亞瑟傳說通關(guān)(亞瑟傳說最終boss)
1. 亞瑟傳說最終boss
應(yīng)該沒有了，雖然結(jié)局很坑爹，滾娘原來才是最終boss，徹底給編劇跪了TAT
不過導(dǎo)演稱有望會(huì)拍第六季，而此處的第六季更多的可能是指電影。導(dǎo)演希望拍梅林電影三部曲，至于演員換不換還沒定，至于情節(jié)是接著第五季還是講述一些梅林亞瑟不為人知的故事劇組也還沒定。一切都是“據(jù)說”，因?yàn)榈浆F(xiàn)在一點(diǎn)進(jìn)展的消息都沒聽到，各種期待，各種糾結(jié)~~
2. 亞瑟是什么時(shí)候出的
亞瑟王(King Arthur)是英格蘭傳說中的國(guó)王，圓桌騎士團(tuán)的首領(lǐng)，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國(guó)瓦解之后，率領(lǐng)圓桌騎士團(tuán)統(tǒng)一了不列顛群島，被后人尊稱為亞瑟王。關(guān)于亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎(chǔ)塑造出來的虛構(gòu)角色也不得而知如果確實(shí)存在亞瑟王這個(gè)人物，據(jù)推測(cè)他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時(shí)期。
西元800年左右，威爾斯的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》，書中首次記載“亞瑟”這個(gè)名字，描述他領(lǐng)導(dǎo)威爾斯人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。亞瑟王傳說，是西元十二世紀(jì)，由遍歷歐洲的吟游詩(shī)人開始傳頌的。 公認(rèn)的集大成作品為15世紀(jì)左右的《亞瑟王之死》
曾經(jīng)統(tǒng)治英國(guó)的凱爾特民族在西元一世紀(jì)的時(shí)候被羅馬帝國(guó)所統(tǒng)治，歷經(jīng)六世紀(jì)以后，日耳曼民族相繼入侵，其勢(shì)力漸趨衰微，終于被迫讓出英國(guó)王位。傳說中，亞瑟就是在日耳曼民族入侵的這段時(shí)期里面，以凱爾特人的英雄身份登場(chǎng)。他率領(lǐng)各部落在名為巴頓山之役的交戰(zhàn)中一舉擊潰屬于日耳曼民族一支的薩克森人，被視為中世紀(jì)英國(guó)著名的傳奇人物。
但是，亞瑟的形象卻隨著傳說故事的演進(jìn)而不斷地變化，最后演變成為統(tǒng)治不列顛之王，成為將蘭斯洛特、崔斯坦等傳說中的騎士收于麾下的“圓桌騎士團(tuán)”的首領(lǐng)，擁有至高榮譽(yù)的英雄。
王者之劍（Excalibur）與石中劍（The Sword in the Stone）是亞瑟王至尊的王權(quán)象征，佩帶著這把具有精靈魔力的王者之劍，令眾騎士俯首稱臣，不僅確立他自己的王位，也在眾多的戰(zhàn)役之中贏得勝利，凱旋而歸。
3. 亞瑟傳說最終版
不會(huì)出傳說皮膚。
亞瑟的熱度實(shí)在是太低了。平時(shí)在游戲的對(duì)比中，沒有太多人注意到。并且亞瑟如果出新皮膚，最多也只是出個(gè)史詩(shī)級(jí)別皮膚。不可能給亞瑟安排一個(gè)傳說級(jí)別的，因此在2022年亞瑟不會(huì)出傳說皮膚，就算給全屬皮膚也是給那些新版本，熱度高，實(shí)力強(qiáng)的英雄，其中就不包括亞瑟。
4. 神話傳說中亞瑟
當(dāng)然不是。北歐神話是斯堪的納維亞地區(qū)所特有的一個(gè)神話體系，其形成時(shí)間相對(duì)的較晚于世界上其他幾大神話體系，北歐神話的口頭傳播歷史可追溯到公元1-2世紀(jì)，首先在挪威、丹麥和瑞典等地方流行，后公元7世紀(jì)左右隨著一批北上的移民傳至冰島等處。
中世紀(jì)時(shí)，基督教在整個(gè)歐洲盛行，由于其在政治強(qiáng)力打擊，大部分記載北歐神話的作品被認(rèn)為是異端邪說而付之一炬，至今保留的較為完整的有冰島史詩(shī)《埃達(dá)》以及日耳曼史詩(shī)《尼伯龍根之歌》等。而亞瑟王(KingArthur)是英格蘭傳說中的國(guó)王，圓桌騎士團(tuán)的首領(lǐng)，一位近乎神話般的傳奇人物。他是羅馬帝國(guó)瓦解之后，率領(lǐng)圓桌騎士團(tuán)統(tǒng)一了不列顛群島，被后人尊稱為亞瑟王。
阿瓦隆(Avalon)是亞瑟王傳奇中的重要島嶼，一般咸信它應(yīng)該就是今天位于英格蘭西南的格拉斯頓堡（Glastonbury）。兩者之間是不同的，一個(gè)是神話，一個(gè)屬于騎士傳說。
5. 亞瑟 神話
原型是亞瑟·潘德拉貢，又稱亞瑟王，人們對(duì)他的認(rèn)識(shí)更多來自于凱爾特神話傳說和中世紀(jì)野史文獻(xiàn)。
傳說他是國(guó)王尤瑟之子，因拔出巖石中相傳只有“英格蘭之王”才能拔出的“石中劍”而稱王，是古不列顛最富傳奇色彩的偉大國(guó)王， 據(jù)說他創(chuàng)立了圓桌騎士和圓桌制度，并率領(lǐng)他們使不列顛擺脫了羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治。
關(guān)于亞瑟王的傳奇故事，最初如何誕生，源自何處，皆無從查考。
究竟亞瑟王是不是以某位歷史人物作為基礎(chǔ)塑造出來的虛構(gòu)角色也不得而知。
如果確實(shí)存在亞瑟王這個(gè)人物，史學(xué)家據(jù)推測(cè)他所生活的年代大概是公元500年左右，其間是一段50年左右（符合所知的各亞瑟王版本）的時(shí)期。
公元600年左右， “亞瑟”這個(gè)名字首次出現(xiàn)在了一首名為《高多丁》的詩(shī)中。
這首詩(shī)由威爾士吟游詩(shī)人所著，是最早提到“亞瑟”的文字記錄。
西元800年左右，威爾士的修士撰寫了一本《布靈頓人的歷史》，書中首次記載“亞瑟”這個(gè)名字，描述他領(lǐng)導(dǎo)威爾士人抵抗從泰晤士河中游入侵的薩克森人。
由威爾士僧侶寫于公元950年左右的《威爾士年鑒》書中曾兩次提到“亞瑟”。
在12世紀(jì)，“亞瑟傳奇”因蒙茅斯的杰弗里的文學(xué)作品而流行于歐洲。
他收集了各地流傳著的有關(guān)“亞瑟”的故事，編撰了《不列顛諸王史》。
6. 亞瑟的由來
亞瑟王所持的兩把劍叫石中劍與湖中劍。
1.石中劍
石中劍得名于它是插在石頭上的劍，并且只有王者才能將其拔出，也叫做Caliburn、選王之劍。
石中劍劍身有著非常華麗的雕飾，黃金與寶石點(diǎn)綴，中間刻有銘文“ONLY THE KING CAN TAKE THE SWORD FROM THE STONE”，意思就是，只有王者才能將寶劍從石頭中拔出來。
而最終唯有亞瑟王能將寶劍從石頭中拔出，因此亞瑟王也成為不列顛的國(guó)王，開始了他傳奇的一生。但是好景不長(zhǎng)，亞瑟王在一次決斗中違反了騎士的道義，因此寶劍不再庇護(hù)亞瑟王，最終石中劍被對(duì)手砍斷，石中劍的使命到此結(jié)束。
2.湖中劍
湖中劍就是呆毛王現(xiàn)在所持的武器，也叫Excalibur、斷鋼劍、契約勝利之劍。
石中劍斷裂之后，亞瑟王不能沒有佩劍，所以梅林就帶著亞瑟王找到湖中仙女，為他重新打造了這把寶劍。
相比起珠光寶氣的石中劍來看，湖中劍雖然也精美，但是省略了很多沒必要點(diǎn)綴裝飾，更加適合戰(zhàn)斗，后期亞瑟王的大部分戰(zhàn)斗其實(shí)也都是使用湖中劍的。
更加重要的是湖中劍的劍鞘，也就是我們所熟知的阿瓦隆更加寶貴，擁有劍鞘的人，可以永不流血，也就是說可以避開死亡。然而造化弄人，最終亞瑟王還是把劍鞘給丟失了，所以在與私生子莫德雷德的戰(zhàn)斗中收到重傷死去，王的故事就此結(jié)束。
7. 亞瑟王是傳說嗎
亞瑟王配劍是斷鋼劍。
斷鋼劍（Excalibur）是伴隨著亞瑟王這位傳說中的英雄而出現(xiàn)的圣劍，它與這個(gè)傳說本身的主題一樣，代表了支配與破壞，從而被稱為英雄治理的象征，是王中之王的武器、劍中之劍。
某日在戰(zhàn)斗中，亞瑟王不幸將石中劍折斷，于是他在魔法師梅林的引導(dǎo)下，來到一個(gè)湖畔，湖中的精靈手握一柄寶劍，并將其舉出水面，這把寶劍就是斷鋼劍。
8. 亞瑟傳說最終裝備
一、對(duì)抗路最強(qiáng)出裝
對(duì)抗路最強(qiáng)出裝為抵抗之靴、暗影戰(zhàn)斧、冰痕之握、破軍、永夜鎧甲、不祥征兆，這套不僅傷害很高，而且也非常的能抗，并且冰痕之握在亞瑟使用1技能后，還帶有減速留人的能力，非常推薦。
二、打野最強(qiáng)出裝
打野最強(qiáng)出裝為紅打野刀、冷靜之靴、暗影戰(zhàn)斧、宗師之力、反傷刺甲、破魔刀，這套裝備的CD非?？?，傷害非常高，可以幫助亞瑟快速刷野，有效GANK，這里亞瑟打野有紅BUFF的話就無需出冰痕之握。
9. 最初的亞瑟
《Fate/Prototype》里面有舊劍(最早的亞瑟王)與舊閃(閃閃的原型)車戰(zhàn)對(duì)決，目前只有小說版。《Fate/Prototype》是正傳《Fate/Stay night》的原型，但兩者世界觀大為不同。主人公沙條綾香在經(jīng)歷了和衛(wèi)宮士郎極為相似的經(jīng)歷后，召喚出了男性的亞瑟王。
10. 亞瑟 終結(jié)
亞瑟利用斬殺擊殺對(duì)方就可以減cd，如果擊殺不了對(duì)方就是90秒
強(qiáng)推
