元素薩滿天賦7.15(巫妖王元素薩滿天賦)
1. 巫妖王元素薩滿天賦
第一行點滿強化圖騰，點2點先祖知識，第二行點滿雷鳴猛擊、強化護盾，第三行點滿元素武器、薩滿專注，第四行點滿亂舞，第五行點滿靈魂武器以及聰慧。
第六行點滿怒火釋放、武器掌握，第七行點滿雙武器專精、雙武器、風暴打擊，第八行點滿靜電震擊、熔巖猛擊，強化風暴打擊點一點。
2. 巫妖王之怒元素薩滿天賦
術士。如果說薩滿是輔助兼職DPS的話，那么純DPS職業(yè)，除了一直強勢的法師之外，術士絕對是強勢崛起的一股DPS職業(yè)了。
術士在歷經了60年代的工具人版本之后，進入TBC后，術士毀滅開荒，不要開太舒服;而到了WLK，真用3.3X天賦和雕文的話，痛苦術士更是整個版本的開荒利器。
和薩滿一樣，到了TBC和WLK，同樣是術士越多越好。
如果說一直強勢的法師是DPS的T0級別的話，那么S術士到了WLK能到T1。畢竟整個TBC稱得上體驗好的DPS職業(yè)，就只有術士一人了。WLK直接3.3X天賦后，痛苦術士又是從頭爽到尾。
3. 巫妖王之怒牧師天賦
術士團本天賦可以這么弄，惡魔毀
加點：0/40/21
大后期唯一可能在輸出上壓過犧牲毀的天賦，當然這是個玩票性質的天賦，好孩子不要這么玩，會被團長罵的。
優(yōu)點：傷害高，MM帶著養(yǎng)眼。
缺點：木樁限定，MM摸下就死。
屬性：法傷10、命中14、暴擊5、急速7
4. 巫妖王 薩滿
急速268 命中283 暴擊1045
首先滿足命中，聯盟268，部落283命中夠了之后就堆急速，算上TT提供的225，滿足1045.暴擊不用管，裝備自身提供的絕對夠了滿足了急速之后無限法傷吧，越高越好，沒有上限急速算是元素重要的屬性的，現在的烈焰震擊也受急速影響急速越高閃電箭越多，過載也就越多，DPS自然也就上去了無視暴擊流，元素薩滿不缺暴擊
5. 巫妖王之怒增強薩天賦
在練級的過程中冰法可以攜帶水元素，還可以大量的A怪，練級速度非?？?。
冰法天賦中，左邊的奧術系要點出奧術堅韌，可以提高法師在野外的生存能力，以致于不會被小怪太容易打死;中間的火系需要點出燒盡，提高暴擊;右邊的冰系天賦中，暴風雪、強化冰錐術、透骨之寒都要加滿
6. 巫妖王 天賦
懲戒天賦17點，核心技能是正義追擊，群拉走位非常重要，15%的加速可以讓騎士在小怪堆里游刃有余。2點強化懲戒光環(huán)，增加50%傷害也很重要，因為懲戒光環(huán)是核心輸出之一。
防護天賦44點，我把熾熱防御者點滿了，血量低于35%時，降低承受傷害30%，在血線不健康時，降低30%傷害很給力的。
防騎在開啟神圣之盾后，格擋概率將輕松超過50%，加上其他三圍的加持，可以達到90%免傷，這也奠定了防騎可以群拉的基礎。
7. 巫妖王元素薩滿天賦怎么點
1.
天賦樹 “燃燒的遠征”里元素薩在副本里并沒有太多的選擇,基本上會采用下面的這套天賦。 這套天賦在放下“天怒圖騰”的前提下,直接自帶了高達12%的命中率,如果你是德萊尼薩滿的話別忘了還有個命中光環(huán),同時恢復系點滿“潮汐掌握”也讓元素薩可以從天賦樹里直接獲得比較高的基礎法術暴擊,這也導致了元素薩初期成型快,傷害也還不錯。
2.
屬性選擇 在“燃燒的遠征”懷舊服中,元素薩大致遵循以下的屬性優(yōu)先級: 命中達標>法術傷害>法術暴擊>急速>智力 在“燃燒的遠征”中,法系在面對“首領”級別的怪物時,需要保證自己有16%的命中幾率,對于自帶12%命中率的元素薩來說這是相當容易達到的一個門檻,有時你還要計算平衡德“強化精靈之火”帶來的3%命中率,以及德萊尼人的命中光環(huán)。 雖然“急速”是一個很強的屬性,但“暴擊”能夠跟“元素之怒”和“元素集中”
8. 魔獸世界巫妖王薩滿升級天賦
要求160達標，主要是為了滿足法術不出現未命中要求。170左右的命中物理攻擊MISS率就是7%~8%左右，這是非常正常的范圍
9. 巫妖王之怒元素薩滿輸出手法
天賦推薦:
1.第一層天賦選擇元素,第二層選擇圖騰掌握,第三層選擇幽靈狼,接下來選擇風暴元素和自然保護者,倒數第二層選擇元素尊者,最后一層選擇無窮力量。
2.頭部有工程出工程頭,頭部無工程出維克雷斯莊園-魂傷頭盔。肩部出圍攻伯拉勒斯-勾刺肩胄。胸部出塞塔里斯神廟-墮落妖術師法衣。
10. 薩滿巫師有什么能力
元朝民間組織叫白蓮教
白蓮教,又名白蓮會,白蓮社,源自佛教凈土宗的一個支派,最初創(chuàng)立于南宋時期。傳說,公元1133年,由茅子元創(chuàng)立,因教徒“謹蔥乳,不殺不飲酒”,故又名白蓮菜,后逐漸演化為民間社群組織白蓮教。
到元朝開始大規(guī)模流行，最初，這個組織是合法的，不僅能公開傳教，其首領甚至能出入宮庭。廬山東林寺和淀山湖白蓮堂是元代白蓮教的兩個中心。
后來，在流傳的過程中，白蓮教把明教和彌勒教的一些教義融合進來，開始宣揚：“彌勒出世”，“明王出世”，“彌勒佛將下生”等等信條，使很多下層的民眾加入。在活動形式上，采取了“燒香聚眾”、“夜聚曉散”的方式，一些反叛起義者的加入，這個組織成了起義工具，日漸勢大，且行事神秘。
元中后期，河南息縣有趙丑廝、郭菩薩倡言“彌勒佛當有天下”，發(fā)動起義，后有河南信陽利用白蓮教起義，至此，元政府通令嚴加禁止。但其時白蓮教勢力已坐大，北有韓山童、劉福通的起義軍，南有彭瑩玉、徐壽輝的紅巾軍，郭子興及其后得天下的朱元璋，都是屬于白蓮教這個系統?？梢哉f，就是白蓮教，推翻了元朝。
強推
