天道的五行屬性是什么(天道屬于什么)
1. 天道屬于什么
首先沒(méi)有“魔道”這一“道”。魔分為四類，為煩惱魔、蘊(yùn)魔、死魔和天魔。 前三種魔都不是實(shí)在可見(jiàn)的，只有“天魔”才是實(shí)在可見(jiàn)的。天魔可能是阿修羅道眾生，也可能是天道眾生，并沒(méi)有說(shuō)“魔”一定是哪一道。只要可以，人、畜生道都會(huì)出現(xiàn)魔。 而心魔建議您參看網(wǎng)友的推薦答案。
2. 天道屬于什么類型的電視劇
1.天道既人道，讀懂了人性就掌握了最復(fù)雜的規(guī)律。丁元英一年賺1億歐元就是有力證明。
2.世間本無(wú)事，何處惹塵埃。人的初始狀態(tài)都是健康天真有活力的。為了達(dá)到目的，做了很多努力。卻被自己制造的禍端給害的。比如：煩惱，健康，生命，友情，等等。林宇峰因?yàn)樽约旱臉?lè)圣音響有了自己的財(cái)富和地位，也因?yàn)榧磳⑹湃ミ@些東西，將他殺死。
3.人的格局決定了他的知識(shí)、成就和能量。這是成長(zhǎng)的環(huán)境形成的，很難改變。劇中的“”文化屬性“”決定了他的思考方式，行為模式，和道德水準(zhǔn)。丁元英的判斷一個(gè)人的行為的時(shí)候，他是看這個(gè)人的文化屬性，進(jìn)而推導(dǎo)出他的思考問(wèn)題的方向和接下來(lái)有可能發(fā)生的行為。在給劉冰做局的時(shí)候感受到了這一點(diǎn)。人們經(jīng)常說(shuō)做人大氣一點(diǎn)，助人助己也。
4與另一半的相遇是機(jī)緣，平淡的生活中要提攜和成全。沒(méi)有索取才是正道，方得始終。主人公的感情值得敬佩。
5.多行善舉，少說(shuō)話。努力經(jīng)營(yíng)好家庭和事業(yè)，賺到的要分好，學(xué)到的要教好！
老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然?！?/p>
3. 天道屬于什么教
《佛本是道》
作者：夢(mèng)入神機(jī)
小說(shuō)簡(jiǎn)介
天道無(wú)常，天道無(wú)情，包容萬(wàn)物，游離其外。無(wú)善無(wú)惡，無(wú)是無(wú)非，無(wú)恩無(wú)怨，無(wú)喜無(wú)悲。仙道是道，魔道是道，妖道是道，佛本是道。高臥九重云，蒲團(tuán)了道真。天地玄黃外，吾當(dāng)掌教尊。盤古生太極，兩儀四象循。一道傳三友，二教闡截分。玄門都領(lǐng)袖，一氣化三清
4. 天道屬于什么類型的小說(shuō)
《天道》是根據(jù)《遙遠(yuǎn)的救世主》而改編，作者豆豆。
5. 天道屬于什么書(shū)
《天道與人道》是2013年華夏出版社出版的一本道德哲學(xué)書(shū)籍，書(shū)籍的作者是高小強(qiáng)。
這是一部以儒家為衡準(zhǔn)的康德道德哲學(xué)研究專著，因而題為"天道與人道"。作者基于卻又不限于康德道德哲學(xué)，對(duì)康德道德哲學(xué)的著作及著述做出恰當(dāng)?shù)难芯俊⑹崂?、理解與陳述，以此作為本書(shū)根本，并在此基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步深入地提出問(wèn)題，尤其涉及人性、人道等根本問(wèn)題與難題，并嘗試著結(jié)合中國(guó)儒家學(xué)問(wèn)來(lái)加以初步的解答。
6. 天道屬于什么類型
《玄門天道》是一部連載于起點(diǎn)中文網(wǎng)，現(xiàn)連載于創(chuàng)世中文網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，作者是墮落的狼崽。
基本信息
體裁：小說(shuō)
作者：墮落的狼崽
寫(xiě)作網(wǎng)站：原起點(diǎn)中文網(wǎng)，現(xiàn)創(chuàng)世中文網(wǎng)
寫(xiě)作情況：已經(jīng)完本
類別：洪荒封神
總字?jǐn)?shù)：929746
寫(xiě)作時(shí)間：2007.07.26
完本時(shí)間：2011.08.13
內(nèi)容簡(jiǎn)介
天地有因果，因果糾纏為之劫，劫劫相環(huán)，每一千五百年有神仙犯殺劫，是有封神之事。一個(gè)普通的大學(xué)生因一個(gè)奇怪的烏龜殼，引出了一場(chǎng)滔天殺劫。 天地有因果，因果糾纏為之劫，劫劫相環(huán)，每一千五百年有神仙犯內(nèi)鏈變更殺劫，是有封神之事。量劫接量劫，成為無(wú)量量劫，有云無(wú)量量劫后，必有圣人出·何謂道？無(wú)情謂之道乎？有情為之道乎？極于情，內(nèi)鏈變更方極于道。
7. 天道屬于什么類型的書(shū)
一、劇情介紹：
丁元英是效力于德國(guó)一家私募公司的商界怪才，他用超乎常人的本領(lǐng)從德國(guó)募集的資金投進(jìn)中國(guó)股市，用“文化密碼”瘋狂掠奪中國(guó)的錢財(cái)。后來(lái)他退出了公司回到國(guó)內(nèi)在肖亞文的幫助下到古城“隱居”。在肖亞文的介紹下從小在法蘭克福長(zhǎng)大的年輕的女警官芮小丹結(jié)識(shí)了商界怪才丁元英，并受肖亞文托付在古城照料丁元英的生活。在和丁元英相處的過(guò)程中，丁元英異于常人的思維和才華深深吸引著芮小丹。
借著對(duì)音樂(lè)的共同熱愛(ài)和制備音箱的契機(jī)，芮小丹和丁元英建立了戀愛(ài)關(guān)系，并結(jié)識(shí)了幾個(gè)古城的音樂(lè)發(fā)燒友。發(fā)燒友馮世杰看中丁元英的奇才，想要利用他的才華幫助王廟村脫貧。同時(shí)小丹也希望丁元英用自己的智慧在這個(gè)極度貧困的農(nóng)村寫(xiě)一個(gè)神話，作為送給她的禮物。
丁元英答應(yīng)了小丹的請(qǐng)求，帶領(lǐng)幾個(gè)發(fā)燒友重出江湖，將格律詩(shī)音響打入市場(chǎng)，也生動(dòng)的演繹了天道的“道法自然，如來(lái)”。
二、主要思想：
《天道》電視劇主要通過(guò)丁元英的將格律詩(shī)音響推進(jìn)市場(chǎng)的過(guò)程中，傳達(dá)出了天道的內(nèi)涵。
1、“透視社會(huì)依次有三個(gè)層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性的產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者，弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。
2、“強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律的文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道的期望破格獲取的文化，也是期望救主的文化。強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈， 而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。”
三、總結(jié)
《天道》這部電視劇，通過(guò)丁元英對(duì)樂(lè)圣殺富濟(jì)貧，扶貧王廟村，重新布局音響市場(chǎng)，讓人了解到了“道”，“文化屬性”等名詞。天道就是規(guī)律，就是規(guī)矩，是事物本身存在和發(fā)展的必然趨勢(shì)！正所謂：神即道，道法自然，如來(lái)。而要看清這個(gè)“道”需要政治、經(jīng)濟(jì)、文化、藝術(shù)、宗教、法律等多方面的知識(shí)，和縝密的思考，以及敏銳的判斷力！
8. 天道屬于什么類型電影
無(wú)為電影主要講的是“無(wú)為之道”的理念以及其在電影制作中的應(yīng)用。1. 無(wú)為之道，是一種講究順應(yīng)自然、遵循天道的思想，主張不為人為地干涉事物發(fā)展進(jìn)程，即“無(wú)為而治”。2. 在電影制作中，無(wú)為之道被應(yīng)用于拍攝、后期等各個(gè)環(huán)節(jié)中，力求讓觀眾享受到最自然、最平和的電影觀影體驗(yàn)。3. 無(wú)為電影旨在通過(guò)電影傳遞出中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“無(wú)為而治”思想，彰顯中華文化的精髓和魅力。
9. 天道屬于什么劇情
1、劇情介紹：年輕的女警官芮小丹（左小青 飾）通過(guò)朋友結(jié)識(shí)了商界怪才丁元英（王志文 飾），并受托在古城照料丁元英的生活。丁元英異于常人的性格和讓人瞠目結(jié)舌的才華深深吸引著芮小丹。
2、借由對(duì)音樂(lè)的共同熱愛(ài)和制備音箱的契機(jī)，芮小丹和丁元英建立了戀愛(ài)關(guān)系，并結(jié)識(shí)了幾個(gè)古城的音樂(lè)發(fā)燒友。發(fā)燒友看中丁元英的奇才，想要利用他的才華幫助自己的農(nóng)村老家脫貧。而小丹也希望丁元英用自己的智慧在這個(gè)極度貧困的農(nóng)村寫(xiě)一個(gè)神話，作為送給她的禮物。
3、丁元英答應(yīng)了小丹的請(qǐng)求，帶領(lǐng)幾個(gè)發(fā)燒友重出江湖，給音響市場(chǎng)帶來(lái)了巨變的同時(shí)，也生動(dòng)的演繹了所謂天道的“道法自然，如來(lái)”。可是他的禮物完成時(shí)，那個(gè)收禮的人卻已不在身邊，他也有自己難以出離的天道。
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10. 天道是什么
天道就是自然規(guī)律，天道就是民心！
人們常講要順應(yīng)天道，就是要順應(yīng)自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事，與自然和諧共生；就是要順應(yīng)民心，以人民利益為重，為人民大眾服務(wù)。
天道即自然規(guī)律，人倫即道德之理，我們做任何事情都不能夠違反自然規(guī)律和人的道德的幫助?！疤斓莱昵凇?，你尊崇了“天道”，就會(huì)得好的回報(bào)。
11. 天道屬于什么電視劇
故事梗概：
丁元英的私募基金是一家以德國(guó)幾家金融公司為資本委托方的邊緣公司，在中國(guó)股市進(jìn)行了11個(gè)月的掠奪式經(jīng)營(yíng)之后，作為一個(gè)中國(guó)人，他對(duì)掠奪式的股市操作心里不堪重負(fù)，充滿了茅盾與無(wú)奈。他以“個(gè)人心理狀態(tài)”為由 中止了私墓基金的合作，他交代助理肖亞文，在北京附近的城市租一套房子，他要遠(yuǎn)離大都市的喧鬧，找個(gè)僻靜地方一個(gè)人清靜一段時(shí)間。
肖亞文是個(gè)非常有頭腦的白領(lǐng)女子，而她需要與丁元英保持一定聯(lián)系，因?yàn)槎≡⒂兄c正常人完全顛倒的思維，認(rèn)識(shí)這個(gè)人就意味著給自己的思想、觀念開(kāi)了一扇窗戶，能讓她思考、覺(jué)悟，甚至將來(lái)可能的機(jī)會(huì)、幫助。肖亞文小題大做的從北京飛抵德國(guó)法蘭克福，求助于正在法蘭克福探親的警官大學(xué)同窗好友、古城公安局刑警芮小丹，請(qǐng)她幫忙在古城租一套房子，芮小丹了解了肖亞文真正意圖之后，理解了肖亞文貌似夸張的做法，并答應(yīng)了她的要求，卻讓芮小丹對(duì)這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的男人有了一種先入為主的反感。
丁元英到古城后一直過(guò)著與任何人沒(méi)有來(lái)往的平靜日子，8個(gè)月時(shí)間過(guò)去了，因?yàn)槿鄙偕钯M(fèi)，丁元英將自己收藏的唱片拿到劉冰的“孤島唱片店”去變賣，臨近春節(jié)的時(shí)候芮小丹想起了這個(gè)幾乎在她記憶里已經(jīng)不存在的人，考慮到他在古城的“斬住證”和預(yù)交的房租都到期了，她給丁元英打了一個(gè)電話，并去看了他，無(wú)意中聽(tīng)到了丁元英的音響，她被那種純美的音樂(lè)打動(dòng)了，她向丁元英詢問(wèn)這套音響的價(jià)格，丁元英只能含糊地說(shuō)“得幾萬(wàn)吧”。
芮小丹開(kāi)著警車在古城各個(gè)音響店尋找與丁元英同樣的音響，因此而影響了工作，受到了通報(bào)批評(píng)和停職反省處理。丁元英對(duì)音響價(jià)格的含糊表態(tài)和變賣唱片的窘迫處境使芮小丹既有尷尬的惱羞成怒，又有愧對(duì)朋友所托的內(nèi)疚。芮小丹請(qǐng)丁元英出來(lái)吃飯，想讓丁元英喝醉以后出丑，席間，芮小丹被丁元英的學(xué)識(shí)和氣度所折服，歐陽(yáng)雪察覺(jué)到了芮小丹的變化。
確定了自己的感情之后，芮小丹不計(jì)代價(jià)地為丁元英租房子、開(kāi)始關(guān)心丁元英的生活。丁元英被感動(dòng)了。
發(fā)燒人士馮士杰請(qǐng)芮小丹去王廟村，讓芮小丹親眼看見(jiàn)了王廟村的貧困狀況。經(jīng)過(guò)思考，芮小丹決定向丁元英要一個(gè)“神話”的禮物，讓他在王廟村寫(xiě)一個(gè)脫貧致富的神話。丁元英明知這樣要求可能是個(gè)錯(cuò)誤，然而感情的驅(qū)使卻使他無(wú)法拒絕。丁元英經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，設(shè)計(jì)了一套即使古城的幾個(gè)發(fā)燒友和王廟村的農(nóng)戶相互依存又讓他們?cè)诜缮细髯元?dú)立的“殺富濟(jì)貧”的方案，他把目標(biāo)放在了北京召開(kāi)的國(guó)際音響展示會(huì)。
格律詩(shī)公司成立了，歐陽(yáng)雪、馮士杰、葉曉明和劉冰成為公司股東，丁元英告訴他們：救世主是沒(méi)有的，只有自己救自己。在北京開(kāi)幕的音響展示會(huì)中，丁元英以平價(jià)銷售格律詩(shī)音響的策略，在當(dāng)天就銷售一空，此種降價(jià)行為給國(guó)內(nèi)著名品牌樂(lè)圣公司造成了巨大損失，樂(lè)圣總裁林雨峰決定以《中華人民共和國(guó)反不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)法》為依據(jù)起訴格律詩(shī)公司，提出訴訟要求600萬(wàn)元的賠償。此事早在丁元英意料之中，他讓歐陽(yáng)雪去北京找肖亞文為格律詩(shī)公司代理訴訟事務(wù)。肖亞文也認(rèn)為這對(duì)自己是一個(gè)機(jī)會(huì)。芮小丹目睹了格律詩(shī)公司從組建到應(yīng)樂(lè)圣公司訴訟的整個(gè)過(guò)程，對(duì)于正在發(fā)生的和可以預(yù)見(jiàn)的這些事情，她開(kāi)始思考什么是神話、什么是得救、什么是文化屬性了。
肖亞文接管格律詩(shī)公司后，沒(méi)有提交應(yīng)訴答辯狀，放棄了答辯權(quán)利，直接進(jìn)入證據(jù)交換程序，樂(lè)圣公司在北京與格律詩(shī)公司完成證據(jù)交換以后，才知道格律詩(shī)是一個(gè)扶貧公司，林雨峰意識(shí)到勝訴幾乎是不可能了。他決定拼死一搏，林雨峰之所以要打這場(chǎng)官司，是借這場(chǎng)官司把丁元英這個(gè)人從幕后推到前臺(tái)。
芮小丹在辦完省廳刑偵處的大案后返回縣城的路上遇見(jiàn)被通緝的要犯黃福海、劉東昌、吳建軍等人，芮小丹知道自己可能會(huì)犧牲，作為警察，她的天職就是打擊犯罪，她沒(méi)有避險(xiǎn)的權(quán)利。她給丁元英打電話告別，面對(duì)這個(gè)電話，丁元英沉默了。芮小丹向分局通報(bào)情況請(qǐng)求支援后關(guān)了手機(jī)。一番心理較量和實(shí)戰(zhàn)之后，吳建軍自殺性爆炸死亡，芮小丹被炸殘、毀容，劉東昌帶著三十萬(wàn)現(xiàn)金逃跑，黃福海企圖奪芮小丹的越野車，被芮小丹打傷雙腿，增援人員趕到現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，芮小丹已經(jīng)犧牲。失去芮小丹，丁元英傷心過(guò)度吐血了。
法院開(kāi)庭宣判格律詩(shī)勝訴，林雨峰通過(guò)電視觀看了法庭審理的現(xiàn)場(chǎng)直播，他開(kāi)車來(lái)到盤山公路上沖下懸崖，給外界的印象是因?yàn)槠隈{駛而發(fā)生的意外。這場(chǎng)訴訟在樂(lè)圣知名品牌的烘托和媒體的大肆炒作下使格律詩(shī)公司一夜之間名揚(yáng)四方，報(bào)紙、電視、網(wǎng)上圍繞著得救標(biāo)準(zhǔn)與得救之道展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的討論，為了生存與發(fā)展的需要最終讓兩家公司走到了一起。經(jīng)過(guò)艱苦談判，樂(lè)圣公司分別與格律詩(shī)公司和王廟村生產(chǎn)專業(yè)戶達(dá)成了一攬子的合作協(xié)議，共同發(fā)展，丁元英離開(kāi)古城。
這是一部可以傲然獨(dú)尊的長(zhǎng)篇小說(shuō)。也是一部可遇不可求的完美佳作。豆豆以她的才華，探問(wèn)一個(gè)有機(jī)的、無(wú)定形的、陌生的、曖昧的和未曾臻達(dá)的世界。男女主人公那濃墨重彩的經(jīng)歷以及令人欷放的愛(ài)情故事創(chuàng)造出了一種超然背叛的意志、而這意志是那樣的靜謐、清明。一個(gè)作家的品質(zhì)，在豆豆身上達(dá)到了極至，作品主題的睿智和簡(jiǎn)約。出色地表現(xiàn)出佛學(xué)的光耀和不蓄意的使人震驚!
電視劇天道劇情介紹第一集：
古城刑警隊(duì)的女刑警芮小丹在執(zhí)行完成任務(wù)回程的路上犧牲了。四天后國(guó)內(nèi)音響界的風(fēng)云人物林雨峰連人帶車沖下了山崖，二個(gè)月后古城的小人物劉冰從20層樓上跳了下去。這些人為什么都一一死去了？事情還得從丁元英說(shuō)起，兩年半前，丁元英在柏林私募基金分紅會(huì)議上沒(méi)有理由地突然宣布私募基金解散，因此，他的所有利潤(rùn)都被懲罰性凍結(jié)，只給他留了折合人民幣16萬(wàn)元的美金。丁元英的助理肖亞文覺(jué)得丁元英是個(gè)超乎尋常的人，這個(gè)人將來(lái)有可能會(huì)給自己帶來(lái)機(jī)會(huì)。私募基金的解散使她不得不離開(kāi)丁元英，為此，頗有城府的肖亞文專程從北京飛抵德國(guó)法蘭克福，求助于正在那里探親的警官大學(xué)同窗好友芮小丹，請(qǐng)她幫忙在古城安頓丁元英。芮小丹答應(yīng)了她的要求，但當(dāng)她了解了丁元英過(guò)去種種的歷史之后對(duì)這個(gè)從未見(jiàn)過(guò)面的男人有了一種先入為主的反感。心灰意懶的丁元英從德國(guó)回到北京將公司收攤，準(zhǔn)備到古城隱居三年，等德國(guó)的資金解凍后再考慮下一步。正在這時(shí)，摯友韓楚風(fēng)的夫人因弟弟傷了人，瞞著丈夫跟丁元英借錢，丁元英義無(wú)反顧就從生活費(fèi)中拿出15萬(wàn)元，但自己以后三年就只剩下2萬(wàn)多元的生活費(fèi)。
第二集：
臨去古城的前夜，正天集團(tuán)的韓楚風(fēng)和丁元英兩個(gè)摯友相約在酒店一醉方休。丁元英道出了韓楚風(fēng)一直疑惑不解私募基金突然結(jié)束的原因。第二天，亞肖文等人將丁元英送到了古城，宿醉剛醒渾身酒氣的丁元英讓芮小丹更平添幾分反感。芮小丹以常規(guī)的思維方式猜測(cè)丁元英肯定會(huì)常常找她，但接下來(lái)的8個(gè)月里，丁元英一次都沒(méi)有找她，就像人間蒸發(fā)了一樣，芮小丹也一直忙于案件的偵破，轉(zhuǎn)眼到了春節(jié)，芮小丹猛然想起還有朋友托她關(guān)照的一個(gè)人，電話打過(guò)去卻被丁元英客氣地應(yīng)付了，不覺(jué)得對(duì)這個(gè)怪異的人有了新的認(rèn)識(shí)。
第三集：
大年初一，丁元英接到老父親突發(fā)腦溢血的消息，匆匆趕回了四川老家，但在處理“孝”的問(wèn)題上他的離經(jīng)叛道使親人們不能接受，兄弟間發(fā)生了激烈地爭(zhēng)執(zhí)。辦完喪事回到古城后生活拮據(jù)的丁元英開(kāi)始變賣他心愛(ài)的原版唱片，因此認(rèn)識(shí)了古城開(kāi)唱片店的劉冰。劉冰乘人之危以極低的價(jià)格買進(jìn)了丁元英的收藏唱片，又以高價(jià)賣出并自以為得計(jì)。轉(zhuǎn)眼丁元英到古城已經(jīng)一年了，房租到期使房主找到了芮小丹詢問(wèn)，芮小丹這才又想起古城還有個(gè)丁元英，當(dāng)她來(lái)到丁元英租住的房屋門前時(shí)，被屋里傳來(lái)的美妙音樂(lè)吸引。丁元英為她播放完“天國(guó)的女兒”這首曲子后，她像被使了催眠術(shù)一樣定住了。接下來(lái)的一個(gè)星期，芮小丹像被施了魔法一樣上班時(shí)間開(kāi)著警車滿古城瘋狂地搜尋，希望找到一套跟她在丁元英屋里所到一樣震撼人心的音響，結(jié)果無(wú)功而返，還因此受到了警隊(duì)嚴(yán)厲的處分。
第四集
芮小丹找到古城經(jīng)營(yíng)Hi-Fi音響的葉曉明，讓他照著丁元英的音響給自己配制一套一模一樣的。當(dāng)葉曉明在丁元英家里看到了芮小丹所描述的那套音響時(shí)驚呆了，他像朝拜一樣入神地觀察。試聽(tīng)后，他覺(jué)得丁元英絕對(duì)是個(gè)玩家。當(dāng)芮小丹得知丁元英已經(jīng)窘迫到變賣唱片了，心情很復(fù)雜，她決定請(qǐng)丁元英吃頓飯以做補(bǔ)償。開(kāi)修車行的馮世杰是葉曉明的朋友，他的家鄉(xiāng)王廟村是個(gè)貧困縣里的貧困村，他一直想為家鄉(xiāng)脫貧致富尋找機(jī)會(huì)，葉曉明暗示馮世杰丁元英是個(gè)高人，馮世杰和丁元英有了接觸。在歐陽(yáng)雪的飯店里，芮小丹被丁元英的學(xué)識(shí)和氣度所折服，她的內(nèi)心發(fā)生了微妙的變化。歐陽(yáng)雪注意到了芮小丹的變化，她開(kāi)始咄咄逼人地故意刁難丁元英，而芮小丹滿懷期待的目光驅(qū)使著丁元英違背了自己的意愿。
第五集
父母離異后，芮小丹從六歲起就沒(méi)有理過(guò)父親，但這次她卻向父親伸手借了20萬(wàn)元，歐陽(yáng)雪的一語(yǔ)道破讓芮小丹明白自己在不知不覺(jué)中已經(jīng)愛(ài)上了丁元英。她緊鑼密鼓地幫丁元英找房子搬家，又從劉冰那里買回了丁元英變賣的唱片。為了了解丁元英，芮小丹到北京去見(jiàn)丁元英的摯友正天集團(tuán)總裁韓楚風(fēng)。好友肖亞文提醒芮小丹，丁元英是一個(gè)從骨子害怕女人的人。對(duì)于芮小丹此次北京之行肖亞文有另一番看法，她知道韓楚風(fēng)接待芮小丹的規(guī)格會(huì)很高，但值這個(gè)規(guī)格的不是芮小丹而是丁元英。肖亞文的話使芮小丹迷惑于韓楚風(fēng)會(huì)怎樣看她，又會(huì)怎樣接待她
附:《天道》部分臺(tái)詞
花天酒地并不違法,只是一種帶符號(hào)的生活方式。
他跟正常人的思維顛倒了。說(shuō)鬼話,辦鬼事,倒行逆施。但是還有道理。像魔,柏林有個(gè)居士說(shuō)他是極品混混。
國(guó)內(nèi)信用是個(gè)問(wèn)題,私募基金是沒(méi)爹沒(méi)娘的買賣,一邊做生意,一邊得準(zhǔn)備拼刀子,腦后還得長(zhǎng)只眼睛看衙門得臉色。
建時(shí)憑心憑理超度親疏,不是佛門正本,但他得佛根理只有熔點(diǎn)沒(méi)有正智,所以他看我是一個(gè)元寶不失德性，一壇元寶圖財(cái)害命。他是佛是修來(lái)世正果得佛,他還得到佛祖那里多咨詢咨詢。
正果是不想了。塵埃落定。
一個(gè)恕字我已經(jīng)有罪了。
這是文化屬性，不以他們的意志為轉(zhuǎn)移。
北京像個(gè)淘金場(chǎng)，個(gè)個(gè)覺(jué)得自己是龍?zhí)P種 ，太鬧了。
我們這個(gè)民族總是以有文化自居，卻忘了問(wèn)一句，是有什么文化，是真理真相得文化，還是弱勢(shì)文化，是符合事物規(guī)律得文化還是違背事物規(guī)律得文化，歸根到底都是那種文化屬性得產(chǎn)物，不以人得意志為轉(zhuǎn)移。
改革開(kāi)放，摸著石頭過(guò)河，咱們這些人還沒(méi)有弄清怎么回事就胡里胡涂闖入戰(zhàn)場(chǎng)，得先活下來(lái)。等定下神來(lái)，時(shí)代已經(jīng)變了，真的是窮則思變?？芍袊?guó)畢竟是政治文化搭臺(tái)，傳統(tǒng)文化唱戲，不知道老祖宗得那點(diǎn)東西還能把這條船撐多遠(yuǎn)。
馬克思主義得道理歸根到底一句話，客觀規(guī)律不以人得意志為轉(zhuǎn)移，什么是客觀規(guī)律，歸根到底也是一句話：一切以時(shí)間，地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
中國(guó)得傳統(tǒng)文化是皇恩浩蕩得文化，他得實(shí)用是以皇天在上為先決條件，中國(guó)為什么窮，窮就窮在幼稚得思維，窮在期望救主，期望救恩得文化上，這是一個(gè)滲透到民族骨子里得價(jià)值判斷體系。太可怕了！
《自嘲》本是后山人，偶坐前堂客；醉舞經(jīng)閣半卷書(shū)，坐井說(shuō)天闊。大志戲功名，海斗量福禍。論到囊中羞澀時(shí)，怒指乾坤錯(cuò)。
我還沒(méi)有裝腔作勢(shì)到可以無(wú)視可能發(fā)上得事情，但是你看到得東西不一定是個(gè)東西，天知，地知，不會(huì)有結(jié)果
女人是形式邏輯的典范，是辯證邏輯的障礙，我無(wú)意摧殘女人，也不想被女人摧殘
紅顏知己自古有之，這還得看男人是不是一杯好酒，自古又有幾個(gè)男人能把自己釀到淡而又淡得名貴，這不是為之而可為得事，能混就混吧
你是一塊玉，但我不是匠人，我不過(guò)事一個(gè)略懂投機(jī)之道得混子。充其量掙幾個(gè)打發(fā)凡夫俗子得銅板，你要求得是一種雄性文化得魂，我不能因?yàn)槟銢](méi)有說(shuō)出來(lái)而裝作不知道，接受你就接受了一種高度，我沒(méi)有這個(gè)自信
正法了一個(gè)罪犯包含打死了一個(gè)人，這就是法律得價(jià)值、法理、道理，都在那兒擱著。如果女性心理不適合刑警工作，那是性別問(wèn)題
著相了，佛教得一個(gè)術(shù)語(yǔ)，意思是執(zhí)迷于表象而偏離本質(zhì)
透視社會(huì)依次有三個(gè)層面， 技術(shù)、 制度、和文化。小到一個(gè)人，大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族任何一種命運(yùn)歸根到底都是那種文化屬性得產(chǎn)物。強(qiáng)勢(shì)文化造就強(qiáng)者， 弱勢(shì)文化造就弱者，這是規(guī)律。也可以理解為天道，不以人得意志為轉(zhuǎn)移
強(qiáng)勢(shì)文化就是遵循事物規(guī)律得文化，弱勢(shì)文化就是依賴強(qiáng)者得道德期望破格獲取得文化，也是期望救主得文化。 強(qiáng)勢(shì)文化在武學(xué)上被稱為秘笈， 而弱勢(shì)文化由于易學(xué)、 易懂、易用、成了流行品種。
比如說(shuō)文化產(chǎn)業(yè)。文學(xué)、影視是扒拉靈魂得藝術(shù)。如果文學(xué)影視得創(chuàng)作能破解更高思維空間得文化密碼，那么他得功效就是啟迪認(rèn)得覺(jué)悟，震撼認(rèn)得靈魂，這是眾生所需，就是功德、 市場(chǎng)、 名利、精神拯救得暴利與毒品麻醉完全等值。而且不必像販毒那樣?；ㄕ袥](méi)有心理成本和法律風(fēng)險(xiǎn)
那個(gè)暴利不是由我決定得，是由認(rèn)得主決定的。主讓眾生把他口袋里得錢掏出來(lái)，由不得他不掏，因?yàn)椴皇俏易屓擞辛遂`， 是上帝
沒(méi)有主， 主義， 主意從哪兒來(lái)？主無(wú)處不在，簡(jiǎn)單得說(shuō)，支配人得價(jià)值取舍行為得那東西就是主，就是文化屬性
理論上只要判斷正確就有可能，但是在判斷得實(shí)踐上通常會(huì)有錯(cuò)誤，所以可能得概率取決于錯(cuò)誤得大小
這個(gè)人需要一個(gè)句號(hào)， 你可以幫他畫(huà)一個(gè)
靈魂歸宿感， 這是人性本能得需要，是人性你幫他找塊干凈得地方歸宿靈魂。
他需要得不是懺悔， 而是一個(gè)懺悔得理由
文明對(duì)于不能一人字界定得人無(wú)能為力
死馬當(dāng)作活馬醫(yī)， 再糟，死馬還能再死一回
股票的暴利并不產(chǎn)生上產(chǎn)經(jīng)營(yíng)，而是產(chǎn)生于股票市場(chǎng)本身的投機(jī)性。他的運(yùn)作動(dòng)力是 把你口袋里的錢裝到我的口袋里去，他的規(guī)律是，把大多數(shù)的肉填到極少數(shù)狼的嘴里。私募基金是從狼嘴里夾肉。這就要求你得比狼更黑更狠，但是心理成本也更高，而且又多了一重股市之外得風(fēng)險(xiǎn)。 所以，得適可而止
這說(shuō)明你還有自我認(rèn)同得需要。 這是人得特性、如果你連這個(gè)起碼得需要都沒(méi)有。我就有理由對(duì)你作為人發(fā)的屬性提出質(zhì)疑
強(qiáng)盜得本質(zhì)是破格獲取，破格獲取和直接獲取是兩個(gè)不同的概念。你們沒(méi)有自信與強(qiáng)者在同一個(gè)規(guī)則下競(jìng)，這只能說(shuō)明你是弱者，因?yàn)槿鮿?shì)文化所追求得最高價(jià)值就是破格獲取。所以，強(qiáng)盜得邏輯從本質(zhì)上講是嘴懦弱得生存哲學(xué)，所以你不算好漢
圣經(jīng)得理由是， 因信著得救了，上天堂， 因不信有罪了 ，下地獄。用這種哄孩子，嚇孩子得方法讓人去信，雖有利于基督教得實(shí)踐卻也恰恰迎合了人得怕死得一面。貪婪得一面，這樣得因果關(guān)系已經(jīng)不給人以自覺(jué)自行得機(jī)會(huì)，人連追求高尚得機(jī)會(huì)斗沒(méi)了， 又何以高尚呢
不因上天堂與下地獄得因果關(guān)系而具有得極高人生境界，就是窄門。
你要是真把這事看玄了 那就真會(huì)出魔了
神即道，道法自然， 如來(lái)
這世上原來(lái)就沒(méi)有什么神話。所謂得神話，不過(guò)是常人得思維所不易理解得平常事
無(wú)論做什么，市場(chǎng)不是一塊無(wú)限大的蛋糕。神話得實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)制力作用下得殺富濟(jì)貧，這就可能產(chǎn)生兩個(gè)問(wèn)題一是殺富是不是破壞性開(kāi)采市場(chǎng)資源，二是讓井底得人扒著井沿看了一眼再掉下去是不是讓他患上精神絕癥
這就是圓融世故，不顯山不露水，各得其所?？善沸羞@個(gè)東西今天缺個(gè)角，明天裂個(gè)縫，也就離坍陷不遠(yuǎn)了
悟，悟道休言天命；修行勿取真經(jīng)。一悲一喜一枯榮，哪個(gè)前生注定。袈裟本無(wú)清靜，紅塵不染性空，幽幽古剎千年鐘，都是癡人說(shuō)夢(mèng)
所謂真經(jīng)，就是能夠達(dá)到寂空涅盤得究竟法門。可悟不可修。修為成佛，在求。悟?yàn)槊餍?，在知。修行以行制性。悟道以性施行。覺(jué)著由心生律；修者以律制心，不落惡果者有信無(wú)證，住因住果，住念住心，如是生滅。不昧因果者無(wú)住而住。無(wú)欲無(wú)不欲。 無(wú)戒無(wú)不戒。如是涅盤
擊水， 不起浪花， 也泛漣漪
天下之論道到極致，百姓得柴米油鹽，人生冷暖論道極致，男人女人得一個(gè)情字
佛說(shuō)，看山是山，看水是水。我只是依佛法如實(shí)觀照，看摩登女郎實(shí)摩登女郎，看紅顏知己實(shí)紅顏知己
你的生存狀態(tài)不是病態(tài)，用佛教得話說(shuō)實(shí)自性，無(wú)所掛礙，是自在。自在實(shí)什么？就是解脫
當(dāng)有人笑話耶穌實(shí)傻子得時(shí)候，其實(shí)誰(shuí)都不傻，僅僅是兩種價(jià)值觀不兼容
如果一個(gè)民族得文化從骨子里就是弱勢(shì)文化屬性，怎么可能去承載強(qiáng)勢(shì)文化得政治、經(jīng)濟(jì)衡量一種文化屬性不是看他的積淀得時(shí)間長(zhǎng)短而是看他與客觀規(guī)律得距離。五千年得文化是光輝，是燦爛。這個(gè)沒(méi)有問(wèn)題。但是，傳統(tǒng)和習(xí)俗得過(guò)過(guò)客觀規(guī)律的篩子
2、哲學(xué)名詞——天道
中國(guó)哲學(xué)范疇。字面的含義是天的運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律。由于人們對(duì)天的解釋不同，所以對(duì)天道的理解也不相同。天道常與人道對(duì)稱，人道一般指人類行為的規(guī)范或規(guī)律。中國(guó)古代哲學(xué)家大都認(rèn)為天道與人道一致，以天道為本。一些哲學(xué)家主張，天道是客觀的自然規(guī)律，天人互不干預(yù)。如子產(chǎn)認(rèn)為“天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也?！避髯又鲝垺?明于天人之分”，“天行有常，不為堯存，不為桀亡”，人類應(yīng)“制天命而用之”。另一些哲學(xué)家則認(rèn)為天有意志，天道和人事是相互感應(yīng)的，天象的變化是由人的善惡引起的，也是人間禍福的預(yù)兆。還有一些哲學(xué)家認(rèn)為天道具有某種道德屬性，是人類道德的范本，天道是人類效法的對(duì)象。天道與人道是中國(guó)哲學(xué)中的一對(duì)重要范疇。歷代的解釋或有出入，但大體不出以上幾種基本觀點(diǎn)。
3、猶天理，天意。
4、指自然界變化規(guī)律。
5、指顯示征兆的天象。
6、氣候，天氣。
7、時(shí)光，時(shí)候。
8、局勢(shì)，形勢(shì)。
9、佛教所說(shuō)六道之一。
佛經(jīng),上古-----天道
盤古有訓(xùn),縱橫六界,諸事皆有緣法!凡人仰觀蒼天,無(wú)明日月潛息,四時(shí)更替,幽冥之間,萬(wàn)物已循因緣,恒大者則為"天道"
中國(guó)古代道學(xué)中有 “修道最終之境，乃天之大道也” 故為天道！
3、網(wǎng)游——天道
深圳中青寶網(wǎng)網(wǎng)絡(luò)公司所開(kāi)發(fā)的最新RPG類網(wǎng)游，08年8月22日公測(cè)
戰(zhàn)國(guó)英雄自公測(cè)至今已有四年，四年的風(fēng)雨磨礪和成長(zhǎng)了寶網(wǎng)的技術(shù)和企劃團(tuán)隊(duì)。，秉承戰(zhàn)國(guó)英雄優(yōu)秀的游戲平衡及操作性，吸收并融合歷史來(lái)數(shù)款2D大作的特長(zhǎng)和優(yōu)點(diǎn)。四年磨一劍?！短斓馈方诿媸馈?/p>
戰(zhàn)爭(zhēng)依然在七國(guó)爭(zhēng)雄的亂世展開(kāi)……
公元前770年，周室王朝在內(nèi)亂和戎族入侵的內(nèi)憂外患形勢(shì)之下，被迫放棄「鎬京」，遷都「洛邑」，歷史上稱為東周。 遷都之后,天子之下的一些諸侯國(guó)在經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期休養(yǎng)生息后,逐漸發(fā)展起來(lái)。相行之下，王室的力量逐步衰微，諸侯不再對(duì)周王室唯命是從，他們有的蠶食周的土地，有的攻伐別的諸侯國(guó)。周天子號(hào)令天下的時(shí)代一去不復(fù)返。
興，百姓苦。亡，百姓苦！
征戰(zhàn)連連，群雄紛爭(zhēng)，亂世天下，最可憐莫過(guò)蒼生黎民！
為不再僅僅是諸侯爭(zhēng)霸，大國(guó)兼并，大夫?qū)Ｕc夷夏斗爭(zhēng)而戰(zhàn)。
而是順應(yīng)天道，救蒼生于水火之中，免百姓再受戰(zhàn)亂之苦！
天道輪回，以殺止殺！
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豐沃的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境已生長(zhǎng)出豐碩的兵學(xué)理論、戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)。
七雄亂世的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境造就偉大的軍事思想、戰(zhàn)略方針。
偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)必然孕育可歌可泣、動(dòng)地驚天的英雄傳說(shuō)！
將創(chuàng)意與文化完美結(jié)合，追尋游戲的娛樂(lè)本質(zhì)。依托博大的中國(guó)歷史與文化背景，再現(xiàn)華夏歷史以至世界史上最著名、最恢宏的偉大戰(zhàn)爭(zhēng)史。
謀者之戰(zhàn)游說(shuō)奔走、合縱連橫、追求名利、榮于富貴
勇者之戰(zhàn)仗劍天下、懲奸除惡、急危解難、除暴安良
仁者之戰(zhàn)張揚(yáng)人性、傳道天下、傲視王侯、求名于史
諸侯之戰(zhàn)東征西戮、烽火不息，白骨無(wú)數(shù)、封疆千里
王者之戰(zhàn)勢(shì)驚環(huán)宇、一統(tǒng)天下、以殺止殺、替天行道
這是個(gè)光輝的年代，這是個(gè)英雄輩出的年代，這是一個(gè)為戰(zhàn)而生的年代！
亂世紛爭(zhēng)，群雄并起，風(fēng)云變幻，波橘云詭。
全面詮釋千年前推動(dòng)華夏民族統(tǒng)一發(fā)展的亂世英杰與真實(shí)史詩(shī)。
順應(yīng)天理，為道而戰(zhàn)，以殺止殺！這是一個(gè)為戰(zhàn)而存在的世界。
戰(zhàn)爭(zhēng)貫穿《天道》的每一個(gè)細(xì)節(jié)
將簡(jiǎn)單的殺戮演驛為戰(zhàn)略藝術(shù)和暴力美學(xué)。
《天道》帶您進(jìn)入一個(gè)全新的為戰(zhàn)而生的游戲世界。
1、最強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)系統(tǒng)和戰(zhàn)斗功能
個(gè)人（PK）戰(zhàn)、幫會(huì)戰(zhàn)、家族戰(zhàn)、段位戰(zhàn)、霸王戰(zhàn)……
諸侯爭(zhēng)鋒戰(zhàn)、爭(zhēng)王戰(zhàn)、國(guó)戰(zhàn)、長(zhǎng)平軍演、夷夏對(duì)抗……
在《天道》中體驗(yàn)亂世最具魅力的戰(zhàn)爭(zhēng)感受。
2、離線休閑、綠色掛機(jī)
不再單純的泡菜，等級(jí)不太成為制約你成為英雄的瓶頸,
輕松升級(jí)、快樂(lè)游戲。戰(zhàn)斗中的操作、技術(shù)在對(duì)抗去體會(huì)一騎當(dāng)千的快感！
3、帶個(gè)MM打天下，異族精靈助你稱霸七國(guó)！
在較高等級(jí)后，可以深入大漠塞外，尋找“閃靈族”。觸發(fā)特殊任務(wù)，獲得閃靈MM的魂石。在任何地點(diǎn)都可以隨意召喚出一名“閃靈”族小女孩，不但可以陪你聊天打怪，并能與你共同對(duì)敵，出生入受。忠貞的閃靈族MM在你陣亡時(shí)甚至?xí)米约旱纳鼡Q回你重生！
4、情人同心，勢(shì)可斷金。首創(chuàng)"情人同心"技能！
執(zhí)愛(ài)人之手同游江湖，做對(duì)人見(jiàn)人羨的神仙眷侶?！短斓馈分械那槿税閭H除了可以享受20%的經(jīng)驗(yàn)提成。在較高等級(jí)后，無(wú)論是戰(zhàn)斗或是打怪中，可學(xué)會(huì)開(kāi)啟“同心”技能，在受到攻擊時(shí)共同承擔(dān)其中一人所受傷害。
為愛(ài)的人愿付出一切，包括生命。那就用實(shí)際行動(dòng)，去實(shí)現(xiàn)自己對(duì)愛(ài)情的誓言。
5、納投名狀誓共生死，結(jié)義兄弟共闖天下
全新的家族系統(tǒng)與家族技能。讓你擁有與眾不同的優(yōu)勢(shì)。與好兄弟同建家族，共圖霸業(yè)。笑指江山。
6、王侯將相，寧有種乎？全新官銜系統(tǒng)，讓你問(wèn)鼎天下！
一步一腳印，憑自己實(shí)力與謀略，在戰(zhàn)國(guó)的歷史上，寫(xiě)下屬自己的一筆。走出屬于自己的傳奇之路體驗(yàn)率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬馳騁天地的豪邁與激情，體驗(yàn)蓋世英豪的權(quán)威與揮灑?！短斓馈饭巽曄到y(tǒng)見(jiàn)證你的成長(zhǎng)之路。
7、百萬(wàn)強(qiáng)兵劍拔弩張 迷離陣法以柔克鋼
沖軛、聚氣、跟隨、突擊、鶴翼、峰矢……中國(guó)古陣法的概念將第一次被網(wǎng)絡(luò)游戲詮釋得如此淋漓盡致，游戲中玩家之間可以組合成各種陣法協(xié)同對(duì)抗強(qiáng)敵，不同數(shù)量的玩家可以組建不同的陣法，游戲中的戰(zhàn)斗也因此會(huì)變得更加豐富多彩。
8、刀光血影生死考驗(yàn) 破釜沉舟命不由天
天道提供給玩家一個(gè)精彩紛呈的任務(wù)體系。既有各式各樣深具趣味的單人任務(wù)供玩家探尋，還提供了加強(qiáng)合作的團(tuán)體任務(wù)供玩家選擇，從而使玩家之間產(chǎn)生更多互動(dòng)。此外，游戲任務(wù)更是獨(dú)具創(chuàng)意，包涵豐富的故事情節(jié)，由簡(jiǎn)入深，由易到難，環(huán)環(huán)緊扣詭秘莫測(cè)，步步深入驚世離奇！
9、上古神兵重現(xiàn)天日，殘劍血衣再放光芒
豐富多樣的道具系統(tǒng)將會(huì)帶給玩家更多的樂(lè)趣，玩家將在游戲中探索戰(zhàn)國(guó)奇珍、神兵寶器，道具屬性的隨機(jī)將會(huì)使道具的變化更加變化無(wú)窮。獨(dú)特的礦石煉化系統(tǒng)將會(huì)讓玩家喜出望外，玩家可以自己煉制出強(qiáng)大的鐵材用于打造自己的武器和防具，從而更加強(qiáng)大，培養(yǎng)出自己的獨(dú)門神兵。集眾家之大成的稱號(hào)系統(tǒng)可幫助揚(yáng)名立萬(wàn)的玩家更直接的達(dá)到目的。在游戲中設(shè)有種類豐富的各種官銜稱號(hào)。《天道》游戲通過(guò)以上這些獨(dú)具匠心的創(chuàng)意系統(tǒng)，再現(xiàn)了中華文明的起始年代世，謳歌了兩千年前的俠骨情仇！
強(qiáng)推
