什么是物質形態(tài)的本質屬性(什么是物質本身的性質)
1. 什么是物質本身的性質
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
天時人事日相催，冬至陽生春又來。
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
人皆苦炎熱，我愛夏日長。
欲說還休，卻道天涼好個秋。
力盡不知熱，但惜夏日長。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
明月出天山，蒼茫云海間。
2. 什么是物質本身特有的屬性
1、商品的價值
凝結在商品中的無差別的人類勞動就是商品的價值。商品的價值是商品的本質屬性，共同屬性。商品的價值是商品的特有的。
2、商品的交換價值
商品的使用價值是商品能夠滿足人們需要的物品的有用性，不同的商品具有不同的使用價值，不同的使用價值是由物品本身的自然屬性決定的;
同一種商品具有多種自然屬性，因而具有多方面的有用性。商品的使用價值是維持人類的生存和繁衍、維持社會的生存和發(fā)展所必需的。因此，不論財富的社會形式如何，使用價值總是構成財富的物質內(nèi)容。
3. 物質本身的屬性
物質的唯一特性：客觀實在性。
根本屬性：運動和變化。
區(qū)別：
1、哲學上的物質是指各種物質具體形態(tài)的共性――客觀實在性。物質具體形態(tài)則是哲學物質概念的具體表現(xiàn)，除了具有共同的唯一特性——客觀實在性之外，還具有自己的個別特性。
我們既不能用物質去代替物質的具體形態(tài)而看不到物質世界的多樣性，也不能用物質的具體形態(tài)去代替物質，看不到世界的物質性。
2、哲學上的物質是個抽象的概念，不能被創(chuàng)造、改變和消滅，而物質的具體形態(tài)則可以被人創(chuàng)造、改變和消滅。物質具有永恒性，不生不滅，只不過是具體形態(tài)發(fā)生變化而已；世界上的事物又是具體的，依物質的具體形態(tài)而言，任何事物又是有生有滅的。
總之可以將二者的關系看作是一般與特殊、共性與個性的關系。
4. 物質本身是什么呢
這是辯證唯物主義的觀點 。哲學的物質概念是通過思維的抽象撇開物質的具體特征而形成的對事物普遍本質的揭示。是思維加工的成果。辯證唯物主義的物質概念是從具體物質抽象出來的。
5. 物質的本質定義
在唯物辯證法中物質的本質特性是客觀實在性。
客觀實在性是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動即實踐活動。它獨立于我們的精神而存在，構成世界物質統(tǒng)一性原理，
客觀實在性是事物成為客體的必要前提，客體并不是主體派生出來的，它自身是外在于主體的存在。這對于潛在的客體，如原始自然是如此，對人化的自然也是如此，其客觀實在性并未消解在實踐中。
主體在任何時候都不能在純粹自我意識活動中創(chuàng)設客體和生成客體。只有在物質世界存在的絕對前提下，體才能在自己的活動中設定客體。即是主體的本質力量，也是由客觀的物質力量轉化而來的。
強推
