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        通天通地通關(guān)印(通天通地通關(guān)印的作用)

        1. 通天通地通關(guān)印的作用

        1.時(shí)光,留不住昨天,緣分,停不在初見,放下一切,讓心歸零。

        2.這千百萬年的火山石,該有著通天通地的靈性?讓人俯首叩拜這天地間的造化,放下一切,讓心歸零。

        3.一年半的時(shí)間了,是該學(xué)著去忘記去放下,讓心一切歸零,放下過去才能成全現(xiàn)在,過去的自己太過于執(zhí)著,緊緊的抓住那早不屬于自己的東西...只有徹底放下過去,才能體會(huì)到生活的美好與樂趣,你若安好便是晴天,致親愛的自己。

        4.一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改變方向;一件事,想了很久,依然糾結(jié)于心,那就選擇放下;一些人,交了很久,卻感覺不到真誠(chéng),那就選擇離開;一種活法,堅(jiān)持了很久,依然感覺不到快樂,那就選擇改變,放下過去,讓心歸零,你就能找到重生的自己,放下一切,讓心歸零,一切從頭開始。新的人生,新的希望,才會(huì)活得更好。

        5.生活讓你嘗盡世間的苦澀,淚濕枕巾卻苦苦執(zhí)著于此,終究是錯(cuò)付了青春錯(cuò)付了情!愛,是痛苦的,它讓你迷失了自我無法自拔,心底的累,心中的傷無法訴說!放下一切讓心歸零,從新開始我的生活!加油。

        2. 通天通地通關(guān)文印章

        空頭空腦空世界,有臉有面美人生,奇跡百出,真妙。

        五光十色連臺(tái)戲,生旦凈丑聚一起,異彩紛呈,真絕。

        又入八仙過蓬萊,盡顯神通使天地,造化非凡,真棒。

        一字一詞一首詩,一語一話出文章,妙意非凡,絕了。

        憑空臆斷直覺佳,經(jīng)驗(yàn)豐富天資好,有一門道,神了。

        天下本來多巧事,巧手巧筆巧成書,巧奪天工,奇了。

        奇思妙想一籮筐,奇跡飛出驚滿天,頓生奇嘆,神了。

        出手不凡弄造化,捅個(gè)窟窿漏天機(jī),得了便宜,絕了。

        金口一開就生財(cái),妙語連連滾珍珠,美妙極致,奇了。

        和尚打念敲木魚,一本正經(jīng)誦佛經(jīng),得了妙意,驚奇。

        漁翁釣魚坐江邊,閉目養(yǎng)神心在天,愿者上鉤,驚鳴。

        書生讀書閑悠情,個(gè)把天地有花草,無意著迷,驚訝。

        路人走路上街游,東逛西瞧看美景,一時(shí)發(fā)現(xiàn),驚心。

        胡桃肚里盡是貨,空殼蹦出活寶來,不大不小,奇了。

        香蕉腸子轉(zhuǎn)彎轉(zhuǎn),靈機(jī)一動(dòng)破皮出,功夫很深,絕了。

        鯉魚擺尾舞雙槍,直跳龍門飛上天,出手不凡,神了。

        北邊吹來一股風(fēng),風(fēng)神怒吼顯獅威,威風(fēng)凜凜,大氣。

        天上下起一陣雨,細(xì)雨綿綿如羔羊,溫柔體貼,可愛。

        雷公掌雷行霹靂,雷似長(zhǎng)龍奪命連,火氣噴來,嚇人。

        電母放電放長(zhǎng)蛇,長(zhǎng)蛇吐舌白無常,一旦就犯,沒招。

        人有十指手,佛只一顆心,關(guān)懷蒼生,大義。

        佛有五指山,人飲一口水,只為解渴,小善。

        人既是個(gè)佛,佛也是個(gè)人,同是一體,當(dāng)心。

        世界窗口無限大,人生風(fēng)采妙事多,奇妙一人,奇了。

        他如神助是天才,橫空出世獨(dú)奇絕,造化非凡,絕了。

        腳踩浮云手持劍,呼風(fēng)喚雨任由行,通天通地,神了。

        大腦世界最神奇,充滿想象和智慧,奧妙非凡,驚嘆。

        眼睛世界很美麗,藍(lán)色海洋裝星空,美的極致,驚贊。

        心中世界有真愛,五環(huán)旗下同攜手,同一腳步,驚視。

        手中世界創(chuàng)記錄,人生風(fēng)采地球村,美妙夢(mèng)想,驚訝。

        3. 通天大印的用處

        恩施州主要?dú)v史名跡有:

        恩施市

        文昌祠 在恩施市鰲脊山頂。為清代佛教建筑。文昌廟原建于城南門外,嘉慶三年(1798年)移于今址。為雙重檐歇山頂無斗拱磚木結(jié)構(gòu)建筑,東西長(zhǎng)25米,南北寬15米,占地375平方米。正門為牌坊式,出檐飛角。整個(gè)門墻富麗堂皇,為祠中建筑的精華。祠內(nèi)分前中后三進(jìn),前為天井,中為卷廳,后為正殿。卷廳為木構(gòu)建筑,高4.5米,進(jìn)深7.5米,有圓柱8根頂撐屋面。正殿又名桂香殿,高10米,進(jìn)深8.5米,以24根圓柱頂撐屋面。

        葉挺囚居舊址 在恩施市老城西門外高井河西岸。葉挺(1896-1946),廣東惠陽人。因第六戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官兼湖北省府主席陳誠(chéng)與其同為原保定軍官學(xué)校同窗,為做“轉(zhuǎn)化工作”,于1942年冬,被國(guó)民黨轉(zhuǎn)囚于當(dāng)時(shí)的湖北省府所在地恩施。囚居地背靠紅色砂山,面對(duì)小河與城墻,與外界隔絕,其地形極易看守。舊址為土木構(gòu)架,圍以土墻,下屋3間,東廂房2間,建筑面積共180平方米。1943年夏曾轉(zhuǎn)押廣西桂林,至年底再次押囚恩施,直至1945年押往重慶。

        連珠塔 在恩施市城東1公里清江峽口之上,五峰山巔。清道光十一年(1831年)營(yíng)建,十三年建成。此山五峰并峙,素有珠玉相連之稱,故為塔名。塔石質(zhì),7級(jí),高30余米。塔座八角,均有石雕負(fù)塔力士,著土家族服飾,具有濃郁的民族風(fēng)情。內(nèi)置旋梯,可達(dá)頂層,古城風(fēng)貌,清江激流,一覽無余。

        利川市

        太平塘摩崖 在利川市區(qū)北1公里許的山壁上。依崖切石而成,高5米,寬4.8米。中陰刻楷書“太平塘”三字,每字0.8米見方;左上角陰刻楷書“太平年”三字,每字0.2米見方?!疤健毕翟┺r(nóng)民起義軍徐壽輝年號(hào),其部將明玉珍曾在利川建立忠路宣撫司地方政權(quán),此系當(dāng)年所留歷史遺跡。其后絕壁之上,有一天然石洞,幽深寬廣。

        星斗山 在利川市毛壩。是我國(guó)著名的獨(dú)特樹種原始群落地。高1751米,周30余公里,層巒疊嶂,遍布林木。古老樹種占極大比例,僅植物就有128科,519種。如水杉、水青樹、臺(tái)灣杉(西南臺(tái)杉)、雅稱“中國(guó)鴿子樹”的珙桐、黃杉、鐵杉、白楠、李欖、滇楸、金錢松、巴東木蓮等等。所產(chǎn)生漆,在國(guó)內(nèi)外極享盛名。

        騰龍洞 在利川市東南郊區(qū)。主洞口大身長(zhǎng),形若巨龍起舞,故名。為我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的最大洞穴群體之一,占地140萬平方米。保持了不同時(shí)期發(fā)育完整和巖溶地貌,包括世界上主要巖溶形態(tài)。洞口呈紡錘形,高50米,寬57米。洞分干、水兩段。小洞數(shù)百個(gè),瀑布噴瀉如練,暗河濤聲似雷。

        魚木寨 在利川市大興鄉(xiāng)群山中。寨位于一垂直高500余米的懸崖頂部,古傳要攻破它如緣木求魚,因此得名。昔為土家族馬土司固守處,清嘉慶間(1796-1820)曾予修葺。石砌寨門樓,橫跨于通向山寨的狹窄山脊上,兩側(cè)墻壁與山脊絕崖取齊。進(jìn)寨門,即幾處條石插在絕壁上的懸空棧道。其中“亮梯子”,直上直下,長(zhǎng)達(dá)60米,驚險(xiǎn)異常;“九道拐”兩旁,古木參天,怪石嵯峨。兩道長(zhǎng)約200余米、高5米、厚3米的石徹寨墻,崢嶸突兀,進(jìn)入寨內(nèi),另一番景觀,良田菜畦500余畝,檐牙屋角花木掩映,奇洞異穴清溪傍流,石板小徑回環(huán)多曲,古墓、石碑、牌樓等雕刻精致,山寨是古時(shí)軍事設(shè)施與生產(chǎn)生活結(jié)合的封閉式小天地。

        大水井李氏宗祠及莊園 在利川市水井鄉(xiāng)。宗祠與莊園東西相距200米。宗祠修建于清道光二十六年(1846年)。占地3800平方米。建有大殿3個(gè),廂房4排,天井6個(gè),共房屋69間。三大殿均寬17米,進(jìn)深10.5米,四廂房中分別設(shè)有講禮堂、倉(cāng)庫(kù)、銀庫(kù)、財(cái)房、族長(zhǎng)住房及客房等。祠堂正面東側(cè)有口小井,砌有圍井石墻與祠堂圍成一體。水井圍墻正面,刻有“大水井”三字。祠堂四周圍墻高聳,左、右、后三方為依山勢(shì)逐步升高的石墻堞垛,高6-7米,厚3米,總長(zhǎng)為390米,全用麻條石砌成。莊園修建于1924年。占地4000多平方米。共有天井24個(gè),房屋多2-3層的樓房,其中有大廳、套房、客廳、客房、小姐樓、帳房、倉(cāng)房等。李氏宗祠及莊園建筑宏偉,修飾華麗。

        建始縣

        石通洞 在建始縣城西1.5公里的朝陽觀下。相傳為古時(shí)五峰禪師修行遺址,因其前后通透,故名。洞呈穹窿狀,深73.5米,寬29.5米,高11.5米,入門左旋可容數(shù)百人。內(nèi)有層臺(tái),尤多鐘乳,色彩斑斕。洞前泉水淙淙,珠璣不斷;樹木森森,蔭翳蔽日。宋黃庭堅(jiān)游此洞,鐫“漳翁”二字于石上,并留詩記勝。

        石柱觀 在建始縣城西45公里望坪山。中一孤峰,呼為石柱,平地崛起,高50余米,周223米,有石階200多級(jí),可盤旋而上。觀在頂端,以峰而名。始建于明嘉靖年間(1522-1566),后幾經(jīng)毀建。現(xiàn)存建筑為清乾隆元年(1736年)重修,主要有前堂、后殿。前堂3間,軒朗雅致;后殿底層3間,其上覆建樓閣三重,平面六角攢尖頂,層層飛檐。

        石門 在建始縣城東36公里石門山腰。因“山石中洞如門”而名。海拔963.2米。峭壁兀絕,間一紆折蹬道5000余級(jí)。沿途馳名三洞,一洞頂石密垂;二洞瀑布飛灑;三洞即石門,高4.2米,寬6.6米,深15米,內(nèi)左小洞,下臨深淵,壁刻“施南第一勝景”大字。

        來鳳縣

        仙佛寺石窟 在來鳳縣城東7公里的酉水河邊佛潭巖上。相傳始鑿于東晉咸康年間(335-342)。紅色砂巖崖壁高約100米,寬約50米,巖壁中部,并排為三大石窟,各雕高約5米的大石佛一尊,兩側(cè)刻一至二對(duì)菩薩。下沿并排為許多小石窟,中刻觀音、地藏、諸佛尊者和供養(yǎng)人像約40尊。但多數(shù)造像都系后代所刻,有些具有唐宋時(shí)期的特點(diǎn),其雕刻手法,富有地方風(fēng)格。依巖壁建閣3層,將石窟罩于閣內(nèi),名仙佛寺。寺內(nèi)還藏有銅質(zhì)和木質(zhì)佛像100余尊及各種碑刻。

        小雞公嶺擺手堂 在來鳳縣河?xùn)|鄉(xiāng)西部的小雞公山山嶺上。為土家人跳擺手舞的場(chǎng)所。建于清嘉慶二十年(1815年)。面積為500平方米。房屋長(zhǎng)12米,寬4.4米,三開間,周以片石砌墻,中為兩列木柱。房?jī)?nèi)存有三個(gè)石壘供臺(tái),另有石鑿香爐,大門以鑿砌條石框成。房前為一平地,長(zhǎng)30米,寬15米,圍墻以石砌筑,現(xiàn)存部分高1.3米,房屋前墻上存有1815年冬修建擺手堂時(shí)的記事碑一通。為現(xiàn)存同類建筑中時(shí)代最早、保存最好的一處。

        舍米湖擺手堂 在來鳳縣城西南39公里卯洞河?xùn)|側(cè)。為土家族舉行祭祀及跳傳統(tǒng)擺手舞場(chǎng)所。初建年代不詳。碑載:清道光二十七年(1847年)和同治三年(1864年)曾兩次維修。1983年又行修葺。為木石結(jié)構(gòu),面寬11.22米,進(jìn)深5米。堂內(nèi)神龕供土司彭公爵主、向老官人、田好漢三座神像,正中枋額刻“擺手堂”三字。堂外舞場(chǎng)廣300余平方米,中有大樹,周環(huán)石垣。

        落印潭 在來鳳縣城南50公里的宣撫堡山下酉水中。為一水下深潭。酉水由宣恩縣境流經(jīng)此地,穿越卯洞,注入湖南。曲流回轉(zhuǎn)。兩岸崇山峻嶺,深峽切谷。相傳五代時(shí),漫水土司之弟向伯林,夜盜其兄大印,由此銜印泅渡,被兄發(fā)覺追來,伯林驚恐急游,將印失落水中,遂不復(fù)得,因而名之。此潭廣數(shù)十米,淵深莫測(cè),水色深碧,中近墨黑。

        接龍橋 在來鳳縣城西南郊老伏洞河上。建于清嘉慶十三年(1808年),初名霽虹橋,后以延接龍脈之意改稱今名。1963年修葺。通體青石砌成,長(zhǎng)80.4米,寬5.28米,高20余米。兩側(cè)設(shè)石欄,下置雙券孔。大孔跨度20米,小孔跨度15米。

        巴東縣

        秋風(fēng)亭 在巴東縣城中的高崗上。北宋太平興國(guó)三年(978年)寇準(zhǔn)任巴東縣令時(shí)在江北舊縣城修建白云亭與此亭。白云亭已毀,此亭至南宋乾道五年(1169年)尚完好,后隨縣城從江北遷此,經(jīng)明末和清康熙、嘉慶、同治諸朝修葺而保存至今。亭為木石結(jié)構(gòu),飛檐兩層,四角攢尖頂,高20余米。南宋詩人陸游兩次登臨觀賞,并吟詠“寇公壯歲落巴蠻,得意孤亭縹緲間。常依曲欄貪看水,不安四壁怕遮山。遺民雖盡猶能說,老令初來亦愛閑。正使官清貧至骨,未防留客聽潺潺?!?/p>

        無源洞 在巴東縣城東郊羅頭山北麓。相傳“空洞無涯,水源莫測(cè)”,故名。其上一泉,高懸20余米,逶迤而下,跌宕數(shù)層,至洞口展布如珠簾,因有“水簾洞”之別稱。洞口較巨,所出之水,經(jīng)年不竭,冬溫夏涼,清澈味甘。平日錚琮玉和,雨季洶涌雷震。

        鶴峰縣

        段德昌墓 在鶴峰縣八峰山、滿山紅烈士陵園中。段德昌(1904-1933)系湘鄂西革命武裝和根據(jù)地創(chuàng)建人之一。湖南南縣人。1925年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。黃埔軍校第四期學(xué)生。1933年5月在巴東金果坪犧牲。建國(guó)后,將其和賀英等烈士忠骨移此修建陵墓。

        土王城遺址 在鶴峰縣城東北8公里平山懸崖間。隔河與懸崖絕壁對(duì)峙,高出河面百余米,僅羊腸一徑坎坷下達(dá)。一夫據(jù)之,萬人莫制。昔容美土司田舜年在此大事營(yíng)建。洞口有石門、石墻內(nèi)深約70米。深處有“魏博樓”,立有容美土司先人魏博節(jié)度使田弘正偶像牌位等。末代土司田明如,據(jù)此抗拒清政府“改土歸流”,至雍正十一年(1733年)敗亡。

        鶴鳴書院 在鶴峰縣容美鎮(zhèn)。

        宣恩縣

        一天門山 在宣恩縣城東南約60公里。雄奇巍峨,關(guān)落天外,故名。海拔1920米。山懸巨泉,凌空而瀉,墮入深潭,珠璣迸濺,每當(dāng)日麗中天,必有彩虹飛架其上,人謂“通天五彩之路”。

        土司皇城遺址 在宣恩縣高羅鎮(zhèn)老寨村。

        清建凌云塔 在宣恩縣珠山鎮(zhèn)。

        咸豐縣

        黃金洞 在咸豐縣城西北約6公里十三盤山。又稱黑洞。洞口高大,分兩層,上為干洞,下為水洞。進(jìn)上洞約百步,有“棧道長(zhǎng)數(shù)十丈”,河流潺潺玉鳴,石筍石幔千姿百態(tài)。

        唐崖土司城遺址 在咸豐縣城西北玄武山東麓。始建于元。占地約58萬平方米。城周以石砌墻基上筑土垣,殘高1米左右,城內(nèi)尚存“三街十八巷”、衙署、萬獸園等遺跡。城址中部立石牌坊一座,四柱三間,明間大額上正書“荊南雄鎮(zhèn)”,背面鐫“楚蜀屏翰”。系明天啟年間(1621-1627)兵部左侍郎為唐崖宣撫司宣撫使土家族首領(lǐng)覃鼎所建。牌坊前面刻有明萬歷辛亥歲(1611年)峒主覃杰和夫人田氏題記的石馬兩匹及牽馬石人各一。城西北隅,有明代土司墓,青石疊砌,仿木色建筑,面闊4間,高約2米。墓周的古杉數(shù)株,傳為清康熙時(shí)土司長(zhǎng)官覃宗禹所植。

        4. 通地府印有什么用途

        神器位置處于任務(wù)面板法寶欄的右側(cè),可以在神器的插槽上搭配自己喜歡的屬性!

        方寸山的神器是墨魂筆

        天宮的神器是天罡印

        化生寺的神器是黃金甲

        神木林的神器是月光草

        女兒村的神器是淚痕碗

        五莊觀的神器是星斗盤

        普陀山的神器是華光玉

        凌波城的神器是獨(dú)弦琴

        龍宮的神器是清澤譜

        陰曹地府的神器是四神鼎

        5. 通天印怎么打

        在遮天中修煉九轉(zhuǎn)玄功的小說是《遮天之九轉(zhuǎn)成仙》

        游戲人間,紅塵為仙后在完世其真實(shí)身份乃是地府建立者冥天尊(又稱冥皇,第一世為渡劫天尊曹雨生),與帝尊亦師亦友的關(guān)系。輪回九世,每一世的道果不遜任何證道者,并結(jié)出一道輪回印,最后輪回印九九歸一,紅塵為仙,擁有仙器,通天冥寶。與葉凡打進(jìn)仙域,并親手滅殺了企圖煉化整個(gè)人間的帝尊,最后進(jìn)擊仙域。

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