孝悌五行屬性是什么(孝字五行)
1. 孝字五行
攽字。
分+文不能組字，分+攵組成攽。
攽，漢語通用規(guī)范三級字，拼音讀作【ban1聲】，左右結(jié)構(gòu)，部首攵，總筆畫為8，五行屬水。基本釋義:分給；發(fā)給。
詳細釋義，攽:動詞。1、會意。從攴，從分，分亦聲。本義:分發(fā)。攽，分也。一一《說文》。2、頒布。經(jīng)傳皆以攽以班為之。一一朱駿聲《說文通訓定聲》。
2. 孝字五行屬什么
姓名：李欣蓓 筆畫分別是：7(火) 8(木) 16(木) 天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：8(金) 15(土） 24(火） 31(木） 17(金） 總評數(shù)理得分：91 分 （吉） 詳細解說如下：天格數(shù)理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：（八卦之數(shù)）八卦之數(shù)，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)人格數(shù)理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養(yǎng)雅量，德高望重。 (吉) 性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經(jīng)商應從事小資本之行業(yè)，為難成大事之數(shù)，但精神生活較佳。地格數(shù)理 24(火）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：（掘藏得金）家門余慶，金錢豐盈，白手成家，財源廣進。 (吉)總格數(shù)理 31(木）[又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]，暗示：（春日花開）智勇得志，博得名利，統(tǒng)領眾人，繁榮富貴。 (吉)外格數(shù)理 17(金）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：（剛強）權威剛強，突破萬難，如能容忍，必獲成功。 (半吉)天、人、地三才 8 5 4（金土火）暗示健康、生活是否順利為： 可得意外成功發(fā)展，名利雙收，境遇穩(wěn)固，要注意心血管疾病。（半吉） 1、總論：表面似乎安定，其實運限不佳，但能平穩(wěn)。自己創(chuàng)業(yè)時有眼高手低的傾向，不耐吃苦煩重的工作，容易放棄好機會，天運五行屬火時，中年可成功， 2、性格：性情溫和有禮，嚴守社會秩序、公共道德，好施要領且好面子，但意志較弱，缺乏決斷力，工作態(tài)度很認真，但不耐太繁重的工作，成功是有限的?！ ?、意志：意志堅定，穩(wěn)定中求發(fā)展，忍耐亦佳，處事不易沖動，考慮較為周祥?！ ?、事業(yè)：如為薪水階級或從事穩(wěn)定收入的小資本生意，可平安發(fā)展，投資較大或投機生意都不合適。 5、家庭：注意妻子與長輩不和，夫妻注意不要爭吵，否則容易產(chǎn)生矛盾?！ ?、婚姻：男娶懦弱寡和之妻，婚后大致圓滿幸福；女嫁多才溫厚之夫，婚后家庭生活甜蜜?！ ?、子女：女孩多于男孩，聰明而性稍頑固，長大在社會上會有成就。 8、社交：為人忠厚老實，做人處事很守原則，做事不夠積極，缺乏果斷力，容易受人拖累?！ ?、精神：表面似乎平安無事，但凡事少成，不愿表現(xiàn)自己內(nèi)心問題?！ ?0、財運：財運一般，有小財利時應該滿足，守則安，動則兇?！ ?1、健康：要注意心血管疾病。 12、老運：一生比較勤勞，晚景嘗可平安，注意精神上要開朗。人格與外格(五七)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業(yè)等信息為：不輕易妥協(xié)，能接受別人的批評，但在以后的行動中依然如故，無法改變?；顒恿姟Ｄ芎蜌鈴氖抡?，可獲得大發(fā)展。 (大吉) 更多信息：人格數(shù)理 15 暗示性格為：心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬于能享受家庭幸福的命運。其內(nèi)心有剛毅心腸，卻不顯于外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。人格與天格搭配(五八)暗示成功運：成功順利，能平安達到目的。 (上)人格與地格搭配(五四)暗示基礎運：安定、能避開災禍，能獲得意外進展。 (上)人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(shù)（多錢財，富貴）。地格數(shù)有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，則德行優(yōu)良，助夫愛子。姓名：李雨軒 筆畫分別是：7(火) 8(水) 10(土) 天格.人格.地格.總格.外格數(shù)分別：8(金) 15(土） 18(金） 25(土） 11(木） 總評數(shù)理得分：90 分 （吉） 詳細解說如下：天格數(shù)理 8(金）[又稱先格，是祖先留下來的，對人生影響不大]，暗示：（八卦之數(shù)）八卦之數(shù)，乾坎艮震，巽離坤兌，無窮無盡。 (半吉)人格數(shù)理 15(土）[又稱主格，是姓名的中心點，主管人一生命運]，暗示：（福壽）福壽圓滿，富貴榮譽，涵養(yǎng)雅量，德高望重。 (吉) 性情溫和，表面斯文，對部屬寬厚雅量，能受到尊敬與歡迎，此格適合公職人員或薪水階層者，若想經(jīng)商應從事小資本之行業(yè)，為難成大事之數(shù)，但精神生活較佳。地格數(shù)理 18(金）[又稱前運，是前半生的命運，會影響中年以前]，暗示：（鐵鏡重磨）權威顯達，博得名利，且養(yǎng)柔德，功成名就。 (半吉)總格數(shù)理 25(土）[又稱后運，是后半生的命運，影響中年到老年]，暗示：（榮?。┵Y性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。 (半吉)外格數(shù)理 11(木）[又稱靈運，主管命運之靈力、社交能力和智慧]，暗示：（旱苗逢雨）萬物更新，調(diào)順發(fā)達，恢弘澤世，繁榮富貴。 (吉)天、人、地三才 8 5 8（金土金）暗示健康、生活是否順利為： 可獲得意外成功發(fā)展，有名利雙收的運氣，基礎穩(wěn)固，平靜安康，可得幸福長壽、繁榮昌隆。（吉） 1、表面似乎吉祥，其實多勞而功少，為家庭操勞不休，難得貴人提拔，成功機會很少，只能求得平安過日，注重精神生活方為上策?！ ?、性格：本性善良，勤勉持家，稍好面子，但有消極的傾向，又好出風頭，講話不認輸，親友無助，靠自力更生，追求異性較大方，對喜愛的人能積極爭取?！ ?、意志：意志堅定，辛勞中追求理想。但耐性不佳，碰到了困難，容易中途放棄?！ ?、事業(yè)：薪水階級或穩(wěn)定性小本行業(yè)較為適合，如好面子擴大經(jīng)營，會陷入困難?！ ?、家庭：家庭大致圓滿，但配偶理解性欠佳，夫妻多爭執(zhí)?！ ?、婚姻：男娶克勤固執(zhí)之妻，婚后時有爭吵；女嫁才華固執(zhí)之夫，婚后大致美滿?！ ?、子女：子女個性較頑強，比較容易和父母頂嘴，長大后能有成就并孝順父母。 8、社交：人緣雖好，社交能力不佳，守其和平，免受人牽累損失。 9、精神：表面似乎樂觀無事，但內(nèi)則不如意，內(nèi)心苦悶不安定?！ ?0、財運：財運不佳，靠努力維持生活一生只能辛勤度日?！ ?1、健康：易患胃腸、婦人毛病。 12、老運：晚景有改善，但精神、財運仍不佳。人格與外格(五一)搭配，暗示人際關系、社交能力、事業(yè)等信息為：熱情，缺乏決斷，少說多干。天格五行為金者，大發(fā)展之兆。 (吉) 更多信息：人格數(shù)理 15 暗示性格為：心多洗練，容易親近，溫和沉著，有雅量，對人有同情心，榮譽心強。屬于能享受家庭幸福的命運。其內(nèi)心有剛毅心腸，卻不顯于外表。有易親近的一面，又有易疏冷的缺點，其嫉妒心稍強。人格與天格搭配(五八)暗示成功運：成功順利，能平安達到目的。 (上)人格與地格搭配(五八)暗示基礎運：雖有災害之慮，但能安定而有所發(fā)展。 (上)人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(shù)（多錢財，富貴）。
3. 孝的五行指的是什么
“仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓”指的是儒家思想的核心。
1、仁：中國古代一種含義極廣的道德范疇。本指人與人之間相互親愛?？鬃影选叭省弊鳛樽罡叩牡赖略瓌t、道德標準和道德境界。他第一個把整體的道德規(guī)范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)。
2、義本指公正、合理而應當做的。孔子最早提出了“義”。孟子則進一步闡棕了“義”。他認為“信”和“果”都必須以“義”為前提。
3、禮是中國古代社會準則和道德規(guī)范。春秋時的政治家子產(chǎn)最先把“禮”當作人們行為的規(guī)范。
4、智即智慧、聰明，有才能，有智謀?？鬃诱J為，有智慧的人才能認識到“仁”對他有利，才能去實行“仁”。
5、信是儒家的倫理范疇。意為誠實，講信用，不虛偽?！靶拧奔仁侨寮覍崿F(xiàn)“仁”這個道德原則的重要條件之一，又是其道德修養(yǎng)的內(nèi)容之一。
6、忠是儒家的道德規(guī)范?？鬃铀f的“忠”，是指和別人的一種關系，盡力幫助別人叫做“忠”。“忠”又特指忠君。對長輩能盡孝道也是“忠”。
7、孝儒家的倫理范疇。主要指敬奉父母、善事父母。儒家認為孝是各種道德中最根本的。孝是維護封建宗法等級制在家庭關系中的表現(xiàn)，在長期的封建社會中，“孝”一直視為最高的美德，束縛了人們的思想。
8、悌是儒家的倫理范疇，指敬愛兄長，順從兄長。常與“孝”并列，稱為“孝悌”。儒家非常重視“孝悌”，把它看作是實行“仁”的根本條件。
9、廉是指當政之要在于興一方，為政之要在于敢創(chuàng)新，治政之道在于求民安，施政之本在于潔自身。
10、恕是中國古代的倫理道德觀念?！八 币笸萍杭叭耍约翰幌胱龅氖?，不強加給別人。在孔子的有關倫理學說中，“忠”與“恕”是并列的。因“恕”而得“忠”，為“忠”以行“恕”?！爸宜 笔菍嵭小叭省钡姆椒?，是“仁”的內(nèi)容。
擴展資料
1、“仁義禮智信忠孝悌節(jié)恕勇讓”是以“仁”為核心的倫理思想結(jié)構(gòu)，它包括孝、弟（悌）、忠、恕、禮、知、勇、恭、寬、信、敏、惠等內(nèi)容。其中孝悌是仁的基礎，是仁學思想體系的基本支柱之一。他提出要為“仁”的實現(xiàn)而獻身，即“殺身以成仁”的觀點，對后世產(chǎn)生很大的影響。
2、“仁義禮智信”為儒家“五?！?，孔子提出“仁、義、禮”，孟子延伸為“仁、義、禮、智”，董仲舒擴充為“仁、義、禮、智、信”，后稱“五?！薄＿@“五?！必灤┯谥腥A倫理的發(fā)展中，他與五行說“金木水火土”，古人創(chuàng)作的“梅花篆字”梅報五福（平安、健康、幸福、快樂、長壽）成為中國價值體系中的最核心因素。
4. 孝的五行
孝讀[xiào]，五行為水，字型為上下結(jié)構(gòu)。
孝：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。用作人名意指重情義、孝順之義；
辰讀[chén]，五行為金，字型為上下結(jié)構(gòu)。
辰：指屋檐，深邃的房屋，比喻庇蔭；也指帝王的住所，宮殿，引申為王位、帝王的代稱。用作人名意指尊貴、德高望重、嚴于律己之義；
這種組合的人頭腦靈活，為人正直，富有決斷力，執(zhí)行力很強。其人意志堅定，做事有計劃，目標明確，貴人運好，能在眾人的幫助和支持下取得成功。
5. 孝字五行為什么是水
首先孝字的偏旁部首為子字，它是一個上下結(jié)構(gòu)的字，一共有七畫，而含有孝字旁的字有教字，組詞有教師，教育，教室，教誨，教導，教唱，含酉字旁的酵字，組詞有發(fā)酵，酵子，酵母，酵母菌，酵母粉，酵母片，含氵偏旁的涍字，組詞有涍水，另有侾、哮、庨、硣、窙、痚、誟、漖、宯、嘋，
6. 孝字五行缺什么
秦梓瑞，98分
梓：一生清雅榮貴，智勇雙全，官運旺，成功隆昌，環(huán)境良好。
瑞：英俊才人，多才榮貴，教育界大吉，成功隆昌，女人身瘦多厄。
7. 孝字五行屬性
孝讀[xiào]，五行為水，字型為上下結(jié)構(gòu)。
孝：本義是指對父母恭敬順從，盡孝。用作人名意指重情義、孝順之義；
榮讀[róng]，五行為木，字型為上下結(jié)構(gòu)。
榮：一般指草木茂盛、興盛、欣欣向榮、光榮、榮譽、受人尊重、富貴、花草開花等意思。用作人名意榮譽、名望、聲譽、備受尊崇。
孝榮這個名字五行含義解析
名字「孝榮」水木組合，水生木，木旺。這種組合的人心底善良，富有智慧，做事穩(wěn)健，人緣好。其人意志堅定，為理想能奮斗到底，耐性佳，能忍受艱苦，依靠自身的努力，取得人生和事業(yè)上的成功。
8. 孝字姓名學五行筆畫
悌讀音：tì部首: 忄部外筆畫: 7總筆畫: 10漢字首尾分解: 忄弟釋義：敬愛哥哥，引申為順從長（zhǎng ）上：孝～。
9. 孝字五行屬性及寓意
孔子認為孝悌是仁義五常的基礎，一個不懂孝悌的人，絕對不會具備五常之德，但反過來，具備孝悌之德，則未必具備五常之德，這就是內(nèi)外之別。
人與社會的關系，具有多重圈子，最內(nèi)最親的，是家庭，是父母兒女，其外是家族，其外是親戚，其外是朋友，其外是同事，其外是同仁，其外是民族，其外是社會，從內(nèi)到外，就是親疏漸變的關系。
孝悌之說，其初是一個人在最內(nèi)最親的圈子里的關系，后來演變?yōu)槠渑c師門的關系，甚至同事、上司的關系。
由孝悌的擴展，直接衍生出仁義忠智信五常，子思認為這五常是五行關系，但實踐應用一直難以進展，說明這個五常的關系未必符合五行關系。
其實五常，作為孝悌的延伸擴展，其內(nèi)涵可以這樣理解：仁，是任何兩個人之間的和諧中庸關系，即一個人在面對陌生人時，不能預先假設他人是惡性的，要假設他的品性是不善不惡的，而自己先善處之，則恭寬信敏惠的態(tài)度對待他，然后再視其回饋。
義，則是一個人與某特定的人相處時，自己先做到恭寬信敏惠，再視他的回饋做出應對改進；仁義的差別在于，仁如果只是一種品性，義則是切實的實踐了，而且仁是兩個人之間的相處態(tài)度，義則可以是兩個人之間的，也可以是人與集體之間的，更可以是集體與集體之間的相處態(tài)度。
忠是人與集體之間的相處態(tài)度，而且往往是指家族以外的圈子里的集體，因為家族之內(nèi)，一般用孝悌論述其相處關系。
智、信其實與仁義忠不是同層次的概念，孔子就說過恭寬信敏惠是仁德的表現(xiàn)，這其中就有信，而智，更類似于一種思辨能力。
仁義忠，又以仁為基礎，不仁的人，必然不義；而義是最普遍的，所以人們時刻都能聽到義氣的說法，但義氣其實只是義的部分內(nèi)涵，如果要表述完整，恐怕『義務、義理』更全面；忠是一個立足社會的根本，很多人義薄云天，卻往往不忠，是因為他們往往只看到人與人之間，或與小團體之間的義，看不到更高層次的大局的義，因此，需要將忠獨立表述，很多人誤以為忠可以是人與人之間的關系，其實是誤解，這種誤解會導致愚忠，因為集體往往會由某個人代表，并履行部分權責，所以如果將自己與這個人之間的義理解為忠，就是致命的了，因為這個人未必就對得起其所代表的集體。
義的義理內(nèi)涵，體現(xiàn)在法制之上。
為了維持社會的公義，需要將公義解構(gòu)為一套五行理論：權利責務。雖然只有四個概念，但四個概念之間是五行關系，具體內(nèi)涵請點擊：法律制度中的四則五行生克關系。作為法制的成套理論，『權利責務』融合了法治與德治，其整合因素便是無處不有的『義』。
法治與德治，又是外與內(nèi)的陰陽關系，二者是相互依存的，沒有德治的義理，就沒有法治的必要。
10. 孝字五行屬什么字意
一勸子女要知父母養(yǎng)兒力出盡來汗流干
十月懷胎娘遭難，坐不穩(wěn)來睡不安。
兒落地時娘落膽，好似鋼刀刺心肝。
赤身就來裹裙片，并未帶來一文錢。
把屎把尿勤洗換，腳不停來手不閑。
白星為兒受苦難，夜晚怕兒受風寒。
枕頭就是娘手腕，抱兒難以把身翻。
半夜睡醒兒哭喚，打火點燈娘耐煩。
每夜五更難合眼，娘睡濕處兒睡干。
倘若疾病請醫(yī)看，情愿替兒把病擔。
煎湯調(diào)理時掛念，受盡苦愁對誰言。
每日娘要做茶飯，兒啼哭來娘心酸。
飯熟娘吃兒又喊，丟碗把兒抱胸前。
待兒吃飽娘端碗，娘吃冷飯心也安。
為兒為女心操碎，力出盡來汗流干。
二勸子女要知父母恩重如泰山
第一懷胎守護恩，第二臨產(chǎn)受苦恩，
第三生子忘優(yōu)恩，第四咽苦吐甘恩，
第五回干就濕恩，第六哺乳養(yǎng)育恩，
第七洗灌不凈恩，第八遠行憶念恩，
第九深加體恤恩，第十究竟憐憋恩。
父母恩重如泰山，子女永遠報不完。
勸君莫把父母嫌，日月如梭催人老。
當初只嫌別人老，如今輪到你頭前。
人生哪能凈少年，大家都來孝父母。
和諧社會大家圓，孝敬父母美名傳。
三勸子女要知三從四德孝為先
天地重孝孝當先，一個孝字全家安。
子女能把父母孝，下輩孝兒照樣還。
自古忠臣多孝子，君選賢臣舉孝廉。
孝子貧窮終能好，不孝雖富難平安。
孝貴心誠無它妙，盡孝就是好兒男。
和睦兄弟就是孝，這孝叫做順氣丸。
孝字興家孝是寶，孝字門高孝路寬。
能孝何在貧和富，量力盡心孝不難。
富孝孝中有樂趣，貧孝孝中有吉緣。
勸子一定要知到，三從四德孝為先。
四勸子女要知早行孝
百善孝為首，百孝順為先。
悟透不容易，實踐是更難。
兒時不更事，常拗老人言，
成人擇佳偶，父母忘一邊。
獨處尚為好，合住難上難，
言行不合意，難免看色難。
婚后未幾時，地位悄然變，
大權兒女掌，家長變隨員。
家丑不外揚，苦淚腹內(nèi)咽。
終日伴寂寞，奢盼合家歡。
此時尚好過，最怕到暮年。
人老精神差，行動更遲緩，
眼花耳又聾，說話討人嫌。
貴客赴家宴，老人不上前。
風掃殘云后，獨自享剩餐。
平安是幸運，就怕把病染。
久病無孝子，孤獨最可憐。
可嘆忘恩者，不知時光短。
花無百日好，青春不永年。
轉(zhuǎn)眼春秋過，明日即今天。
猶憂子不肖，家風世代傳。
勸君早行孝，人皆有老年。
愿借勸孝歌，吐我警示言。
五勸子女要知再窮不能窮父母
隔窗望見兒抱孫，我兒只知他兒親。
心憂他兒成人后，他兒餓斷我兒筋。
他把他兒當寶貝，簡直視同命根根。
一切圍著孩子轉(zhuǎn)，摘下心來不嫌疼。
疼愛孩子固然好，對待父母卻不同。
父母如果有倆錢，好像拉屎引蒼蠅。
叫喊困難裝可憐，掏不干你不甘心。
父母如果無收入，離的再近不上門。
如果父母尚年壯，讓他來當勤雜工。
年老體衰不能動，親人馬上變仇人。
不是給你冷臉看，就是盼你命歸陰。
人間百善孝為，贍養(yǎng)父母是美德。
法律法規(guī)咱不講，單講道德與良心。
父母養(yǎng)你不容易，為兒成長操碎心。
十月懷胎娘辛苦，盼你快快長成人。
一絲不掛到人間，父母從此忙不停。
挖屎喂奶洗尿布，心肝寶貝摟懷中。
兒若有病父母驚，請醫(yī)買藥急煞人。
夏天怕熱冬怕冷，睡覺給你打蚊蠅。
別的開支摳著算，供兒學習不心疼。
學校畢業(yè)找工作，東找門道西托人。
找下工作找對象，心花怒放父母心。
兒有子女成家業(yè)，養(yǎng)兒應知父母恩。
吃穿用具不能缺，再窮不能窮父母。
精神贍養(yǎng)很重要，要讓父母心高興。
國事家事常拉呱，填平代溝要交心。
忠孝兩全人尊敬，誰人不夸好兒孫
六勸子女要知虐待父母喪天良
父母不親誰是親，不敬父母敬何人。
干兩黃金萬兩銀，有錢難買父母身。
活著不盡兒女孝，死后排場瞎胡鬧。
在生之時不孝順，死后窗空勞拜孤墳。
父母生前一滴水，勝似死后百重泉。
在家不可言相激，一旦拋卻何處尋。
要見面時見不得，除非三魂夢里隨。
惡行欺親罪孽重，虐待父母喪良心。
欺善欺心損福壽，不仁不義必孤貧。
為人處世要自律，積德行善是真修。
大地處處有黃金，只怕心坎無你份。
人生在世重孝道，干秋萬代留芳名。
善羊跪乳將思藏，禽魯還知孝為先。
父母恩情有萬干，萬干難報一二三。
七勸子女要知不孝父母招天造
為人須盡孝，親恩不可忘。
富貴與貧賤，俱應學孝賢。
為你獻忠告，聽我述俚言。
若不盡孝道，何以分人蟲。
慈竹國本末，孝竹知暑寒。
勸你為人子，孝經(jīng)應常觀。
何不思此身，形體怎生長？
何不思此身，知識誰培養(yǎng)？
何不思此身，家業(yè)誰初創(chuàng)？
父母即天地，深恩難報還。
親恩說不盡，略舉俗與淺。
莫待愧悔遲，聞歌自檢點。
莫以不孝身，枉住人間房。
莫以不李口，枉食人間糧。
莫以不孝體，枉著人間裳。
天地雖廣大，難容逆人。
及早悔前非，莫待招天道。
孝親有好報，信奉添吉樣。
八勸子女要知在世孝敬勝祭
倘若出門娘掛念，作夢都在兒身邊。
常思常念常許愿，望兒在外多平安。
倘若音信全不見，燒香問神求靈簽。
捎書帶信把卦算，盼望我兒早回還。
千辛萬苦都受遍，你看養(yǎng)兒難不難。
父母恩情有千萬，萬分期難報一二三。
青發(fā)難數(shù)恩難算，殺身割肉報不完。
倘若生兒娘不管，餓死焉能有今天。
為子先將孝道看，人老靠兒養(yǎng)百年。
小靠父母老靠子，老無兒女命難全。
父母吃穿子女辦，切忌莫惜銀和錢。
父母在世休游遠，游必有方對親言。
出必告來返必面，爹娘見子心放寬。
出門年久速回轉(zhuǎn)，兔得爹娘夜不眠。
在世孝敬勝祭奠，二老能活幾多年。
孝順父母天看見，兄弟妻子要團固。
莫聽妻言家分散，兄要忍來弟要實。
娶妻丑陋夫莫怨，五行八字命由天。
為妻莫嫌夫貧賤，百世修來共枕眠。
三從四德守閨范，學個溫良女中賢。
夫若與子爭長短，莫在后面添言。
夫若做惡不向善，勸夫行著孝椿萱。
一家大小能行善，能體親心事圣賢。
子孝媳賢同奉養(yǎng)，夫妻同孝趙居先。
公婆面前莫變臉，晨昏二時常問安。
居家過日要勤儉，盡心竭力孝堂前。
董永盡孝將身典，仙女成婚中狀元。
郭巨埋兒妻情愿，天賜藍黃金孝感天。
曹莊殺狗把妻勸，孟宗哭竹身受寒。
莫說后娘心不善，且看古閑閔子賽。
王祥臥冰魚出現(xiàn)，壽昌尋母去了官。
揚輔訪道老僧點，披衣倒履活神仙。
楊輔回家見母面，竭力盡孝脫了凡。
孝順父母看上面，祖父祖母在堂前。
爺爺婆婆要知恩，恩養(yǎng)也是一層天。
你孝父母看下面，兄弟姐妹骨肉連。
伯父伯母一樣看，姑娘姨娘心勿偏。
父母有過務苦諫，好言相勸心喜歡。
打你罵你莫強辯，子孝自然父心寬。
九勸子女改惡習去行孝流芳萬年
提父母養(yǎng)育恩如地如天，
為子女費盡力報達不完。
人生在地球上各有父母，
老扶幼幼敬老理所當然。
個別人只知道妻兒飽暖，
忘記了父和母養(yǎng)你一番。
說父母長和短意見一片，
就不怕外人笑說你不賢。
孝順兒還會生孝順之子，
逆子還會生許逆兒男。
這道理很簡單請君細看，
屋言水點點滴滴都相照。
這一些勸孝文請君細看，
改惡習去行孝流芳萬年。
十勸子女要把孝心落實到父母的心坎上
慈孝心語：“小孝興家，
中孝旺企，大孝治國。
“孝道作為中華傳統(tǒng)文化的精髓與基礎，
博大精深，源遠流長，代代相傳，
是中華民族的傳統(tǒng)美德，
是幸福家庭的道德基礎。子女要把孝敬
父母的事，做在父母的心坎上，
決心做到：常過問，有理貌，讓父母舒心。
少空話，多幫助，讓父母省心。
求上進，走正路，讓父母放心。
勤學習，苦鉆研，讓父母開心。
遇難事，勤商量，讓父母稱心。
有矛盾，能寬容，讓父母順心。
小孝興家，中孝旺企，大孝治
11. 孝字五行屬火
1
我勸世人要孝敬，父母跟前把孝行，
這是后人一本經(jīng)。
修橋補路積德行，求神拜佛保安寧，
尊老愛幼發(fā)善行，到老才有好名聲，
孝敬堂上二雙親，才能回報父母恩，
父母活著時常問，么叫父母常傷心，
一生不忘父母恩，這是人間孝子心。
2
我勸世人把孝行，莫忘父母生你身，
行孝才能報母恩。
孝敬父母要記心，思前想后有分寸，
睡覺之前想父母，天亮還要想別人，
白日整天懷中抱，夜晚懷抱小交親，
手搭心口問良心，娘養(yǎng)兒女為何情。
3
我勸世人把孝行，孝敬父母記在心，
要學世上行孝人。
自古常言說得好，行孝不用父母教，
常年行孝有好報，行孝之人天知道，
武逆之人中有報，武逆不孝天不饒，
有父有母不敬孝，別讓后人也學到，
種有一天都老了，后人忤逆咋的了，
人要情長報母恩，恩報恩來情還情。
4
我勸世人把孝行，行孝之人天知情，
孝順常問父母恩。
昔日孝子小董永，家住端陽董懷村，
家庭貧寒無分文，破瓦窯里去安身，
父親得下癱瘓病，病倒三年不起身，
董永每日去敬神，敬神求佛也不行，
大限一道陽壽盡，沒有棺材和衣襟，
他到長街賣自身，賣身為奴三年整，
買到棺材和衣襟，才將父親安葬成，
孝心感動天上神，天辭仙女來報恩。
5
我勸世人把孝行，自古孝子有美名，
表個媳婦行孝人。
昔日有個趙五娘，中年半紀把夫喪，
年老婆婆在頭上，下有三歲小兒郎，
家庭貧寒無主張，討米要飯孝敬娘，
婆婆臨終無錢糧，賣身為奴把母葬，
逢年過節(jié)把墳上，五娘沒錢買紙張，
剪了頭發(fā)長街賣，買來香紙敬爹娘，
孝名傳到皇帝上，皇上賜給孝田莊，
立了一個石碑坊，萬古千秋把名揚。
6
我勸世人要行孝，一世孝子百世好，
終久總有福星照。
曾子幼年把父喪，留下母子受饑荒，
母子二人去討飯，走村串西度時光，
曾子九歲把家當，南山打柴孝敬娘，
白天賣柴長街上，夜晚讀書火爐旁，
孔子訪知是孝郎，招為賢徒學文章，
七十二歲上皇榜，才落后世好下場。
7
我勸世人把孝行，莫學那些忤逆人，
忤逆不孝天報應。
石泉有個五里亭，五道排樓五道門，
門外有個張家村，張光保是忤逆人，
釘嘴鐵舌不孝順，打罵爹娘不留情，
吃喝穿戴他不管，生瘡害病他不問，
朝天每日嫌父母，深更半夜趕出門，
父母無法去討飯，千家萬戶把飯討，
三天七夜討一頓，還要遇到賢惠人，
大風地里一盞燈，不久餓死荒山嶺，
遇到天上過往神，回到天宮奏一本，
玉皇降下殺罪行，五雷轟死不孝人。
8
我勸世人把孝行，要學世上孝順人，
莫學武逆壞良心。
忤逆媳婦朱逢春，她把公婆不當人，
一天到晚打幾噸，渾身打的血淋淋，
白天罵娘日頭落，夜晚罵娘到五更，
過路聽見都掩耳，侮辱臟話實難聽，
甲神一聽心不認，報給玉皇降罪行，
清早起床舌頭硬，嚼舌流血亂紛紛，
惡言惡語都說盡，后來變成啞巴人。
9
我勸世人把孝行，作惡地府不饒人，
地獄共有十八層。
惡人地獄路難行，陰魂難過四道門，
鬼門關來餓狗村，奈何橋來血池盆，
所有地獄十八層，層層懲罰做惡人，
刀山火海鋸扯人，磨推碾滾挖眼睛，
剝皮破肚挖人心，火煮油鍋熬煎人，
睡到床上點天燈，煙熏臺上把你捆，
斷頭臺上剝尸體，赤腳脫走亂石坑，
風都成里好慘情，五牛拉車把尸分，
十八地獄受罪行，誰人作惡懲誰人。
10
我勸世人細聽言，地府有個過惡殿，
定罪脫胎把結(jié)轉(zhuǎn)。
打你天道成神仙，朝朝每日受香煙，
打你陰間養(yǎng)生殿，忘死城里把你關，
打你地道把蟲變，一年半載活世間，
打你陽道把結(jié)轉(zhuǎn)，牛馬六畜把帳還，
陽世三間你有過，前世過惡你承擔，
父母跟前常胯臉，來世變個麻子臉，
常跟父母翻白眼，來世變個風火眼，
前世常把父母罵，來世啞巴不能言，
前世不給父母吃，來世必定少糧錢，
前世不給父母錢，來世必定窮光蛋，
陽間作惡陰間還，來世五根不周全，
要想來世不受難，多做善事免災難。
強推
