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        沒(méi)有詩(shī)歌方面的天賦(沒(méi)有詩(shī)歌方面的天賦是什么)

        1. 沒(méi)有詩(shī)歌方面的天賦是什么

        蘇軾在文、詩(shī)、詞三方面都達(dá)到了極高的造詣,堪稱宋代文學(xué)最高成就的代表。

        而且蘇軾的創(chuàng)造性活動(dòng)不局限于文學(xué),他在書(shū)法、繪畫(huà)等領(lǐng)域內(nèi)的成就都很突出,對(duì)醫(yī)藥、烹飪、水利等技藝也有所貢獻(xiàn)。蘇軾典型地體現(xiàn)著宋代的文化精神。從文學(xué)史的范圍來(lái)說(shuō),蘇軾的意義主要有兩點(diǎn):

        首先,蘇軾的人生態(tài)度成為后代文人景仰的范式:進(jìn)退自如,寵辱不驚。由于蘇軾把封建社會(huì)中士人的兩種處世態(tài)度用同一種價(jià)值尺度予以整合,所以他能處變不驚,無(wú)往而不可。

        當(dāng)然,這種范式更適用于士人遭受坎坷之時(shí),它可以通向既堅(jiān)持操守又全生養(yǎng)性的人生境界,這正是宋以后的歷代士人所希望做到的。

        其次,蘇軾的審美態(tài)度為后人提供了富有啟迪意義的審美范式,他以寬廣的審美眼光去擁抱大千世界,所以凡物皆有可觀,到處都能發(fā)現(xiàn)美的的存在。

        這種范式在題材內(nèi)容和表現(xiàn)手法兩方面為后人開(kāi)辟了新的世界。所以,蘇軾受到后代文人的普遍熱愛(ài),實(shí)為歷史的必然。

        2. 沒(méi)有詩(shī)歌的民族

        不屬于

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有一類是民間文學(xué),是指民間傳說(shuō)和故事,比如白蛇傳。

        非物質(zhì)文化遺產(chǎn),是指各族人民世代相傳,并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物和場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志,是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。而歌曲只一個(gè)時(shí)代傳唱而已,不會(huì)流傳太久

        3. 沒(méi)有 詩(shī)歌

        唐宋時(shí)期,詩(shī)詞百花齊放,體裁主題也各不相同,那時(shí)詩(shī)歌是只屬于上層社會(huì)人士的專屬項(xiàng)目。

        元明時(shí)期,是民族大融合的時(shí)代。當(dāng)時(shí)的作品以唱曲為主,越發(fā)接近勞苦大眾,通俗易懂,反映民眾心聲。

        詞的黃金時(shí)代始于五代,盛于兩宋。由于及其寬松的文化氛圍與相對(duì)安逸的政治環(huán)境再加良好的經(jīng)濟(jì)條件,士大夫階層的悠閑生活,才使得詞這種詩(shī)歌題材在宋代達(dá)到鼎盛。

        宋代之后,詩(shī)歌的主要面向人群從士大夫階層向中下平民轉(zhuǎn)移,所以才會(huì)出現(xiàn)元曲和明清小說(shuō)這樣普通大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的題材,詞的發(fā)展自然也不想當(dāng)年那么繁盛。

        但這并不代表宋朝之后就沒(méi)有好詞了。哪怕是在清朝,哪怕是處于弱勢(shì)的女性,哪怕只是一介側(cè)室,顧太清在詩(shī)詞文壇上的地位也令人矚目,更不要提著名的納蘭容若了:

        群山萬(wàn)壑引長(zhǎng)風(fēng),透林皋,曉日玲瓏。樓外綠陰深,憑欄指點(diǎn)偏東。渾河水,一線如虹。清涼極,滿谷幽禽啼嘯,冷霧溟濛。任海天寥闊,飛躍此身中。云容??窗自粕n狗,無(wú)心者,變化虛空。細(xì)草絡(luò)危巖,巖花秀,媚日承紅。清風(fēng)閣高凌霄漢,列岫如童。待何年歸去,談笑各爭(zhēng)雄?!櫶?/p>

        4. 沒(méi)有詩(shī)的世界

        一、出處:

        這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄:人生還有詩(shī)和遠(yuǎn)方》 文段摘要: “我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。…”

        文段摘要:

        “我媽說(shuō)生活不只是眼前的茍且,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰(shuí)要覺(jué)得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生,那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方,能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn),一分錢(qián)沒(méi)有,那么就讀詩(shī),詩(shī)就是你坐在這,它就是遠(yuǎn)方。越是年長(zhǎng),越能體會(huì)我媽的話。

        我不入流,這不要緊。我每一天開(kāi)心,這才是重要的。”

        二、這句話的意思是——

        當(dāng)生活給你壓力給你打擊,你要告訴自己其實(shí)還有很多有意義的事情等著你去做,不要被眼前的不順蒙蔽了自己。去做自己認(rèn)為有意義的事情吧,你的愛(ài)好你的小小的夢(mèng)想,試著向美好踏出一步,這就是詩(shī)和遠(yuǎn)方。

        三、人物簡(jiǎn)介:

        高曉松,男,1969年11月14日生于北京,祖籍浙江杭州。音樂(lè)人、詞曲創(chuàng)作者、制作人、導(dǎo)演、脫口秀節(jié)目主持人。

        5. 沒(méi)有詩(shī)的詩(shī)怎么寫(xiě)

        沒(méi)有眼前的茍且,哪有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

        意思是:人不能茍且地活著,這樣人生就沒(méi)有詩(shī)意也沒(méi)有未來(lái)。。即使現(xiàn)在的生活讓你不如意,眼前的生活不是你想要的,一些瑣碎事讓你痛苦不堪,但是你還有希望,還有明天,還有溫暖的太陽(yáng),溫柔的風(fēng),不要輕易放棄生活的希望。

        這一句“沒(méi)有眼前的茍且,哪有詩(shī)與遠(yuǎn)方”出自高曉松的一篇文章《這世界不止眼前的茍且》。

        在原文中,有這樣一段話,“那些頹敗但深蘊(yùn)的歷史告訴了我和妹妹世界之遼闊,人生之倏忽,而美之永恒。從小媽媽告訴我們的許多話里,迄今最真切的一句就是:這世界沒(méi)有眼前的茍且,哪有詩(shī)與遠(yuǎn)方——其實(shí)詩(shī)就是你心靈的最遠(yuǎn)處。”

        這句話告訴我們:即使現(xiàn)在的生活讓你不如意,眼前的生活不是你想要的,一些瑣碎事讓你痛苦不堪,但是你還有希望,還有明天,還有溫暖的太陽(yáng),溫柔的風(fēng),不要輕易放棄生活的希望。

        如果現(xiàn)實(shí),讓我們無(wú)法飛翔到遠(yuǎn)方,我們必須為了眼前生存的茍且而茍且,但我們心中要保留有一個(gè)詩(shī)意并且遼闊的遠(yuǎn)方。去不了真正的遠(yuǎn)方,但我們自己,要堅(jiān)守內(nèi)心那個(gè)無(wú)比遼闊的世界。

        外界的事情,我們無(wú)法把握,但我們唯一能把握的就只有我們心中的那個(gè)遠(yuǎn)方。

        生活會(huì)養(yǎng)成我們世俗,我們變得必須接觸地氣,否則會(huì)被看成逃離世俗的邊緣人。就讓生活養(yǎng)成我們世俗,但我們要讓自己變得雅痞,就算很痞,也要耍得有情操。

        生活不遙遠(yuǎn),它讓我們聽(tīng)見(jiàn)海里面四季怎樣變遷,讓我們知道春天如此短,她一去就不再來(lái),只有一次??粗巴饬鬟^(guò)的光,伸出雙手摸著。而心中的遠(yuǎn)方讓我們能掀起詩(shī)篇,讓?xiě)涯钔A粼谀且惶欤啦桓淖兿袷且桓€,讓所有的鐘表都停掉。你可以舉著一枝花,等著有人帶你去流浪,你也可以睡去在遠(yuǎn)方,像一個(gè)美麗童話。

        世界太大,我們太小。去時(shí)高飛,歸時(shí)疲憊,披星戴月,好在有詩(shī)與遠(yuǎn)方天涯相隨。

        讓我們保留一個(gè)凈土,給詩(shī)與遠(yuǎn)方,不要為了眼前的茍且,而忘了其他的美好。

        人生在世,我們縱然要舍棄,縱然要妥協(xié),縱然要低姿態(tài),但這并不是人生而存活的目的。恬淡優(yōu)雅地生活著,擁有勇氣和激情,才是我們“茍且”的目的,要把茍且當(dāng)做跳板,奔向未來(lái)美好的日子。

        要時(shí)刻記住,世界不是一成不變的。在這個(gè)世界上,什么事情都是瞬息萬(wàn)變的。堅(jiān)持自己最初的夢(mèng)想,勇敢的走下去。大步向前走,不要讓你的“茍且”變成真的茍且。

        6. 沒(méi)有詩(shī)歌方面的天賦是什么歌

        唱給老師的歌曲有很多的,例如《長(zhǎng)大后我成了你》 宋祖英演唱了《長(zhǎng)大后我就成了你》,宋祖英以委婉的歌聲,用教室、黑板、粉筆、講臺(tái)等意象深情。

        2、《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》 創(chuàng)作于四人幫剛打倒時(shí),由于讀書(shū)無(wú)用論在中國(guó)中小學(xué)中還沒(méi)消滅,"文革"余毒殘害著中國(guó)千千萬(wàn)幼小的心靈,針對(duì)一些學(xué)生不尊重老師,不努力學(xué)習(xí)的傾向,董希哲決定寫(xiě)一首歌頌老師的歌曲。四處求人寫(xiě)詞的他最后找到金哲。一看到曲譜金哲便激動(dòng)不已,心中的激情化作筆下音符,很快便寫(xiě)下了這首經(jīng)典歌曲的歌詞。

        3、《老師的話》 已故臺(tái)灣歌手蔡藍(lán)欽唯一一張音樂(lè)專輯《這個(gè)世界》里面的歌。蔡藍(lán)欽22歲去世,他的音樂(lè)中顯示了他獨(dú)具特色的創(chuàng)作天賦以及強(qiáng)烈的個(gè)人風(fēng)格?!独蠋煹脑挕仿?tīng)起來(lái)輕盈、自然,不燦爛,卻充滿了青春的詩(shī)意。

        4、《星期三的第二堂課》 是雪村演唱的歌曲,所屬專輯《音樂(lè)評(píng)書(shū)之全是高科技》現(xiàn)已發(fā)行。雪村,本名韓健,本籍吉林遼源,是一位中國(guó)大陸歌手,作曲人、作詞人,電影人。2001年夏天,由于其在互聯(lián)網(wǎng)上的FlashMV《東北人都是活雷鋒》一炮走紅,并參加了2002年春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。其開(kāi)創(chuàng)了新獨(dú)特藝術(shù)形式"音樂(lè)評(píng)書(shū)",并成為中國(guó)內(nèi)地第一位通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)及Flash而非傳統(tǒng)媒體走紅的藝人。

        5、《我愛(ài)米蘭》 歌手俞灝明,2007年參加湖南衛(wèi)視舉辦的快樂(lè)男聲,獲得全國(guó)第6名。

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