(dāng)知器滿則傾,須知物極必反。

        喜嬉戲名為好弄,好笑謔謂之詼諧。

        讒口交加,市中可信有虎;眾奸鼓釁,聚蚊可以成雷。

        萋非成錦,謂譖人之釀禍;含沙射影,言鬼蜮之害人。

        針砭所以治??;鴆毒必至殺人。

        李義府陰柔害物,人謂之笑里藏刀;李林甫奸詭諂人,世謂之口蜜腹劍。

        代人作事,曰代庖;與人設(shè)謀,曰借箸。

        見事極真,曰明若觀火;對(duì)敵易勝,曰勢(shì)若摧枯。

        漢武內(nèi)多欲而外施仁義,廉頗先國難而后私仇。

        臥榻之側(cè),豈容他人鼾睡,宋太祖之語;一統(tǒng)之世,真是胡越一家,唐太宗之時(shí)。

        至若景泰以呂易嬴,是嬴亡于莊襄之手:弱晉以牛易馬,是馬滅于懷愍之時(shí)。

        中宗親為點(diǎn)籌于韋后,穢播千秋;明皇賜洗兒錢于貴妃,臭遺萬代。

        非類相從,不如鶉鵲;父子同牝,謂之聚麀。

        以下淫上謂之烝,野合奸倫謂之亂。

        從來淑慝殊途,惟在后人法戒;欺世情濁異品,全賴吾輩激揚(yáng)。

        【飲食】

        甘脆肥膿,命曰腐腸之藥;羹藜含糗,難語太牢之滋。

        御食曰珍饈,白米曰玉粒。

        好酒曰青州從事,次酒曰平原督郵。

        魯酒茅柴,皆為薄酒;龍團(tuán)雀舌,盡是香茗。

        待人禮衰,曰醴酒不設(shè);款客甚薄,曰脫粟相留。

        竹葉青,狀元紅,俱為美酒;葡萄綠,珍珠紅,悉是香醪。

        五斗解酲,劉伶獨(dú)溺于酒;兩腋生風(fēng),盧仝偏嗜乎茶。

        茶曰酪奴,又曰瑞草;米曰白粲,又曰長腰。

        太羹玄酒,亦可薦馨;塵飯涂羹,焉能充餓。

        酒系杜康所造,腐乃淮南所為。

        僧謂魚曰水梭花,僧謂雞曰穿籬菜。

        臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng);揚(yáng)湯止沸,不如去火抽薪。

        羔酒自勞,田家之樂;含哺鼓腹,盛世之風(fēng)。

        人貪食曰徒餔餟[bū chuò],食不敬曰嗟來食。

        多食不厭,謂之饕餮之徒;見食垂涎,謂有欲炙之色。

        未獲同食,曰向隅;謝人賜食,曰飽德。

        安步可以當(dāng)車,晚食可以當(dāng)肉。

        飲食貧難,曰半菽不飽;厚恩圖報(bào),曰每飯不忘。

        謝擾人曰兵廚之?dāng)_,謙待薄曰草具之陳。

        白飯青芻,待仆馬之厚;炊金爨[cuàn]玉,謝款客之隆。

        家貧待客,但知抹月披風(fēng);冬月邀賓,乃曰敲冰煮茗。

        君側(cè)元臣,若作酒醴之麴蘗[qū niè];朝中冢宰,若作和羹之鹽梅。

        宰肉甚均,陳平見重于父老;戛羹示盡,邱嫂心厭乎漢高。

        畢卓為吏部而盜酒,逸興太豪;越王愛士卒而投醪,戰(zhàn)氣百倍。

        懲羹吹齏,謂人懲前警后;酒囊飯袋,謂人少學(xué)多餐。

        隱逸之士,漱石枕流;沉湎之夫,藉糟枕麴。

        昏庸桀紂,胡為酒池肉林;苦學(xué)仲淹,惟有斷齏畫粥。

        【宮室】

        洪荒之世,野處穴居;有巢以后,上棟下宇。

        竹苞松茂,謂制度之得宜;鳥革翚[huī]飛,調(diào)創(chuàng)造之盡善。

        朝廷曰紫宸,禁門曰青瑣。

        宰相職掌絲綸,內(nèi)居黃閣;百官具陳章疏,敷奏丹墀。

        木天署,學(xué)土所居,紫薇省,中書所蒞。

        金馬玉堂,翰林院宇;柏臺(tái)烏府,御史衙門。

        布政司,稱為藩府,按察司,系是臬司。

        潘岳種挑于滿縣,人稱花縣;于賤鳴琴以治邑,故曰琴堂。

        譚府是仕宦之家,衙門乃隱逸之宅。

        賀人有喜,曰門闌藹瑞;謝人過訪,曰蓬蓽生輝。

        美奐美輪,禮稱屋宇之高華;肯構(gòu)肯堂,書言父子之同志。

        土木方興,曰經(jīng)始;創(chuàng)造已畢,曰落成。

        樓高可以摘星,屋小僅堪容膝。

        寇萊公庭除之外,只可栽花;李文靖廳事之前,僅容旋馬。

        恭賀屋成,曰燕賀;自謙屋小,曰蝸廬。

        民家名曰閭閻,貴族稱為閥閱。

        朱門乃富豪之第,白屋是布衣之家。

        客舍曰逆旅,館驛曰郵亭。

        書室曰蕓窗,朝廷曰魏闕。

        成均辟雍,皆國學(xué)之號(hào);黌宮膠序,乃鄉(xiāng)學(xué)之稱。

        笑人善忘,曰徙宅忘妻;譏人不謹(jǐn),曰開門揖盜。

        何樓所市,皆濫惡之物;壟斷獨(dú)登,譏專利之人。

        蓽門圭竇,系貧土之居;甕牖[yǒu] 繩樞,皆窶[jù]人之室。

        宋寇準(zhǔn)真是北門鎖鑰,檀道濟(jì)不愧萬里長城。

        【器用】

        一人之所需,百工斯為備。

        但用則各適其用,而名則每異其名。

        管城子、中書君,悉為筆號(hào);石虛中、即墨侯,皆為硯稱。

        墨為松使者,紙?zhí)栬壬?/p>

        紙?jiān)回咛?,又曰玉版;墨曰陳玄,又曰龍臍?/p>

        共筆硯,同富之謂;付衣缽,傳道之稱。

        篤志業(yè)儒,曰磨穿鐵硯;棄文就武,曰安用毛錐。

        劍有干將鏌鎁[mò yé]之名,扇有仁風(fēng)便面之號(hào)。

        何謂箑[shà],亦扇之名;何謂籟,有聲之謂。

        小舟名蚱蜢,巨艦曰艨艟。

        金根是皇后之車,菱花乃婦人之鏡。

        銀鑿落原是酒器,玉參差乃是簫名。

        刻舟求劍,固而不通;膠柱鼓瑟,拘而不化。

        斗筲言其器小,梁棟謂是大材。

        鉛刀無一割之利,強(qiáng)弓有六石之名。

        杖以鳩名,因鳩喉之不噎;鑰同魚樣,取魚目之常醒。

        兜鍪[móu]系是頭盔,叵羅乃為酒器。

        短劍名匕首,氈毯曰氍毹[qú shū]。

        琴名綠綺焦桐,弓號(hào)烏號(hào)繁弱。

        香爐曰寶鴨,燭臺(tái)曰燭奴。

        龍涎雞舌,悉是香茗;鹢首鴨頭,別為船號(hào)。

        壽光客,是妝臺(tái)無塵之鏡;長明公,是梵堂不滅之燈。

        桔槔是田家之水車,袯襫[bó shì] 是農(nóng)夫之雨具。

        烏金,炭之美譽(yù);忘歸,矢之別名。

        夜可擊,朝可炊,軍中刁斗;云漢熱,北風(fēng)寒,劉褒畫圖。

        勉人發(fā)憤,曰猛著祖鞭;求人宥罪,曰幸開湯網(wǎng)。

        拔幟立幟,韓信之計(jì)甚奇;楚弓楚得,楚王所見未大。

        董安于性援,常佩弦以自急,西門豹性急,常佩韋以自寬。

        漢孟敏嘗墮甑不顧,知其無益;宋太祖謂犯法有劍,正欲立成。

        王衍清談,常持麈尾;橫渠講易,每擁皋比。

        尾生抱橋而死,固執(zhí)不通;楚妃守符而亡,貞信可錄。

        溫橋昔燃犀,照見水族之鬼怪;秦政有方鏡,照見世人之邪心。

        車載斗量之人,不可勝數(shù);南金東箭之品,實(shí)是堪奇。

        傳檄可定,極言敵之易破;迎刃而解,甚言事之易為。

        以銅為鑒,可整衣冠;以古為鑒,可知興替。

        【珍寶】

        山川之精英,每泄為至寶;乾坤之瑞氣,恒結(jié)為奇珍。

        故玉足以庇嘉谷,明珠可以御火災(zāi)。

        魚目豈可混珠,碔砆[wǔ fū]焉能亂玉。

        黃金生于麗水,白銀出自朱提。

        曰孔方,曰家兄,僅為錢號(hào);日青蚨,曰鵝眼,亦是錢名。

        可貴者明月夜光之珠,可珍者璠玙琬琰[wǎn yǎn]之玉。

        宋人以燕石為玉,什襲緹巾之中;楚王以璞玉為石,兩刖卞和之足。

        惠王之珠,光能照乘;和氏之壁,價(jià)重連城。

        鮫人泣淚成珠,宋人削玉為楮。

        賢乃國家之寶,儒為席上之珍。

        王者聘賢,束帛加壁;真儒抱道,懷瑾握瑜。

        雍伯多緣,種玉于藍(lán)田而得美婦;太公奇遇,釣璜于渭水而遇文王。

        剖腹藏珠,愛財(cái)而不愛命;纏頭作錦,助舞而更助嬌。

        孟嘗廉潔,克俾合浦還珠;相如忠勇,能使秦廷歸璧。

        玉釵作燕飛,漢宮之異事;金錢成蝶舞,唐庫之奇?zhèn)鳌?/p>

        廣錢固可以通神,營利乃為鬼所笑。

        以小致大,謂之拋磚引玉;不知所貴,謂之買櫝還珠。

        賢否罹害,如玉石俱焚;貪得無厭,雖輜珠必算。

        崔烈以錢買官,人皆惡其銅臭;秦嫂不敢視叔,自言畏其多金。

        熊袞父亡,天乃雨錢助葬;仲儒家窘,天乃雨金濟(jì)貧。

        漢楊震畏四知而辭金,唐太宗因懲貪而賜絹。

        晉魯褒作錢神論,嘗以錢為孔方兄;王夷甫口不言錢,乃謂錢為阿堵物。

        然而床頭金盡,壯士無顏;囊內(nèi)錢空,阮郎羞澀。

        但匹夫不可懷壁,人生孰不愛財(cái)。

        【貧富】

        命之修短有數(shù),人之富貴在天。

        惟君子安貧,達(dá)人知命。

        貫朽粟陳,稱羨財(cái)多之謂;紫標(biāo)黃榜,封記錢庫之名。

        貪愛錢物,謂之錢愚;好置由宅,謂之地癖。

        守錢虜,譏蓄財(cái)而不散;落魄夫,謂失業(yè)之無依。

        貧者地?zé)o立錐,富者田連阡陌。

        室如懸磬,言其甚窘;家無儋石,謂其極貧。

        無米曰在陳,守死曰待斃。

        富足曰殷實(shí),命蹇日數(shù)奇。

        甦涸鮒[sū hé fù],乃濟(jì)人之急;呼庚癸,是乞人之糧。

        家徒壁立,司馬相如之貧;扊扅[yǎn yí]為炊,秦百里奚之苦。

        鵠形菜色,皆窮民饑餓之形;炊骨爨[cuàn]骸,謂軍中乏糧之慘。

        餓死留君臣之義,伯夷叔齊;資財(cái)敵王公之富,陶朱倚頓。

        石崇殺妓以侑酒,恃富行兇;何曾一食費(fèi)萬錢,奢侈過甚。

        二月賣新絲,五月糶新谷,真是剜肉醫(yī)瘡;三年耕而有一年之食,九年耕而有三年之食,庶幾遇荒有備。

        貧士之腸習(xí)黎莧,富人之口厭膏梁。

        石崇以蠟代薪,王愷以飴沃釜。

        范丹土灶生蛙,破甑生塵;曾子捉襟見肘,納履決踵,貧不勝言;韋莊數(shù)米而飲,稱薪而爨,儉有可鄙。

        總之飽德之士,不愿膏梁;聞譽(yù)之施,奚圖文繡。

        【疾病死喪】

        福壽康寧,固人之所同欲;死亡疾病,亦人所不能無。

        惟智者能調(diào),達(dá)人自玉。

        問人病曰貴體違和,自謂疾曰偶沾微恙。

        罹病者,甚為造化小兒所苦;患病者,豈是實(shí)沈臺(tái)駘為災(zāi)。

        病不可為,曰膏肓;平安無事,曰無恙。

        采薪之憂,謙言抱??;河魚之患,系是腹疾。

        可以勿藥,喜其病安;厥疾勿瘳,言其病篤。

        瘧不病君子,病君子正為瘧耳;卜所以決疑,既不疑復(fù)何卜哉?謝安夢(mèng)雞而疾不起,因太歲之在酉;楚王吞蛭而疾乃痊,因厚德之及人。

        將屬纊,將易簣,皆言人之將死;作古人,登鬼箓,皆言人之已亡。

        親死則丁憂,居喪則讀禮。

        在床謂之尸,在棺謂之柩。

        報(bào)孝書曰訃,慰孝子曰唁。

        往吊曰匍匐,廬墓日倚廬。

        寢苫枕塊,哀父母之在土;節(jié)哀順變,勸孝子之惜身。

        男子死曰壽終正寢,女人死曰壽終內(nèi)寢。

        天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,土人死曰不祿,庶人死曰死,童子死曰殤。

        自謙父死曰孤子,母死曰哀子,父母俱死曰孤哀子;自言父死曰失怙,母死曰失恃,父母俱死曰失怙恃。

        父死何謂考,考者成也,已成事業(yè)也;母死何謂妣,妣者媲也,克媲父美也。

        百日內(nèi)曰泣血,百日外曰稽顙[sǎng] 。

        期年曰小祥,兩期曰大祥。

        不緝?cè)粩厮?,緝之曰齊衰,論喪之有輕重;九月為大功,五月為小功,言服之有等倫。

        三月之服曰緦麻,三年將滿曰禫[dàn]禮。

        孫承祖服,嫡孫杖期;長子已死,嫡孫承重。

        死者之器曰明器,待以神明之道;孝子之枚曰哀杖,為扶哀痛之軀。

        父之節(jié)在外,故杖取乎竹;母之節(jié)在內(nèi),故杖取乎桐。

        以財(cái)物助喪家,謂之賻;以車馬助喪家,謂之赗[fèng];以衣殮死者之身,謂之禭;以玉實(shí)死者之口,謂之琀。

        送喪曰執(zhí)紼,出柩曰駕輀[ér]。

        吉地曰牛眠地,筑墳曰馬鬣[liè]封。

        墓前石人,原名翁仲;柩前功布,今日銘旌。

        挽歌始于田橫,墓志創(chuàng)于傅奕。

        生墳曰壽藏,死墓曰佳城。

        墳曰夜臺(tái),壙[kuàng]曰窀穸[zhūn xī]。

        已葬曰瘞[yì]玉,致祭曰束芻。

        春祭曰礿[yuè],夏祭曰禘,秋祭曰嘗,冬祭曰烝。

        飲杯棬而抱痛,母之口澤如存;讀父書以增傷,父之手澤未泯。

        子羔悲親而泣血,子夏哭子而喪明。

        王裒哀父之死,門人因廢蓼莪[é]詩;王修哭母之亡,鄰里遂停桑柘杜。

        樹欲靜而風(fēng)不息,子欲養(yǎng)而親不在,皋魚增感;與其椎牛而祭墓,不如雞豚之逮存,曾子興思。

        故為人子者,當(dāng)思木本水源,須重慎終追遠(yuǎn)。

        · 卷四 ·

        【文事】

        多才之士,才儲(chǔ)八斗;博學(xué)之德,學(xué)富五車。

        三墳五典,乃三皇五帝之書;八索九丘,是八澤九州之志。

        書經(jīng)載上古唐虞三代之事,故曰尚書;易經(jīng)乃姬周文王周公所系,故曰周易。

        二戴曾刪禮記,故曰戴禮;二毛曾注詩經(jīng),故曰毛詩。

        孔子作春秋,因獲麟而絕筆,故曰麟經(jīng)。

        榮于華袞,乃春秋一字之褒;嚴(yán)于斧鋮,乃春秋一字之貶。

        縑緗黃卷,總謂經(jīng)書;雁帛鸞箋,通稱簡札。

        錦心繡口,李太白之文章;鐵畫銀鉤,王羲之之字法。

        雕蟲小技,自謙文學(xué)之卑;倚馬可待,羨人作文之速。

        稱人近來進(jìn)德,曰士別三日,當(dāng)刮目相看;羨人學(xué)業(yè)精通,曰面璧九年,始有此神悟。

        五鳳樓手,稱文字之精奇;七步奇才,羨天才之敏捷。

        譽(yù)才高,曰今之班馬;羨詩工,曰壓倒元白。

        漢晁錯(cuò)多智,景帝號(hào)為智囊;高仁裕多詩,時(shí)人謂之詩窖。

        騷客即是詩人,譽(yù)髦乃稱美士。

        自古詩稱李杜,至今字仰鐘王。

        白雪陽春,是難和難賡之韻;青錢萬選,乃屢試屢中之文。

        驚神泣鬼,皆言詞賦之雄豪;遏云繞梁,原是歌音之嘹喨。

        涉獵不精,是多學(xué)之弊;咿唔呫[chè]畢,皆讀書之聲。

        連篇累牘,總說多文;寸楮尺素,通稱簡札。

        以物求文,謂之潤筆之資;因文得錢,乃曰稽古之力。

        文章全美,曰文不加點(diǎn);文章奇異,曰機(jī)杼一家。

        應(yīng)試無文,謂之曳白;書成繡梓,謂之殺青。

        襪線之才,自謙才短;記問之學(xué),自愧學(xué)膚。

        裁詩曰推敲,曠學(xué)曰作輟。

        文章浮薄,何殊月露風(fēng)云;典籍儲(chǔ)藏,皆在蘭臺(tái)石室。

        秦始皇無道,焚書坑儒;唐太完好文,開科取士。

        花樣不同,乃謂文章之異;燎草塞責(zé),不求辭語之精。

        邪說曰異端,又曰左道;讀書曰肄業(yè),又曰藏修。

        作文曰染翰操觚,從師曰執(zhí)經(jīng)問難。

        求作文,曰乞揮如椽筆;羨高文,曰才是大方家。

        競尚佳章,曰洛陽紙貴;不嫌問難,曰明鏡不疲。

        稱人書架曰鄴架,稱人嗜學(xué)曰書淫。

        白居易生七月,便識(shí)之無二字;唐李賀才七歲,作高軒過一篇。

        開卷有益,宋太宗之要語;不學(xué)無術(shù),漢霍光之為人。

        漢劉向校書于天祿,太乙燃藜;趙匡胤代位于后周,陶谷出詔。

        江淹夢(mèng)筆生花,文思大進(jìn);揚(yáng)雄夢(mèng)吐白鳳,詞賦愈奇。

        李守素通姓氏之學(xué),敬宗名為人物志;虞世南晰古今之理,太宗號(hào)為行秘書。

        茹古含今,皆言學(xué)博;咀英嚼華,總曰文新。

        文望尊隆,韓退之若泰山北斗;涵養(yǎng)純粹,程明道如良玉精金。

        李白才離,咳唾隨風(fēng)生珠玉;孫綽詞麗,詩賦擲地作金聲。

        【科第】

        士人入學(xué)曰游泮,又曰采芹;士人登科曰釋褐,又曰得雋。

        賓興即大比之年,賢書乃試錄之號(hào)。

        鹿鳴宴,款文榜之賢;鷹揚(yáng)宴,待武科之士。

        文章入式,有朱衣以點(diǎn)頭;經(jīng)術(shù)既明,取青紫如拾芥。

        其家初中,謂之破天荒;士人超拔,謂之出頭地。

        中狀元,曰獨(dú)占鰲頭;中解元,曰名魁虎榜。

        瓊林賜宴,宋太宗之伊始;臨軒問策,宋神宗之開端。

        同榜之人,皆是同年;取中之官,謂之座主。

        應(yīng)試見遺,謂之龍門點(diǎn)額;進(jìn)士及第,謂之雁塔題名。

        賀登科,曰榮膺鶚?biāo)];入貢院,曰鏖戰(zhàn)棘闈。

        金殿唱名曰傳臚,鄉(xiāng)會(huì)放榜曰撤棘。

        攀仙桂,步青云,皆言榮發(fā);孫山外,紅勒帛,總是無名。

        英雄入吾彀,唐太宗喜得佳士;桃李屬春官,劉禹錫賀得門生。

        薪,采也,梄[yǒu]水,積也,美文王作人之詩,故考士謂之薪[木酉水]之典;匯,類也,征,進(jìn)也,是連類同進(jìn)之象,故進(jìn)賢謂之匯征之途。

        賺了英雄,慰人下第;傍人門戶,憐士無依。

        雖然有志者事竟成,佇看榮華之日;成丹者火候到,何惜烹煉之功。

        【制作】

        上古結(jié)繩記事,蒼頡制字代繩。

        龍馬負(fù)圖,伏羲因畫八卦;洛龜呈瑞,大禹因列九疇。

        歷日是神農(nóng)所為,甲子乃大橈[ráo]所作。

        算數(shù)作于隸首,律呂造自伶?zhèn)悺?/p>

        甲胄舟車,系軒轅之創(chuàng)始;權(quán)量衡度,亦軒轅之立規(guī)。

        伏羲氏造網(wǎng)罟,教佃漁以贍民用;唐太宗造冊(cè)籍,編里甲以稅田糧。

        興貿(mào)易,制耒耜[lěi sì],皆由炎帝;造琴瑟,教嫁娶,乃是伏羲。

        冠冕衣裳,至黃帝而始備;桑麻蠶績,自元妃而始興。

        神農(nóng)嘗百草,醫(yī)藥有方;后稷播百谷,粒食攸賴。

        燧人氏鉆木取火,烹飪初興;有巢氏構(gòu)木為巢,宮室始創(chuàng)。

        夏禹欲通神祗,因鑄鏞鐘于郊廟;漢明尊崇佛教,始立寺觀于中朝。

        周公作指南車,羅盤是其遺制;錢樂作渾天儀,歷家始有所宗。

        育王得疾,因造無量寶塔;秦政防胡,特筑萬里長城。

        叔孫通制立朝儀,魏曹丕秩序官品。

        周公獨(dú)制禮樂,蕭何造立律條。

        堯帝作圍棋,以教丹朱;武王作象棋,以象戰(zhàn)斗。

        文章取士,興于趙宋;應(yīng)制以詩,起于李唐。

        梨園子弟,乃唐明皇作始;資治通鑒,乃司馬光所編。

        筆乃蒙恬所造,紙乃蔡倫所為。

        凡今人之利用,皆古圣之前民。

        【技藝】

        醫(yī)士業(yè)岐軒之術(shù),稱曰國手;地師習(xí)青烏之書,號(hào)曰堪輿。

        盧醫(yī)扁鵲,古之名醫(yī);鄭虔崔白,古之名畫。

        晉郭璞得青囊經(jīng),故善卜筮地理;孫思邈得龍宮方,能醫(yī)虎口龍鱗。

        善卜者,是君平詹尹之流;善相者,即唐舉子卿之亞。

        推命之士即星士,繪圖之士曰丹青。

        大風(fēng)鑒,相士之稱;大工師,木匠之譽(yù)。

        若王良,若造父,皆善御之人;東方朔,淳于髡,系滑稽之輩。

        稱善卜卦者,曰今之鬼谷;稱善記怪者,曰古之董狐。

        稱諏[zōu]日之人曰太史,稱書算之人曰掌文。

        擲骰[tóu]者,喝雉呼盧;善射者,穿楊貫虱。

        樗蒱[chū pú]之戲,乃云雙陸;橘中之樂,是說圍棋。

        陳平作傀儡,解漢高白登之圍;孔明造木牛,輔劉備運(yùn)糧之計(jì)。

        公輸子削木鳶,飛天至三日而不下;張僧繇畫壁龍,點(diǎn)睛則雷電而飛騰。

        然奇技似無益于人,而百藝則有濟(jì)于用。

        【訟獄】

        世人惟不平則鳴,圣人以無訟為貴。

        上有恤刑之主,桁[héng]楊雨潤;下無冤枉之民,肺石風(fēng)清。

        雖囹圄便是福堂,而畫地亦可為獄。

        與人搆訟,曰鼠牙雀角之爭;罪人訴冤,有搶地吁天之慘。

        狴犴猛犬而能守,故獄門畫狴犴之形;棘木外刺而里直,故聽訟在棘木之下。

        鄉(xiāng)亭之系有岸,朝廷之系有獄,誰敢作奸犯科;死者不可復(fù)生,刑者不可復(fù)續(xù),上當(dāng)原情定罪。

        囹圄是周獄,羑里是商牢。

        桎梏之設(shè),乃拘罪人之具;縲紲[léi xiè]之中,豈無賢者之冤。

        兩爭不放,謂之鷸蚌相持;無辜牽連,謂之池魚受害。

        請(qǐng)公入甕,周興自作其孽;下車泣罪,夏禹深痛其民。

        好訟曰健訟,掛告曰株連。

        為人息訟,謂之釋紛;被人栽冤,謂之嫁禍。

        徒配曰城旦,遣戍是問軍。

        三尺乃朝廷之法,三木是罪人之刑。

        古之五刑,墨劓剕[yì fèi]宮大辟;今之律例,笞杖死罪徒流。

        上古時(shí)削木為吏,今日之淳風(fēng)安在;唐太宗縱囚歸獄,古人之誠信可嘉。

        花落訟庭間,草生囹圄靜,歌何易治民之間;吏從冰上立,人在鏡中行,頌盧奐折獄之清。

        可見治亂之藥石,刑罰為重;興平之梁肉,德教為先。

        【釋道鬼神】

        如來釋迦,即是牟尼,原系成佛之祖;老聃李耳,即是道君,乃是道教之宗。

        鷲嶺祗園,皆屬佛國;交梨火棗,盡是仙丹。

        沙門稱釋,始于晉道安;中國有佛,始于漢明帝。

        箴[咸換為錢]鏗即是彭祖,八百高年;許遜原宰旌陽,一家超舉。

        波羅猶云彼岸,紫府即是仙宮。

        曰上方,曰梵剎,總是佛場;曰真宇,曰蕊珠,皆稱仙境。

        伊蒲饌可以齋僧,青精飯亦堪供佛。

        香積廚僧家所備,仙麟脯仙子所餐。

        佛圖澄顯神通,咒蓮生缽;葛仙翁作戲術(shù),吐飯成蜂。

        達(dá)摩一葦渡江,欒巴噀[xùn]酒滅火。

        吳猛畫江成路,麻姑擲米成珠。

        飛錫掛錫,謂僧人之行止;導(dǎo)引胎息,謂道士之修持。

        和尚拜禮曰和南,道士拜禮曰稽首。

        曰圓寂,曰荼毗,皆言和尚之死;曰羽化,曰尸解,悉言道士之亡。

        女道曰巫,男道曰覡,自古攸分;男僧曰僧,女僧曰尼,從來有別。

        羽客黃冠,皆稱道士;上人比丘,并美僧人。

        檀越檀那,僧家稱施主;燒丹煉汞,道士學(xué)神仙。

        和尚自謙,謂之空桑子;道士誦經(jīng),謂之步虛聲。

        菩者普也,薩者濟(jì)也,尊稱神祗,故有菩薩之譽(yù)。

        水行龍力大,陸行象力大,負(fù)荷佛法,故有龍象之稱。

        儒家謂之世,釋家謂之劫,道家謂之塵,俱謂俗緣之未脫;儒家曰精一,釋家曰三昧,道家曰貞一,總言奧義之無窮。

        達(dá)摩死后,手?jǐn)y只履西歸;王喬朝君,化雙鳧下降。

        辟谷絕粒,神仙能服氣煉形;不滅不生,釋氏惟明心見性。

        梁高僧談經(jīng)入妙,可使巖石點(diǎn)頭,天花墜地;張?zhí)摼笩挼ぜ瘸桑芰铨埢⒉⒎?,雞犬俱升。

        藏世界于一粟,佛法何其大;貯乾坤于一壺,道法何其玄。

        妄誕之言,載鬼一車;高明之家,鬼瞰其室。

        無鬼論,作于晉之阮瞻;搜神記,撰于晉之干寶。

        顏?zhàn)訙Y,卜子商,死為地下修文郎;韓擒虎,寇萊公,死為陰司閻羅王。

        至若土谷之神曰社稷,干旱之鬼曰旱魃。

        魑魅魍魎[chī mèi wǎng liǎng],山川之祟;神荼郁壘,啖鬼之神。

        仕途偃蹇,鬼神為之揶揄;心地光明,吉神自為之呵護(hù)。

        【鳥獸】

        麟為毛蟲之長,虎乃獸中之王。

        麟鳳龜龍,謂之四靈;犬豕[shi]與雞,謂之三物。

        騄駬驊騮[lù ěr huá liú],良馬之號(hào);太牢大武,乃牛之稱。

        羊曰柔毛,又曰長髯主簿;豕名剛鬣[liè],又曰烏喙將軍。

        鵝名舒雁,鴨號(hào)家鳧。

        雞有五德,故稱之為德禽;雁性隨陽,因名之曰陽鳥。

        家貍烏圓,乃貓之譽(yù);韓盧楚獷[guǎng],皆犬之名。

        麒麟騶[zōu]虞,皆好仁之獸;螟螣[mínɡ tè]蟊[máo]賊,皆害苗之蟲。

        無腸公子,螃蟹之名;綠衣使者,鸚鵡之號(hào)。

        狐假虎威,謂借勢(shì)而為惡;養(yǎng)虎貽患,謂留禍之在身。

        猶豫多疑,喻人之不決;狼狽相倚,比人之顛連。

        勝負(fù)未分,不知鹿死誰手;基業(yè)易主,正如燕入他家。

        雁到南方,先至為主,后至為賓;雉名陳寶,得雄則王,得雌則霸。

        刻鵠類鶩,為學(xué)初成;畫虎類犬,弄巧成拙。

        美惡不稱,謂之狗尾續(xù)貂;貪圖不足,謂之蛇欲吞象。

        禍去禍又至,曰前門拒虎,后門進(jìn)狼;除兇不畏兇,曰不入虎穴,焉得虎子。

        鄙眾趨利,曰群蟻附膻;謙己愛兒,曰老牛舐犢。

        無中生有,曰畫蛇添足;進(jìn)退兩難,曰羝羊觸藩。

        杯中蛇影,自起猜疑;塞翁失馬,難分禍福。

        龍駒鳳雛,晉閔鴻夸吳中陸士龍之異;伏龍鳳雛,司馬徽稱孔明龐士元之奇。

        呂后斷戚夫人手足,號(hào)曰人彘[zhì];胡人腌契丹王尸骸,謂之帝羓[bā,干肉]。

        人之狠惡,同于梼杌[táo wù];人之兇暴,類于窮奇。

        王猛見桓溫,捫虱而談當(dāng)世之務(wù);寧戚遇齊桓,扣角而取卿相之榮。

        楚王軾怒蛙,以昆蟲之敢死;丙吉問牛喘,恐陰陽之失時(shí)。

        以十人而制千虎,比言事之難勝;走韓盧而搏蹇兔,喻言敵之易摧。

        兄弟如鹡鸰[jí líng]之相親,夫婦如鸞鳳之配偶。

        有勢(shì)莫能為,曰雖鞭之長,不及馬腹;制小不用大,曰割雞之小,焉用牛刀。

        鳥食母者曰梟,獸食父者曰獍[jìng]。

        苛政猛于虎,壯士氣如虹。

        腰纏十萬貫,騎鶴上揚(yáng)州,謂仙人而兼富貴;盲人騎瞎馬,夜半臨深池,是險(xiǎn)語之逼人聞。

        黔驢之技,技止此耳;鼯鼠之技,技亦窮乎。

        強(qiáng)兼并者曰鯨吞,為小賊者曰狗盜。

        養(yǎng)惡人如養(yǎng)虎,當(dāng)飽其肉,不飽則噬;養(yǎng)惡人如養(yǎng)鷹,饑之則附,飽之則飏。

        隨珠彈雀,謂得少而失多;投鼠忌器,恐因甲而害乙。

        事多曰猬集,利小曰蠅頭。

        心惑似狐疑,人喜如雀躍。

        愛屋及烏,謂因此而惜彼;輕雞愛鶩,謂舍此而圖他。

        唆惡為非,曰教猱[náo]升木;受恩不報(bào),曰得魚忘筌。

        倚勢(shì)害人,真似城狐社鼠;空存無用,何殊陶犬瓦雞。

        勢(shì)弱難敵,謂之螳臂當(dāng)轍;人生易死,乃曰蜉蝣在世。

        小難制大,如越雞難伏鵠卵;賤反輕貴,似學(xué)鸴[鷽xué]鳩反笑大鵬。

        小人不知君子之心,曰燕雀焉知鴻鵠志;君子不受小人之侮,曰虎豹豈受犬羊欺。

        跖犬吠堯,吠非其主。

        鳩居鵲巢,安享其成。

        緣木求魚,極言難得;按圖索驥,甚言失真。

        惡人借勢(shì),曰如虎負(fù)嵎[yú];窮人無歸,曰如魚失水。

        九尾狐,譏陳彭年素性諂而又奸;獨(dú)眼龍,夸李克用一目眇[miǎo]而有勇。

        指鹿為馬,秦趙高之欺主;叱石成羊,黃初平之得仙。

        卞莊勇能擒兩虎,高駢一矢貫雙雕。

        司馬懿畏蜀如虎,諸葛亮輔漢如龍。

        鷦鷯[jiāo liáo] 巢林,不過一枝;鼴鼠飲河,不過滿腹。

        人棄甚易,曰孤雛腐鼠;文名共抑,曰起鳳騰蛟。

        為公乎,為私乎,惠帝問蝦蟆;欲左左,欲右右,湯德及禽獸。

        魚游于釜中,雖生不久;燕巢于幕上,棲身不安。

        妄自稱奇,謂之遼東豕;其見甚小,譬如井底蛙。

        父惡子賢,謂是犁牛之子;父謙子拙,謂是豚犬之兒。

        出人群而獨(dú)異,如鶴立雞群;非配偶以相從,如雉求牡匹。

        天上石麟,夸小兒之邁眾;人中騏驥,比君子之超凡。

        怡堂燕雀,不知后災(zāi);翁里醯[xī]雞,安有廣見。

        馬牛襟裾,罵人不識(shí)禮儀;沐猴而冠,笑人見不恢宏。

        羊質(zhì)虎皮,譏其有文無實(shí);守株待兔,言其守拙無能。

        惡人如虎生翼,勢(shì)必?fù)袢硕?;志士如鷹在籠,自是凌霄有志。

        鮒魚困涸轍,難待西江水,比人之甚窘;蛟龍得云雨,終非池中物,比人大有為。

        執(zhí)牛耳,謂人主盟;附驥尾,望人引帶。

        鴻雁哀鳴,比小民之失所;狡兔三窟,誚[qiào]貪人之巧營。

        風(fēng)馬牛勢(shì)不相及,常山蛇首尾相應(yīng)。

        百足之蟲,死而不僵,以其扶之者眾;千歲之龜,死而留甲,因其卜之者靈。

        大丈夫?qū)帪殡u口,毋為牛后;士君子豈甘雌伏,定要雄飛。

        毋局促如轅下駒,毋委靡如牛馬走。

        猩猩能言,不離走獸;鸚鵡能言,不離飛鳥。

        人惟有禮,庶可免相鼠之刺;若徒能言,夫何異禽獸之心。

        【花木】

        植物非一,故有萬卉之名;谷種甚多,故有百谷之號(hào)。

        如茨如梁,謂禾稼之蕃;惟夭惟喬,謂草木之茂。

        蓮乃花中君子,海棠花內(nèi)神仙。

        國色天香,乃牡丹之富貴;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇。

        蘭為王者之香,菊同隱逸之士。

        竹稱君子,松號(hào)大夫。

        萱草可忘憂,屈軼能指佞。

        筼筜[yún dāng],竹之別號(hào);木樨,桂之別名。

        明日黃花,過時(shí)之物;歲寒松柏,有節(jié)之稱。

        樗[chū]櫟乃無用之散材,楩[pián]楠?jiǎng)俅笥弥寄尽?/p>

        玉版,筍之異號(hào);蹲鴟[dūn chī],芋之別名。

        瓜田李下,事避嫌疑;秋菊春桃,時(shí)來尚早。

        南枝先,北枝后,庾嶺之梅;朔而生,望而落,堯階蓂莢[míng jiá]。

        苾蒭[bì chú]背陰向陽,比僧人之有德;木槿朝開暮落,比榮華之不長。

        芒刺在背,言恐懼不安;薰蕕異氣,猶賢否有別。

        桃李不言,下自成蹊;道旁苦李,為人所棄。

        老人娶少婦,曰枯楊生稊;國家進(jìn)多賢,曰拔茅連茹。

        蒲柳之姿,未秋先槁;姜桂之性,愈老愈辛。

        王者之兵,勢(shì)如破竹;七雄之國,地若瓜分。

        苻堅(jiān)望陣,疑草木皆是晉兵;索靖知亡,嘆銅駝會(huì)在荊棘。

        王祜[hù]知子必貴,手植三槐;竇鈞五子齊榮,人稱五桂。

        鉏麑[chú ní] 觸槐,不忍賊民之主;越王嘗蓼,必欲復(fù)吳之仇。

        修母畫荻以教子,誰不稱賢;廉頗負(fù)荊以請(qǐng)罪,善能悔過。

        彌子瑕常恃寵,將馀桃以啖君;秦商鞅欲行令,使徙木以立信。

        王戎賣李鉆核,不勝鄙吝;成王剪桐封弟,因無戲言。

        齊景公以二桃殺三士,楊再思謂蓮花似六郎。

        倒啖蔗,漸入佳境;蒸哀梨,大失本真。

        煮豆燃萁,比兄殘弟;砍竹遮筍,棄舊憐新。

        元素致江陵之柑,吳剛伐月中之桂。

        捐資濟(jì)貧,當(dāng)效堯夫之助麥;以物申敬,聊效野人之獻(xiàn)芹。

        冒雨剪韭,郭林宗款友情殷;踏雪尋梅,孟浩然自娛興雅。

        商太戊能修德,詳桑自死;寇萊公有深仁,枯竹復(fù)生。

        王母蟠桃,三千年開花,三千年結(jié)子,故人借以祝壽誕;上古大椿,八千歲為春,八千歲為秋,故人托以比嚴(yán)君。

        去稂莠正以植嘉禾,沃枝葉不如培根本。

        世路之蓁蕪當(dāng)剔,人心之茅塞須開。

        8. 夢(mèng)幻華山有什么獎(jiǎng)勵(lì)

        于69級(jí)五開玩家比69單開玩家更需要用更多時(shí)間花在游戲當(dāng)中,所以我將所有69級(jí)能做的活動(dòng)分類。分為:必做,根據(jù)自己的實(shí)力高低再選擇做或者不做,不推薦做 三種。幫助那些有強(qiáng)迫癥的玩家取舍任務(wù)的輕重,為提高五開效率做足準(zhǔn)備。

        一:必做任務(wù)

        平定安邦,師門任務(wù),抓鬼任務(wù),寶圖任務(wù),秘境降妖,押鏢任務(wù),三界奇緣,科舉鄉(xiāng)試,科舉會(huì)試,普通副本綠煙如夢(mèng)和琉璃碎,二十八星宿(影子難度),封妖(一星難度),劍會(huì)群雄(混獎(jiǎng)勵(lì)),幫派70個(gè)周常任務(wù),幫派午間活動(dòng),幫派高級(jí)貿(mào)易(練小號(hào)幫助交貴的道具),幫派競賽(混獎(jiǎng)勵(lì))等級(jí)劇情,前塵舊夢(mèng),門派闖關(guān),周一和周三晚上競技場活動(dòng),寵物樂園,勇闖迷魂塔,決戰(zhàn)華山,比武大會(huì),夢(mèng)幻迷城(進(jìn)去掛機(jī)混獎(jiǎng)勵(lì)),工坊任務(wù),各種節(jié)日活動(dòng)。

        二:根據(jù)自己的實(shí)力高低再選擇做或者不做

        俠士副本,泡泡王等四個(gè)資格,十二元辰,地煞星,星辰之路,經(jīng)驗(yàn)任務(wù)鏈(時(shí)間太長,沒時(shí)間就舍棄不做),星辰之路,幫派車輪戰(zhàn)(被安排戰(zhàn)斗就去混獎(jiǎng)勵(lì)),紫薇大帝,四象地宮,蜃影秘境,九黎之墟。

        三:不推薦做

        跨服挑戰(zhàn),跨服擂臺(tái),夢(mèng)幻卡牌,五行修業(yè),釣魚,洛陽風(fēng)月記。

        9. 夢(mèng)幻西游華山屬性加成多少

        六十級(jí)可以開啟花山論劍,

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