召喚神龍的通關(guān)圖片高清(集齊九張召喚神龍圖片)
1. 集齊九張召喚神龍圖片
龍生九子
龍生九子是指龍生九個兒子，九個兒子都不成龍，各有不同。所謂“龍生九子”，并非龍恰好生九子。中國傳統(tǒng)文化中，以九來表示極多，有至高無上地位，九是個虛數(shù)，也是貴數(shù)，所以用來描述龍子。龍有九子這個說法由來已久，但是究竟是哪九種動物一直沒有說法，直到明朝才出現(xiàn)了各種說法。明代一些學(xué)人筆記，如陸容的《菽園雜記》、李東陽的《懷麓堂集》、楊慎的《升庵集》、李詡的《戒庵老人漫筆》、徐應(yīng)秋的《玉芝堂談蕓》等，對諸位龍子的情況均有記載，但不統(tǒng)一。
龍生九子古時民間有“龍生九子，不成龍，各有所好”的傳說。但九子是什么，說法也不同?！吨袊閳D說》謂：九子之
1.老大囚牛，喜音樂，蹲立于琴頭；
2.老二睚眥(yá zì)，嗜殺喜斗，刻鏤于刀環(huán)、劍柄吞口；
3.老三嘲風(fēng)，平生好險，今殿角走獸是其遺像；
4.四子蒲牢，受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠(yuǎn)揚(yáng)；
5.五子狻猊(suān ní)，形如獅，喜煙好坐，倚立于香爐足上，隨之吞煙吐霧；
6.六子霸下（也有另一中名字，方框內(nèi)的看成一個字，[蟲八][蟲夏]），又名XX(bi xi)，似龜有齒，喜歡負(fù)重，碑下龜是也；
7.七子狴犴(bì’àn)，形似虎好訟，獄門或官衙正堂兩側(cè)有其像；
8.八子負(fù)屃（fù xì），身似龍，雅好斯文，盤繞在石碑頭頂；
9.老九螭吻（chī wěn)，又名鴟尾或鴟(chi)吻，口潤嗓粗而好吞，遂成殿脊兩端的吞脊獸，取其滅火消災(zāi)。
《諸神由來》一書說《升庵外集》記載龍之九子是：品質(zhì)，形似龜好負(fù)重，即碑下龜；螭吻，形似獸，性好望，站屋脊；饕餮，好食，立鼎蓋；蚣蝮，好立，站橋柱；椒圖，似螺蚌，性好閉，立于門首；金猊，形似獅，好煙火，立于香爐；再加上蒲牢、狴犴、睚眥三個，恰為龍之九子。
螭吻：也叫鴟吻、鴟尾、好望，等。形狀像四腳蛇剪去了尾巴，這位龍子好在險要處東張西望，也喜歡吞火。相傳漢武帝建柏梁殿時，有人上疏說大海中有一種魚，虬尾似鴟鳥，也就是鷂鷹，能噴浪降雨，可以用來厭辟火災(zāi)，于是便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。
狻猊：又稱金猊、靈猊。狻猊本是獅子的別名，所以形狀像獅，好煙火，又好坐。廟中佛座及香爐上能見其風(fēng)采。獅子這種連虎豹都敢吃，相貌又很軒昂的動物，是隨著佛教傳入中國的。由于佛祖釋迦牟尼有“無畏的獅子”之喻，人們便順理成章地將其安排成佛的座席，或者雕在香爐上讓其款款地享用香火。
睚眥：相貌似豺，好腥殺。常被雕飾在刀柄劍鞘上。睚眥的本意是怒目而視，所謂“一飯之德必償，睚眥之怨必報”。報則不免腥殺，這樣，這位模樣像豺一樣的龍子出現(xiàn)在刀柄刀鞘上就很自然了。
椒圖：形似螺蚌，好閉口，因而人們常將其形象雕在大門的鋪首上，或刻畫在門板上。螺蚌遇到外物侵犯，總是將殼口緊合。人們將其用于門上，大概就是取其可以緊閉之意，以求安全吧。
囚牛：形狀為有鱗角的黃色小龍，好音樂。這位有音樂細(xì)胞的龍子，不光立在漢族的胡琴上，彝族的龍頭月琴、白族的三弦琴以及藏族的一些樂器上也有其揚(yáng)頭張口的形象。
蒲牢：形狀像龍但比龍小，好鳴叫。據(jù)說蒲牢生活在海邊，平時最怕的是鯨魚。每每遇到鯨魚襲擊時，蒲牢就大叫不止。于是，人們就將其形象置于鐘上，并將撞鐘的長木雕成鯨魚狀，以其撞鐘，求其聲大而亮。
饕餮：形似狼，好飲食。鐘鼎彝器上多雕刻其頭部形狀作為裝飾。由于饕餮是傳說中特別貪食的惡獸，人們便將貪于飲食甚至貪婪財物的人稱為饕餮之徒。饕餮還作為一種圖案化的獸面紋飾出現(xiàn)在商周青銅器上，稱作饕餮紋。
狴犴：又叫憲章。相貌像虎，有威力，又好獄訟之事，人們便將其刻鑄在監(jiān)獄門上?；⑹峭椭F，可見狴犴的用處在于增強(qiáng)監(jiān)獄的威嚴(yán)，讓罪犯們望而生畏
尸貝：也稱龜趺。形狀像烏龜，好負(fù)重。長年累月地馱載著石碑。人們在廟院祠堂里，處處可以見到這位任勞任怨的大力士。據(jù)說觸摸它能給人帶來福氣。
霸下([蟲八][蟲夏])：又名赑屃，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五岳來興風(fēng)作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。
“龍生九子”的一個說法是來自明朝李東陽的《懷麓堂集》，龍的九個兒子分別為：
老大囚牛（qiúniú）
老二睚眥（yázì）
老三嘲風(fēng)（cháofēng）
老四蒲牢（púláo）
老五狻猊（suānní）
老六赑屃（bìxì）
老七狴犴（bì’àn）
老八負(fù)屃（fùxì）
老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
另有說法為：
老大赑屃（bìxì）
老二螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）
老三蒲牢（púláo）
老四狴犴（bì’àn）
老五饕餮（tāotiè）
老六（蟲八）（蟲夏）（bāxià）
老七睚眥（yázì）
老八狻猊（suānní）
老九椒圖（jiāotú）
有的說法還把螭首、麒麟、朝天吼（犼）、貔貅也列入龍子之一。
龍生九子之一·囚牛
囚牛,是龍生九子中的老大，平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現(xiàn)在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。
龍生九子之二·睚眥
睚眥，是老二，平生好斗喜殺，刀環(huán)、刀柄、龍吞口便是它的遺像。這些武器裝飾了龍的形象后，更增添了懾人的力量。它不僅裝飾在沙場名將的兵器上，更大量地用在儀仗和宮殿守衛(wèi)者武器上，從而更顯得威嚴(yán)莊重。
龍生九子之三·嘲風(fēng)
嘲風(fēng)，形似獸，是老三，平生好險又好望，殿臺角上的走獸是它的遺像。這些走獸排列著單行隊，挺立在垂脊的前端，走獸的領(lǐng)頭是一位騎禽的“仙人”，后面依次為：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、押魚、獬豸、斗牛、和行什。它們的安放有嚴(yán)格的等級制度，只有北京故宮的太和殿才能十樣俱全，次要的殿堂則要相應(yīng)減少。嘲風(fēng)，不僅象征著吉祥、美觀和威嚴(yán)，而且還具有威懾妖魔、清除災(zāi)禍的含義。嘲風(fēng)的安置，使整個宮殿的造型既規(guī)格嚴(yán)整又富于變化，達(dá)到莊重與生動的和諧，宏偉與精巧的統(tǒng)一，它使高聳的殿堂平添一層神秘氣氛。
龍生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盤曲的龍，排行第四，平生好鳴好吼，洪鐘上的龍形獸鈕是它的遺像。原來蒲牢居住在海邊，雖為龍子，卻一向害怕龐然大物的鯨魚。當(dāng)鯨魚一發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。人們報據(jù)其“性好鳴”的特點，“凡鐘欲令聲大音”，即把蒲牢鑄為鐘紐，而把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。敲鐘時，讓鯨魚一下又一下撞擊蒲牢，使之“響入云霄”且“專聲獨遠(yuǎn)”。
龍生九子之五·狻猊
狻猊，形似獅子，排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，囚此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。相傳這種佛座上裝飾的狻猊是隨著佛教在漢代由印度人傳入中國的，至南北朝時期，我國的佛教藝術(shù)上已普遍使用，這種造型經(jīng)過我國民間藝人的創(chuàng)造，使其具有中國的傳統(tǒng)氣派，后來成了龍子的老五，它布置的地方多是在結(jié)跏趺坐或交腳而坐的佛菩薩像前。明清之際的石獅或銅獅頸下項圈中間的龍形裝飾物也是狻猊的形象，它使守衛(wèi)大門的中國傳統(tǒng)門獅更為睜崍威武。
龍生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龜，是老六，平生好負(fù)重，力大無窮，碑座下的龜趺是其遺像。傳說霸下上古時代常馱著三山五岳，在江河湖海里興風(fēng)作浪。后來大禹治水時收服了它，它服從大禹的指揮，推山挖溝，疏遍河道，為治水作出了貢獻(xiàn)。洪水治服了，大禹擔(dān)心霸下又到處撒野，便搬來頂天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功跡，叫霸下馱著，沉重的石碑壓得它不能隨便行走。霸下和龜十分相似，但細(xì)看卻有差異，霸下有一排牙齒，而龜類卻沒有，霸下和龜類在背甲上甲片的數(shù)目和形狀也有差異。霸下又稱石龜，是長壽和吉祥的象征。它總是吃力地向前昂著頭，四只腳拼命地?fù)沃?，掙扎著向前走，但總是移不開步。我國一些顯赫石碑的基座都由霸下馱著，在碑林和一些古跡勝地中都可以看到。
龍生九子之七·狴犴
狴犴，又名憲章，形似虎，是老七。它平生好訟，卻又有威力，獄門上部那虎頭形的裝飾便是其遺像。傳說狴犴不僅急公好義,仗義執(zhí)言，而且能明辨是非，秉公而斷，再加上它的形象威風(fēng)凜凜,囚此除裝飾在獄門上外，還匐伏在官衙的大堂兩側(cè)。每當(dāng)衙門長官坐堂，行政長官銜牌和肅靜回避牌的上端，便有它的形象，它虎視眈眈，環(huán)視察看，維護(hù)公堂的肅穆正氣。
龍生九子之八·負(fù)屃
負(fù)屃，似龍形，排行老八，平生好文，石碑兩旁的文龍是其遺像。我國碑碣的歷史久遠(yuǎn)，內(nèi)容豐富，它們有的造型古樸，碑體細(xì)滑、明亮，光可鑒人；有的刻制精致，字字有姿，筆筆生動；也有的是名家詩文石刻，膾灸人口，千古稱絕。而負(fù)屃十分愛好這種閃耀著藝術(shù)光彩的碑文，它甘愿化做圖案文龍去襯托這些傳世的文學(xué)珍品，把碑座裝飾得更為典雅秀美。它們互相盤繞著，看去似在慢慢蠕動，和底座的霸下相配在一起，更覺壯觀。
龍生九子之九·螭吻
螭吻，又名鴟尾、鴟吻，龍形的吞脊獸，是老九，口闊噪粗，平生好吞，殿脊兩端的卷尾龍頭是其遺像?！短接[》有如下記述：“唐會要目，漢相梁殿災(zāi)后，越巫言，‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥?！蔽闹兴f的“巫”是方士之流，“魚虬”則是螭吻的前身。螭吻屬水性，用它作鎮(zhèn)邪之物以避火。
2. 集九張圖召喚神龍什么意思
云頂之弈的八費(fèi)卡龍神卡 四十張張 總共有四個八費(fèi)龍神 每個龍神都有十張
還有三個十費(fèi)龍神卡 總共三十張 以下還有
五費(fèi)卡五張 每張十個
四費(fèi)卡九張 每張十二個
三費(fèi)卡十三張 每張十六個
二費(fèi)卡十三張 每張二十二個
一費(fèi)卡十三張 每張二十九個
3. 湊夠九張圖召喚神龍
龍神6費(fèi)卡一共10張還有可能有如下的幾種可能:
還有三個十費(fèi)龍神卡 總共三十張 以下還有
五費(fèi)卡五張 每張十個
四費(fèi)卡九張 每張十二個
三費(fèi)卡十三張 每張十六個
二費(fèi)卡十三張 每張二十二個
一費(fèi)卡十三張 每張二十九個
4. 湊齊九張圖召喚神龍
陣容如下：狗熊、奧恩、鳳凰、艾希、李青、卡爾瑪、亞索、瑟提，湊齊六神龍尊者+3傳奇半神+3玉龍+2風(fēng)暴龍即可，主C為帶有羊刀、水銀與飲血刀的狗熊，以及帶有龍牙+血量裝的瑟提。由于傳奇半神的獨特獻(xiàn)祭機(jī)制，狗熊能夠從神裝瑟提處獲得絕大部分的裝備屬性效果，因此在后期我們能制造出一只近乎穿戴5件裝備的超強(qiáng)棋子，成為現(xiàn)版本云頂最肉的存在。
5. 9張圖召喚神龍
出自于日本動漫“七龍珠”的劇情，劇情有個設(shè)定，龍珠有能夠召喚神龍的珠子，龍珠的世界中共有五種類型龍珠，共有七個，每顆龍珠各自有一至七顆不等的紅色五角星標(biāo)記并散布于世界各地，只要集齊七顆龍珠就可以召喚神龍，向神龍許愿便可以達(dá)成任何愿望。
1、故事概要
傳說這個世界上有七顆名為龍珠的東西散布在各地，每一顆龍珠各自有一至七粒星星的標(biāo)記，只要集齊七顆龍珠便可以召喚出神龍，而他可以實現(xiàn)心中的任何愿望。
包子山住著一名少年，叫孫悟空，他把四星龍珠當(dāng)成已故的爺爺祭拜，每天都靠著爺爺曾經(jīng)傳授給他的武功進(jìn)行修練。后遇到布爾瑪，于是二人開始踏上找尋龍珠的奇幻冒險旅程，龍珠的故事就此展開了。
2、動畫中的使用方法
地球上的七龍珠和棒球差不多大小。如果有人能夠收集到全部七個龍珠，可以向天空大喊“出來吧神龍，來實現(xiàn)我的愿望”，這時神龍就會出現(xiàn)，并實現(xiàn)愿望，缺點就是不能超過神的能力范圍，（因為龍珠是神創(chuàng)造的）在這個愿望實現(xiàn)后，龍珠將會在世界中消散，并在一年內(nèi)轉(zhuǎn)變成石頭。
擴(kuò)展資料：
在龍珠動漫世界中共有5種龍珠分別是：地球神仙所創(chuàng)的地球龍珠、那美克星大長老創(chuàng)造的娜美克星龍珠、丹迪成為地球新天神后所優(yōu)化地球龍珠、因產(chǎn)生過度的負(fù)向能源，從而產(chǎn)生的暗黑地球龍珠、在神歷41年由龍神薩拉瑪制造而成的的超級龍珠。
此外，在日本街機(jī)游戲《龍珠英雄》中，還有一種黑暗龍珠，建于暗黑魔界。黑暗龍珠被釋放后會分散往不同時代、平行世界，隨機(jī)對人進(jìn)行附身，被附身者會獲得強(qiáng)大的力量。黑暗龍珠的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于所有龍珠（地球龍珠、優(yōu)化地球龍珠、暗黑地球龍珠、黑心球地球龍珠、那美克星龍珠、超級龍珠），為紅色，黑星，略大于地球龍珠，只能實現(xiàn)一個愿望。
6. 集齊九張召喚神龍圖片大全
兄弟，你沒看過七龍珠動畫片么？都說七龍珠了，所以結(jié)論是集齊七個就可以召喚出神龍了！龍珠里面有七種龍珠，因為龍珠又名《七龍珠》，所以一共有七種龍珠。很久很久以前流傳著一個古老傳說，這世上存在著七顆名為龍珠的圓球散落各處，只要集齊七顆龍珠并念出咒文，便可召喚出神龍，無論任何愿望都可替許愿人達(dá)成。
強(qiáng)推
