曾國(guó)藩最有影響的天賦(曾國(guó)藩厲害之處)
1. 曾國(guó)藩厲害之處
曾國(guó)藩晚清四大名臣之首，晚清重臣，相傳為巨蟒轉(zhuǎn)世。曾國(guó)藩出生前其祖父曾玉屏夢(mèng)到有巨蟒飛入屋中纏在柱子上，第二天曾國(guó)藩出生，更為奇怪的是后來(lái)曾國(guó)藩得了一種怪病身上不斷掉皮，所以曾國(guó)藩自己也深信不疑。不過(guò)傳說(shuō)畢竟是傳說(shuō)，據(jù)考證曾國(guó)藩當(dāng)時(shí)得的皮膚病可能是牛皮癬。提到曾國(guó)藩多數(shù)人的印象是:滿清統(tǒng)治階級(jí)利益的維護(hù)者、鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的劊子手、賣(mài)國(guó)賊等等，其實(shí)真正的曾國(guó)藩還有另外一面，作為晚清重臣的曾國(guó)藩并不是一個(gè)天才，他甚至有些“笨”，用曾國(guó)藩自己的話說(shuō)是“拙”。曾國(guó)藩到底有多“拙”呢？我們先看一個(gè)民間流傳的故事，傳說(shuō)曾國(guó)藩小的時(shí)候讀書(shū)就非?？炭?，每天不背一篇文章不睡覺(jué)。一天一個(gè)小偷來(lái)到曾國(guó)藩家準(zhǔn)備偷點(diǎn)東西，看到曾國(guó)藩正在背書(shū)，小偷就打算等到曾國(guó)藩背完書(shū)睡著了再偷。于是小偷藏到了房梁上，只聽(tīng)到曾國(guó)藩一遍一遍在不停的背，時(shí)間一長(zhǎng)小偷睡著了，等小偷一覺(jué)醒來(lái)看到曾國(guó)藩還在背書(shū)，小偷忍無(wú)可忍從房梁上跳下來(lái)破口大罵:“你這么笨還讀什么書(shū)啊？聽(tīng)你讀的這幾遍我都會(huì)背了，聽(tīng)著我給你背。”說(shuō)完小偷背誦一遍揚(yáng)長(zhǎng)而去，留下曾國(guó)藩目瞪口呆。看完傳說(shuō)再來(lái)看真實(shí)記載，曾國(guó)藩考秀才時(shí)曾經(jīng)六次落榜，前五次榜單上都沒(méi)有曾國(guó)藩的名字，第六次雖然榜單上還是沒(méi)有，但是曾國(guó)藩卻在另外一張告示上看到了自己的名字，原來(lái)他的文章竟然成了反面教材，曾國(guó)藩并不氣餒他總結(jié)經(jīng)驗(yàn)終于在第七次考上了秀才。更讓人不能理解的是曾國(guó)藩在剛開(kāi)始同太平天國(guó)作戰(zhàn)時(shí)經(jīng)常戰(zhàn)敗，本來(lái)勝敗乃兵家常事沒(méi)什么大不了，可曾國(guó)藩竟然因戰(zhàn)敗而多次跳河自殺?？梢?jiàn)曾國(guó)藩真的有點(diǎn)“拙”，這么“拙”的曾國(guó)藩為什么最終能取得成功？這正是曾國(guó)藩的獨(dú)到之處，也是我們值得學(xué)習(xí)的地方:
一是“勤”，曾國(guó)藩深刻懂得勤能補(bǔ)拙的道理，他在家書(shū)中曾多次提及“勤”。
二是“恒”，曾國(guó)藩強(qiáng)調(diào)“人而無(wú)恒，則終身一事無(wú)成”。
三是志向遠(yuǎn)大，寬以待人。
正是因?yàn)檫@些使得資質(zhì)平平的曾國(guó)藩取得了成功，平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，成為當(dāng)時(shí)最有權(quán)勢(shì)的人物。毛澤東曾說(shuō)“愚于近人獨(dú)服曾文正”。作為基督徒的蔣介石有兩本書(shū)常年不離手，一本是《圣經(jīng)》，另一本就是《曾國(guó)藩家書(shū)》可見(jiàn)蔣介石對(duì)曾國(guó)藩的推崇。曾國(guó)藩為人處世、做學(xué)、治家之道對(duì)后世都有深遠(yuǎn)的影響直至今日。
2. 曾國(guó)藩真的有那么厲害嗎?
1.天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
2.利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。
3.眾爭(zhēng)之地勿往，久利之事勿為。
4.揚(yáng)善于公庭，規(guī)過(guò)于私室。
5.輕用其芒，深藏若拙。
6.做事要花未全開(kāi)月未圓，做人要“求缺惜?！?/p>
7.打脫牙和血吞；吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)
8.古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可。
9.從前種種，譬如昨日死；以后種種，譬如今日生
10.吾不望代代得富貴，但愿代代有秀才
11.世界上的人，其實(shí)就是棋枰上的子
3. 曾國(guó)藩很牛嗎
曾國(guó)藩最牛的老師有兩位：一是湖南善化人唐鑒，此人當(dāng)時(shí)官居太常寺卿。另一個(gè)是有“理學(xué)大師”之稱(chēng)的倭仁（字艮峰）。
唐鑒，字鏡海，湖南善化人，嘉慶十二年中進(jìn)士，改翰林院庶吉士，后歷任檢討、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年，內(nèi)召為太常寺卿。唐鑒服膺程朱之學(xué)，是當(dāng)時(shí)義理學(xué)派的巨擘之一，蜚聲京門(mén)。唐鑒潛心研究人性理學(xué)，和清代大學(xué)士倭仁同以理學(xué)相號(hào)召，有“理學(xué)大師”之美譽(yù)。
倭仁（1804—1871），清蒙古正紅旗人。烏齊格里氏，字艮峰，清代大臣。為理學(xué)家唐鑒的弟子。穆宗同治間的“理學(xué)大師”，清政府中頑固派的代表。
倭仁是宣宗道光間進(jìn)士，1832年授編修，1844年升至大理寺卿。與曾國(guó)藩、何桂珍等“講求宋儒之學(xué)”，以封建衛(wèi)道士自居。1871年授文華殿大學(xué)士。著有《倭文端公遺書(shū)》。
曾國(guó)藩（1811年11月26日－1872年3月12日），晚清名臣，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，宗圣曾子七十世孫。中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
在曾國(guó)藩的倡議下，建造了中國(guó)第一艘輪船，建立了第一所兵工學(xué)堂，印刷翻譯了第一批西方書(shū)籍，安排了第一批赴美留學(xué)生?？梢哉f(shuō)曾國(guó)藩是中國(guó)近代化建設(shè)的開(kāi)拓者。曾國(guó)藩與胡林翼并稱(chēng)“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱(chēng)“晚清中興四大名臣”。
官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱(chēng)“曾文正”。
擴(kuò)展資料：
其他老師：
第一位老師：他的父母。
唯一的“幼兒園”老師：陳雁門(mén)老先生。學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》和《百家姓》。
最忠實(shí)的老師：在曾國(guó)藩所有的老師中，對(duì)他最忠實(shí)的老師，非他老爸曾麟書(shū)莫屬。
最“信得過(guò)”的老師：汪老先生的教學(xué)宗旨是“經(jīng)世濟(jì)用”，他讓從山溝里走出來(lái)的曾國(guó)藩眼界大開(kāi)，終生念念不忘。
最能奉獻(xiàn)的老師：曾國(guó)藩在衡陽(yáng)時(shí)師從歐陽(yáng)凝祉。歐陽(yáng)先生頗有學(xué)行，站講臺(tái)四十余年，是蓮湖書(shū)院的高級(jí)教授。
4. 曾國(guó)藩厲害之處是什么
因?yàn)槟贻p時(shí)喜歡閱讀曾國(guó)藩，對(duì)曾國(guó)藩立言立德立功三不朽的傳奇仰慕有加，讀過(guò)他寫(xiě)的《曾國(guó)藩家書(shū)》《冰鑒》以及和他相關(guān)的人物傳記。希望回答能讓您滿意。
《左傳·襄公二十四年》提出做人的最高境界為，立言立德立功三不朽。在中國(guó)歷史上立言著有之，立德者有之，立功者亦有之，然而真正同時(shí)做到立言立德立功三不朽的人卻為數(shù)不多，曾國(guó)藩便是其中之一。他有寫(xiě)《曾國(guó)藩家書(shū)》教導(dǎo)后代，有寫(xiě)《冰鑒》識(shí)人用人奇書(shū)，在晚清時(shí)期維護(hù)清朝統(tǒng)治立下了汗馬功勞。
曾國(guó)藩功與過(guò)
曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立湘軍、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)發(fā)起者之一，且為晚清四大名稱(chēng)之首。在晚清時(shí)期，中國(guó)遭受西方列強(qiáng)的侵略，曾國(guó)藩所代表的是，維護(hù)封建勢(shì)力的同時(shí)，走強(qiáng)國(guó)的道路。
曾國(guó)藩是清朝的大臣，他的出發(fā)點(diǎn)，自然是為了清政府的利益，包括后期平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。他平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被很多人詬病，甚至被稱(chēng)為“曾剃頭”“劊子手”。如果曾國(guó)藩是一位農(nóng)民，那他自然會(huì)拿起鋤頭反抗清政府。
馬克思主義哲學(xué)教導(dǎo)我們要以歷史唯物主義和辯證唯物主義的觀點(diǎn)看待問(wèn)題。曾國(guó)藩晚清清政府走下坡路的時(shí)候曾作出過(guò)努力力圖挽回?cái)【?，也做出過(guò)努力平定國(guó)內(nèi)暴亂，因?yàn)闄?quán)大事多，自然引來(lái)功與過(guò)的評(píng)論這是無(wú)可厚非的。
總體上來(lái)說(shuō)曾國(guó)藩的功是大于過(guò)的。而且站在清政府的角度來(lái)講，平定太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)也當(dāng)記曾國(guó)藩有功。
曾國(guó)藩的自我完善
曾國(guó)藩的成功除了他的歷史機(jī)遇外，與他個(gè)人的某些過(guò)人之處是分不開(kāi)的。曾國(guó)藩出生在普通家庭，自幼勤奮好學(xué)，道光十八年中進(jìn)士。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期組建湘軍，鎮(zhèn)壓動(dòng)亂。他一生修身律己，治國(guó)持家。
1、天資并不出眾，但毅力頑強(qiáng)，智慧過(guò)人。在湘鄉(xiāng)流傳著這樣一個(gè)笑話，說(shuō)是曾國(guó)藩在家讀書(shū)，一篇短短的文章，朗讀了多少篇還背不下來(lái)。一小偷本想等他入睡之后偷竊?？墒亲蟮扔业?，就是不見(jiàn)他睡。小偷忍無(wú)可忍，跳出來(lái)大叫：“這種笨腦袋，讀什么書(shū)?！”
雖是笑話，但不是空穴來(lái)風(fēng)。一代名臣還有這種笑話流傳，可見(jiàn)其天資并不聰明。曾國(guó)藩也是幾經(jīng)周折在27歲時(shí)中進(jìn)士。在他的傳記中，記述了曾國(guó)藩年輕時(shí)有很多不好的習(xí)慣，后來(lái)他自我革新，開(kāi)始抄寫(xiě)古文，練習(xí)書(shū)法，修正自己。
曾國(guó)藩寫(xiě)的《冰鑒》是識(shí)人用人的奇書(shū)，里面介紹了一個(gè)人的氣質(zhì)長(zhǎng)相所反映出來(lái)的一個(gè)人品質(zhì)和性格。這是一本對(duì)非常實(shí)用的書(shū)籍，曾國(guó)藩對(duì)識(shí)人用人方面頗有研究，當(dāng)時(shí)名臣李鴻章就是得到曾國(guó)藩的賞識(shí)并得到提拔。
2、愛(ài)護(hù)身體，勤儉持家，修身養(yǎng)性。身體是革命的本錢(qián)。曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍，鎮(zhèn)壓叛匪等無(wú)不對(duì)身體和精力提出了較高的要求。曾國(guó)藩平時(shí)注重愛(ài)護(hù)身體，保養(yǎng)真氣，靜坐養(yǎng)氣。在《曾國(guó)藩家書(shū)》里面可以看到曾國(guó)藩對(duì)家庭長(zhǎng)輩的關(guān)切，對(duì)晚輩的諄諄教導(dǎo)愛(ài)護(hù)有加。
憑曾國(guó)藩的天資成為一代歷史人物絕非偶然。徐中約曾這樣評(píng)價(jià)：“曾國(guó)藩的政治家風(fēng)度、品格及個(gè)人修養(yǎng)很少有人能予匹敵。他或許是十九世紀(jì)中國(guó)最受人敬仰、最偉大的學(xué)者型官員?！痹鴩?guó)藩對(duì)自己的要求和提升適合每一個(gè)人學(xué)習(xí)，他在家書(shū)中記述了很多實(shí)踐的方法對(duì)后人無(wú)疑是一種寶貴的財(cái)富。
曾國(guó)藩對(duì)后代人的影響
曾國(guó)藩留下來(lái)的精神財(cái)富有他的書(shū)籍、他的事跡等等?！对鴩?guó)藩家書(shū)》既是寫(xiě)給親人，又是寫(xiě)給自己。在書(shū)中我們可以發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩對(duì)親人深深的關(guān)切，對(duì)自己嚴(yán)格的要求。這本家書(shū)足以可以用來(lái)教導(dǎo)后人，尊老愛(ài)幼，勵(lì)精圖治。曾國(guó)藩的《冰鑒》是識(shí)人用人的書(shū)籍，對(duì)現(xiàn)在的管理人員具有重要的參考價(jià)值。清代李鴻章就是得到曾國(guó)藩的賞識(shí)一步步提拔起來(lái)的。
綜述
縱觀曾國(guó)藩一生，其有功也有過(guò)，功還是大于過(guò)的，而且他的智慧還對(duì)現(xiàn)代人的生活和工作有著重要的意義。他的過(guò)人之處——毅力頑強(qiáng)、智慧過(guò)人、勤儉持家、修身養(yǎng)性等成就了他的豐功偉績(jī)。
以上是我對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答，還請(qǐng)大家多多留言交流。
5. 曾國(guó)藩厲害之處在哪
曾國(guó)藩受用一生的好習(xí)慣有十三個(gè)，具體是：
一、主敬：
衣冠整齊，神情嚴(yán)肅，無(wú)論何時(shí)都不膽怯；沒(méi)有事情的時(shí)候心就保持安靜，控制住身體的沖動(dòng)，出現(xiàn)事情，解決事情的時(shí)候要專(zhuān)一，不要有雜念，不要被事情的附屬誘惑或影響。
主要是對(duì)身心的要求，也是最務(wù)虛的一條，卻也是最關(guān)鍵最難掌握的一條，需要時(shí)時(shí)詳讀，仔細(xì)揣摩。
二、靜坐：
每天不論什么時(shí)候都要靜坐一小時(shí)，感受自己隱現(xiàn)的仁義的心。正襟危坐，內(nèi)心踏實(shí)安穩(wěn)，就像寶鼎的沉穩(wěn)一樣。
吾日三省吾身，靜坐常思己悟。
三、早起：
天亮就要起床，睡醒就不要再留戀床了。
日出而作、日落而息，不熬夜、不貪睡，珍惜一日之中最好的時(shí)光。
成功的人士基本都遵循早起早睡，不貪戀床，這或許就是早起的力量吧。
四、讀書(shū)不二：
一本書(shū)沒(méi)有讀完，切不可翻看其它書(shū)；東翻看西閱讀，隨意讀書(shū)，都是容易被外界所影響，對(duì)自己的道德學(xué)問(wèn)，毫無(wú)益處。
講究讀書(shū)專(zhuān)心致志，做學(xué)問(wèn)一心一意，萬(wàn)不可隨心所欲。
五、讀史：
每天要用圓圈或點(diǎn)的閱讀十頁(yè)二十三史，即使有事情也不能間斷。
因?yàn)楸昴杲桢X(qián)買(mǎi)了一套《二十三史》，家父訓(xùn)誠(chéng)說(shuō)："爾借錢(qián)買(mǎi)書(shū)，吾不惜極力為爾彌縫，爾能圈點(diǎn)一遍，則不負(fù)我矣。"就是說(shuō)：你借錢(qián)買(mǎi)書(shū)，而我替你還錢(qián)，你要好好讀，才不能辜負(fù)我。自此之后，曾國(guó)藩每天都讀上十頁(yè)。
六、寫(xiě)日記：
每天須用楷體寫(xiě)日記，反思白天自己做得不好的地方，行為不端之處，想法不對(duì)之處、言語(yǔ)過(guò)失之處，都要寫(xiě)下來(lái)，一生都不能停止記錄。
七、作字：
每天飯后都要練半個(gè)小時(shí)的書(shū)法。
凡是有文筆書(shū)畫(huà)的的應(yīng)酬，可以當(dāng)做自己每日練習(xí)的機(jī)會(huì)。
任何事情都不可拖到明天，否則事情會(huì)越積累越多，就越難去完成。
就像我們常說(shuō)的：明日復(fù)明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。
八、謹(jǐn)言
每時(shí)每刻，說(shuō)話要小心謹(jǐn)慎。
病從口入，禍從口出。所以，言語(yǔ)出口前，要仔細(xì)斟酌。
九、養(yǎng)氣
浩然正氣儲(chǔ)藏在丹田之中，不做見(jiàn)不得人的事。
自己的所作所為要光明正大、表里如一，一身正氣，為人光明坦蕩。
十、保身
曾國(guó)藩曾經(jīng)收到父親的書(shū)信上說(shuō)：“節(jié)制操勞，節(jié)制欲望，節(jié)制飲食?！币欢ㄗ袷馗赣H大人的手諭，控制欲望、避免勞累、控制飲食。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》有云：“飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不妄事操勞。”就是說(shuō)飲食有規(guī)律、不暴飲暴食，每日作息要有規(guī)律，不要胡亂地操勞事情、要注意保養(yǎng)自己的身體。
十一、日知其所亡
每天讀書(shū)，記錄內(nèi)心的感悟，明白自己有哪些沒(méi)有的。
就是說(shuō)每天進(jìn)步一點(diǎn)點(diǎn)，終會(huì)積少成多。
十二、月無(wú)亡所能
每個(gè)月不能疏于練習(xí)，忘記寫(xiě)作的能力，每月要寫(xiě)數(shù)篇詩(shī)詞文章，以此檢查自己積累了多少的文化，自己的涵養(yǎng)、文氣是否充足。
十三、夜不出門(mén)
晚上不出門(mén)應(yīng)酬，耗費(fèi)精力、精神疲勞，一定要戒除。
就說(shuō)戒除那些使人精氣、神情疲憊、荒廢休養(yǎng)的應(yīng)酬，要修身養(yǎng)性。
“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。
他的一生，踐行這十三準(zhǔn)則，要想成就自己，就是必須要付出代價(jià)。
強(qiáng)推
