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        學(xué)武最重要的天賦(學(xué)武最高境界)

        1. 學(xué)武最高境界

        第一境界:講究招式,中規(guī)中距

        拘泥于招式,不求變化,一招一式,一板一眼,這是學(xué)武人的大忌。

        武學(xué)之所以有所成,就在于人的靈活妙用、隨機(jī)而變。過(guò)于講究招式,還不如不要招式。

        第二境界:琴棋書(shū)畫(huà),皆為我用

        一個(gè)人最想做的,就是自己所做的,正好是自己的興趣所在??捎钟袔讉€(gè)所從事的,是自己所真正喜歡的,多的是為“稻梁謀”,“五斗米”。

        第三境界:前人所創(chuàng),遺世經(jīng)典

        前人所創(chuàng)的經(jīng)典,經(jīng)歷了千百年的風(fēng)霜,必有其存在的必要性,必有其可取的完善之處,但也有其時(shí)代的局限性,并不是十全十美。

        第四境界:旁門(mén)左道,專走偏鋒

        有人認(rèn)為,旁門(mén)左道的東西,也就離下三流不遠(yuǎn)了,這是一個(gè)誤區(qū)。

        左道的用的好,也能走上正道,正道用的不善,也會(huì)誤入岐途。

        第五境界:蓋世神功,深不可測(cè)

        神功并不是天生,也不是勤學(xué)苦練就能成,除了不凡的天賦外,還要極高的悟性。

        第六境界:武學(xué)寶典,出神入化

        突破了人的境界,就成了神,那突破了神的境界,又要怎么去稱呼,沒(méi)有人知道。

        第七境界:自創(chuàng)武功,成就一派

        能夠全新開(kāi)創(chuàng)一套絕妙武功,可稱為一代宗師。

        2. 武學(xué)境界劃分

        在武協(xié)發(fā)布的最新武術(shù)兵道分級(jí)中,境界是以北斗九星命名的,從高到低依次為:天樞境(九段)、天璇境(八段)、天璣境(七段)、天權(quán)境(六段)、玉衡境(五段)、開(kāi)陽(yáng)境(四段)、瑤光境(三段)、洞明境(二段)、隱元境(一段)。再往下是以天干命名的甲階(一級(jí))至癸階(十級(jí)),到達(dá)對(duì)應(yīng)的境界后就可以得到武協(xié)頒發(fā)的證書(shū)、腰牌還有身份卡。

        若是日后晉級(jí)境界了,需要到武協(xié)進(jìn)行更換以上物品,每個(gè)境界考核的內(nèi)容都不一樣,以最低的癸階考核為例,內(nèi)容為項(xiàng)目文化禮儀和基本的進(jìn)攻防御步法、綜合素質(zhì),還有對(duì)應(yīng)的標(biāo)準(zhǔn)招式,到了甲階就會(huì)加入實(shí)戰(zhàn)等內(nèi)容。到了最高的天樞境會(huì)考核對(duì)應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)式的第九式以及哲學(xué)理念,和對(duì)武術(shù)兵道的貢獻(xiàn)等。

        3. 武學(xué)層次劃分

        1 絕世高手,便是所謂的不世出的天才,便如達(dá)摩祖師,張三豐一般,神氣內(nèi)斂,如常人一般,或隱居,或立門(mén)戶,均可自創(chuàng)絕世神功,輕易不出手,出手時(shí)縱不作勢(shì)也是雷霆一擊,絕無(wú)幸理。

        2 絕頂高手 便是如喬峰,郭靖一般的人物,氣懾三軍,名震天下。舉手投足之間取人性命。

        3 頂尖高手 如洪七公等輩,名震江湖,各有看家本領(lǐng),可稱武功卓絕,天下罕見(jiàn)。

        4 一代宗師 如裘千仞等輩,雄霸一方,武林中亦享有盛譽(yù)。

        5 一流高手 如梅超風(fēng)等輩 可令江湖諸多宵小之輩聞風(fēng)喪膽,武功亦有獨(dú)到之處。

        6 二流高手 如武三通等輩 即使有名師指點(diǎn),絕世武學(xué)相佐 亦難有多大成就,但也可成為江湖小派掌門(mén)。

        7 三流高手 如初期黃蓉一般 武功不論如何 總歸功力淺薄,出招未見(jiàn)多大威力。

        8 四流 如一般門(mén)派弟子,只知進(jìn)招拆招,卻無(wú)功力

        9 末流 便是一般人打架,誰(shuí)都可以

        4. 武學(xué)的境界

        這個(gè)不同的作者有不同的設(shè)定,我摘了一些,你從中選一些自己組合吧。

        初學(xué)乍練 初窺門(mén)徑 登堂入室 了然於胸 漸入佳境 駕輕就熟 豁然貫通 略有小成 出類拔萃 心領(lǐng)神會(huì) 登峰造極 深不可測(cè) 絕代宗師 舉世無(wú)雙 震古鑠今 技冠群雄 融會(huì)貫通 隨心所欲 出神入化 返璞歸真 超凡入圣 天人合一 破碎虛空

        5. 學(xué)武最高境界是什么

        中悍刀行》中,細(xì)數(shù)徐鳳年的一生,真的都在失去和別離,徐鳳年母親、大姐二姐、老黃、黃蠻兒、湖底老魁、林探花、姜泥,但也是這些失去和別離促使的世子的成長(zhǎng),讓他成為真正的北椋王。特別是老黃的死激起了徐鳳年要學(xué)武的決心,這就是所謂的“欲戴王冠,必承其重”了。當(dāng)然,經(jīng)歷過(guò)這么多磨難的徐鳳年最后也不負(fù)眾望,成就了一番偉業(yè)!

        那么,徐鳳年最后的境界如何呢??徐鳳年最后的實(shí)力差不多就是重入陸地神仙的李淳罡的實(shí)力,但是擁有更強(qiáng)的心境,能發(fā)揮出更多的戰(zhàn)斗力。如果縱覽小說(shuō)的話,徐鳳年的武功境界應(yīng)該排在第五位,前四位分別是:第一名,呂祖:600年前武當(dāng)鼻祖,曾過(guò)天門(mén)而不入;第二名。 張扶搖:坐鎮(zhèn)人間八百年,滄海桑田盡云煙,武當(dāng)山輕松力壓兩大宗師,笑破天門(mén);第三名,年輕宦官:與國(guó)共高壽,人間證長(zhǎng)生。400年修為,和徐風(fēng)年交手時(shí)修為可見(jiàn)對(duì)比;第四名、王仙芝:白帝轉(zhuǎn)世,武帝城城主,觀潮一甲子 ,我于江湖真無(wú)敵。

        最終的結(jié)局是徐鳳年在結(jié)束涼莽戰(zhàn)爭(zhēng)后卸下北涼王重?fù)?dān),縱情江湖。

        雪中悍刀行看到現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)徐鳳年的武功都是蹭來(lái)的,刀是南宮借的;基礎(chǔ)是和老魁學(xué)的;真力是王重樓送的;劍招是李淳罡授的,徐鳳年就這樣一路蹭著,武功逐漸升高。

        徐鳳年本來(lái)是不會(huì)武的,等到他想學(xué)武的時(shí)候,早已過(guò)了最佳的年紀(jì)。徐家聽(tīng)潮亭中武功秘籍無(wú)數(shù),但是徐鳳年真正開(kāi)始學(xué)武是跟隨的湖底老魁,徐鳳年得知老黃死后,便向湖底老魁請(qǐng)教刀法。后來(lái),王重樓將一身大黃庭傳與徐鳳年,而這是徐鳳年后來(lái)能夠成為高手的根本。還有就是老黃的劍1到劍9,老黃將平生的9招劍術(shù)都畫(huà)下來(lái)傳授給了徐鳳年,這是他一生練武的精髓。

        6. 學(xué)武的最高境界

        最高境界是「破碎虛空」。

        習(xí)武之人不管入門(mén)功夫是什麼,最希望的,就是能夠走向武學(xué)的極致,飛昇而去。天下間所有學(xué)問(wèn)是殊途同歸,任何技法的頂點(diǎn)都將有相同的境界,這個(gè)境界稱之為「破碎虛空」。

        7. 武學(xué)層次

        萬(wàn)界仙蹤武功分為九重天

        《萬(wàn)界仙蹤》里的武學(xué)層級(jí)從一重天到九重天,共9個(gè)等級(jí)。

        武道學(xué)徒:1-3重天;

        武道高手:4-6重天(葉嫣然/炎嘯:6重天);

        武道宗師:7-9重天(影殺和炎絕:7重天);

        半仙:9重天;

        仙人:天元神宗(帝絕的天元神訣已是最高修為)。

        8. 武學(xué)的最高境界語(yǔ)錄

        葵花寶典:欲練神功,引刀自宮。

        黯然銷魂掌:共有十七式,即「六神不安」、「杞人憂天」、「無(wú)中生有」、「魂不守舍」、「徘徊空谷」、「力不從心」、「行尸走肉」、「拖泥帶水」、「倒行逆施」、「廢寢忘食」、「孤形只影」、「飲恨吞聲」、「心驚肉跳」、「窮途末路」、「面無(wú)人色」、「想入非非」、「呆若木雞」。

        九陰白骨爪:九陰白骨爪是《射雕英雄傳》中梅超風(fēng)使用的武功,這種武功使用起來(lái)堅(jiān)硬無(wú)比,摧敵首腦,如穿腐土。而且由于梅超風(fēng)他們?cè)谌粘>毩?xí)中,常??诜?,將毒力凝聚在雙手,所以被九陰白骨爪擊中的人,不僅頭骨會(huì)被擊穿,而是還會(huì)身中劇毒,死狀可謂是非常凄慘。

        9. 武學(xué)最高修為是什么境界

        武功修為分為三種境界:一是武術(shù),二是武學(xué),三是武道

        第一種境界是武術(shù),指的是初而有形,因?yàn)槲涔Φ淖罱K目的是為了讓我們明心見(jiàn)性,徹底了悟真如實(shí)相,也就是以武治心,以武悟道。而武術(shù)指的就是具體的動(dòng)作和技術(shù),其目的是為了能夠讓我們?cè)诿餍囊?jiàn)性的過(guò)程中有一個(gè)可以依靠的方法,于是有了具體的武功招式,可以說(shuō)任何一門(mén)拳法的武功招式都是有為法,這都屬于佛教五蘊(yùn)(五蘊(yùn)包括色受想行識(shí),其中色指物質(zhì),受想行識(shí)指的是精神)中“色”的范疇。既然是有為法,我們就需要具體的動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn),因?yàn)橛辛藰?biāo)準(zhǔn)所以武術(shù)就有了比量,有動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)的比量,

        10. 武學(xué)境界等級(jí)劃分

        斗破蒼穹等級(jí)劃分為,斗之氣,一至九段,滋潤(rùn)筋骨,強(qiáng)壯身體。

        斗者,一至九星,內(nèi)視,聚氣成氣旋。

        斗師,一至九星,斗氣紗衣,聚氣化液態(tài)。

        大斗師,一至九星,斗氣鎧甲,斗氣外放,聚氣化固態(tài),呈菱形。

        斗靈,一至九星,斗氣凝物,固態(tài),形似海膽。

        斗王,一至九星,斗氣化翼,調(diào)動(dòng)外界空間少量的能量。

        斗皇,一至九星,斗氣化翼,可大量調(diào)動(dòng)外界同屬性能量,不借外力短時(shí)間停留虛空。

        斗宗,一至九星,不借外力停留虛空,可制造空間鎖。

        斗尊,一至九星,可以掌握并運(yùn)用空間之力。

        斗尊巔峰,一至十轉(zhuǎn),面臨入圣困境。

        半圣,低至高階,初入圣境,遠(yuǎn)勝尊境。在尊與圣之間。

        斗圣,一至九星,舉手投足間,山崩地裂,空間破碎。而從虛空中開(kāi)辟一方可供人居住的空間。則是斗圣強(qiáng)者的標(biāo)志。六星斗圣的標(biāo)志是空間挪位。斗圣巔峰強(qiáng)者,血脈開(kāi)始變異。

        斗帝,一至九星,改變自身的血脈,令自己的后人得益。能以一人之力振興整個(gè)種族,凌駕天地之上的存在。

        功法等級(jí):天地玄黃。

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