銘文代表什么作用(什么叫銘文)
1. 什么叫銘文
裝配銘文可以增加英雄的屬性，現(xiàn)在銘文最高150級，多少銘文的意思是你玩的英雄配置的銘文多少級，級數(shù)越大屬性增加越大。
2. 什么叫做銘文
百穿銘文狩獵（隱匿）×10 鷹眼×10 異變×10這套銘文提供了一百的物理穿透，還有10的移速，靠技能打物理傷害的英雄都是可以用的。
暴擊銘文狩獵（隱匿）×10 鷹眼×10 無雙（禍源）×10這套暴擊銘文主要的區(qū)別在于無雙跟禍源，無雙是36暴擊效果，紅色暴擊打出多少傷害就是實(shí)際傷害，這套銘文后期收益大。而禍源則是16暴擊率，可以增加普攻的暴擊概率，相對來說這套銘文前中期收益更大。
肉銘文調(diào)和×10 虛空×10 宿命×10這套銘文具有回血，增加血量物抗法抗，還有冷卻移速攻速屬性，輔助的標(biāo)配。
88法穿貪婪×10 心眼×10 夢魘×10這套銘文提供了88法穿效果，相當(dāng)于法穿小件，前期沒有魔抗的情況下，相當(dāng)于百分百的實(shí)際傷害。
26攻速狩獵×10 鷹眼×10 紅月×10這套銘文適合英雄比較少，如馬克波羅、老夫子32攻速狩獵×10 心眼×10 紅月×10這套銘文適合露娜，剛好卡住了露娜攻速閥值。
吸血暴擊奪萃×10 鷹眼×10 無雙（禍源） ×10奪萃無雙適合孫悟空、孫尚香這種后期爆發(fā)英雄，可以不用出吸血刀，減小了出核心裝備的空檔期。奪萃禍源適合韓信，前期的團(tuán)戰(zhàn)，反野，吸血加暴擊收益大，完美的將韓信前期勢利用了起來，不需要出吸血刀。
3. 什么叫銘文章
說：
古代議論說明一類文章的總稱?！段恼卤骟w序說》：“說者，釋也，解釋義理而以己意述之也”。既可說明記敘事物，也可發(fā)表議論，但都是為了陳述作者對社會上某些問題的觀點(diǎn)。如:《愛蓮說》，《捕蛇者說》。
記：
古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發(fā)情懷抱負(fù),闡述某些觀點(diǎn)。在寫法上大多以記述為主而兼有議論、抒情成分。
分類：
①碑記：古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體。
②游記：是一種描寫旅行見聞的散文體裁。
③雜記：是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散 文體裁。
④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體.說明,描寫,情緒。
序：
一種是惜別贈言的文字，叫作“贈序”，內(nèi)容多是對于所贈親友的贊許、推重或勉勵之辭，是臨別贈言性質(zhì)的文體。如宋濂的《送東陽馬生序》即是作者寫給同鄉(xiāng)晚輩的贈序。
還有一種是寫在詩歌前面的序，叫“詩序”，多交代所詠故事的有關(guān)內(nèi)容或作詩的緣起。如漢樂府《孔雀東南飛》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《揚(yáng)州慢》等，前面都有一段序。
書：
即書信，古人的書信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。
尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，如司馬遷的《報任安書》；也可以寫景，如吳均的《與宋元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以進(jìn)謁顯貴，勉勵后學(xué)，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。
表：
是中國古代向帝王上書陳情言事的一種特殊文體。是封建社會下臣對皇帝有所陳述、請求、建議時用的一種文體。戰(zhàn)國時期統(tǒng)稱為“書”，如樂毅《報燕惠王書》、李斯《諫逐書》。到了漢代，這類文字被分為四個小類，即章、奏、表、議。
銘：
銘是一種文體，最初是古代刻在器物、碑碣上的文字，后來發(fā)展為一種文體，用來記述事實(shí)、功德的文字，述公記行、有時也用來警戒自己或稱述功德的文體，這種文體有用韻的特點(diǎn)。如劉禹錫的《陋室銘》。
刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》
4. 王者榮耀什么叫銘文
、安琪拉重做之前與LOL的 黑暗之女安妮一樣，被動是第四次施法造成眩暈，1技能向前方噴火，2技能丟火球，3技能放大熊！
5. 什么叫銘文等級
如果你玩過英雄聯(lián)盟，銘文就是符文。如果沒玩過，銘文就是召喚師屬性加成，提前在每個插槽里插好相應(yīng)屬性的銘文（物理，法師，坦克，刺客等類型），之后每局比賽選擇英雄的同時你可以選擇為他準(zhǔn)備好的銘文，這樣在游戲開始時你的英雄就具備了這些銘文所帶來的屬性加成。 銘文等級越高，加的屬性越多，越好。
這是一種實(shí)實(shí)在在的加成，比如銘文加成10點(diǎn)攻擊力，你的英雄1級出門就會多獲得10點(diǎn)攻擊力，如果敵方?jīng)]有銘文那么對你來說 你就有了優(yōu)勢
6. 什么叫銘文出裝
進(jìn)入王者榮耀大廳，點(diǎn)擊銘文，點(diǎn)擊要更換銘文的英雄，然后就可以改了
7. 什么叫銘文總等級
在王者榮耀當(dāng)中銘文是要150級才算是滿級的。
因?yàn)槔锩嬉还灿?0個銘文框，每個銘文框最高的是放五級銘文，所以說最高的等級就是30×5=150。
當(dāng)然這些銘文你要合理的搭配，這樣才能夠發(fā)揮出這個英雄最大的威力，也才能夠使用出最好的優(yōu)勢。
8. 銘文為什么叫符文
藍(lán)色銘文：法術(shù)攻擊+2.40，法術(shù)吸血+1.00% 綠色銘文：物理防御+2.70，法術(shù)防御+2.70，冷卻縮減+0.60% 紅色銘文：法術(shù)攻擊+4.20，法術(shù)穿透+2.40 綠色銘文槽：“回聲”*10——+27物理防御，+27法術(shù)防御，+6%冷卻縮減 這套符文整體可以為莊周帶來50物理防御，27法術(shù)防御，40.5每5秒回血，937最大生命，6%冷卻縮減。
9. 什么叫銘文奧特曼
升級英雄，升級銘文等級，購買其它裝備
10. 什么叫銘文滿沒滿
單頁銘文總等級就是三種不同的銘文槽均添加滿銘文，總數(shù)為30個銘文，加起來所得的總等級數(shù)。
銘文共分五級，所以銘文總等級最高就是150級，所有玩家都一樣，銘文的升級是個漫長的過程，大家需要積累銘文碎片。
通過每日任務(wù)，活動，鉆石奪寶等多種方式獲取碎片，一級銘文升到五級需要1650碎片，還是比較多的，所以加油積攢碎片吧。
11. 什么叫銘文簽
青銅器的斷代和分期
西周早期(武王、成、康、昭王)
[標(biāo)準(zhǔn)器]（時間明確）
武王時代的天亡簋、利簋;
成王時代的小臣單觶、何尊、保點(diǎn)、保尊、冉方鼎、德方鼎、獻(xiàn)侯鼎、康侯鼎;
康王時代的大盂鼎、小盂鼎、魯侯鬲、宜侯矢簋、旅鼎、厚卓方鼎、史臣舌簋、小臣速簋;
昭王時代的旅尊、旅觥、旅方彝、令簋、令方彝、召尊、召點(diǎn)、小臣宅簋、遣尊、遣卣等。
[種類]:
西周早期幾乎沒有新出的器形，多沿用商末。
[代表性器物的形制特征]
(1) 鼎，主要流行兩種: 一種是口沿呈圓角三角形，腹部龐大而下垂的獸蹄足鼎，流行直至西周中期:另一種是鬲鼎，即所謂“分襠鼎”，但此時的袋足多是徒存形式，幾乎退化成了殘痕)
(2)方座簋出現(xiàn)，這是始于周初的特有形式。
(3)卣和尊是周初兩類最主要的酒器。卣形體大致分為兩類:一是橢扁體點(diǎn)，一是直筒形點(diǎn)。在周初，一大一小兩卣相配成組合是固定的現(xiàn)象。
(4)尊類器中，盛行無肩觚形尊。(有的觚形尊腹部呈圓弧狀臌出，是為新的變化)
(5)爵的流部兩側(cè)前端高于后端，是多數(shù)器的共同特點(diǎn);有些爵具有刀形足，也是此時的特點(diǎn)之一。
(6)觥、疊方形器較多。(尤其是方觥，為晚商所罕見)
[紋飾] :
(1)西周早期青銅器紋飾，絕大多數(shù)是商晚期的式樣。獸面紋角型中多內(nèi)卷角、牛角。有一種長垂角的善面紋，為晚商所未見。周初具有時代特征性的紋飾是蝸體或卷體有觸角的獸紋。
(2) 鳳鳥紋有所發(fā)展，顯得更為華麗，數(shù)量也更多些。其它鳥紋的種類，也比商代的鳥紋多。
[銘文] :
大量長篇銘文出現(xiàn)。一般鑄有數(shù)十字銘文的青銅器屬于常見，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了商代晚期。西周早期許多青銅器銘文內(nèi)容以克商建邦、平亂、分封、方國征伐、鞏固統(tǒng)治等政治事件為背景，格式也比較活潑。
西周早期一般地記載作 器祭祀祖考的銘文也不少，這是商代習(xí)俗的遺留。周初青銅器中非周族所鑄的器也不少;非周同姓的諸侯國所保存的還是原來的文化和禮俗。
[中]西周中期(穆王、恭、懿、孝、夷王)
[標(biāo)準(zhǔn)器]:
穆王時代的有:長血委、適簋、刺鼎、班簋、靜簋、錄伯[冬戈]諸器、豐尊、豐卣等;
恭王、懿王時代的有:三年衛(wèi)委、五祀衛(wèi)鼎、九年衛(wèi)鼎、墻盤、九年乖伯簋、十二年永盂、十五年[走昔]曹鼎、廿年休盤、師遽簋、師遽方彝、效點(diǎn)、元年師虎簋、元年名鼎、二年王臣簋、二祀[走昊]尊、二祀?yún)欠揭?、十三年興壺、牧簋、望簋、史兔器群、勝畫等;
孝王、夷王時代的有:師晨簋、師兌簋、師俞簋、三年興壺、四年興值、五年諫簋、大克鼎、小克鼎、克值、「彖皿]方彝、師嫠簋、輔師嫠簋、大師虎簋等。
[種類] ;
形制和紋飾出現(xiàn)了許多很新穎的式樣，而原有的傳統(tǒng)式樣也頑強(qiáng)地保留著。
[代表性器物的形制特征]:
(1)鼎，柱足或獸蹄足的垂腹鼎，無論大小，和西周早期相比，體寬而器腹較淺，這種情形大約是昭、穆之際出現(xiàn)的，而以后成為盛行的式樣。方鼎，深垂腹短足圓角，立耳有蓋或附耳無蓋，是這時新的形制。至于形如鍋狀大敞口圜底獸蹄足鼎，特稱為盂鼎，是這時期較晚才出現(xiàn)的。
(2)簋類器中，長方形圓角新的食器籃，首次在西周中期發(fā)現(xiàn)。山東曲阜魯城西周中期墓發(fā)現(xiàn)簽、[C 古]組合，故“[C古]”這類器也是西周中期出現(xiàn)的。同時出現(xiàn)的還有氳，字也作鋪是一種大高圈足的豆形器。
(3)方彝類，在穆、恭、懿時期仍然行用，其中有耳可執(zhí)的方彝是前所未有的，大約也是方彝的最后形式。
(4)這時出現(xiàn)了三種飲酒器:形如無提梁的小卣形器;其圓似杯的小觶形器;
深垂腹小尊形器;均銘為飲壺
(5)由疊演變的lei，在此時出現(xiàn)。
(6)盥器早期以盤、盂組合(委當(dāng)可水、酒兼用) ;;恭王時代始有匜這種水器出現(xiàn)，但銘稱旅盂，(當(dāng)是有一部分盂的作用同于匜)。
(7) 樂器有很大發(fā)展，甬鐘、紐鐘都有發(fā)現(xiàn)。春秋時代行用的這兩類鐘，西周中期已形成制度。經(jīng)實(shí)測，現(xiàn)存的西周鐘都沒有商音，這是當(dāng)時音律的特點(diǎn)。
[紋飾]
西周中期青銅器紋飾變化很大。表現(xiàn)在三個方面:
(1)刪繁就簡，陸續(xù)淘汰了不少西周早期的紋飾。
(2)保留下來的傳統(tǒng)紋飾，在此時發(fā)生劇烈的變形，如獸面紋、獸體變。
強(qiáng)推
