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        無名,天地之始;有名,萬物之母。故常無欲以觀其妙;常有欲以觀其徼。《道德經(jīng)》這句如何實(shí)踐呢?

        這里劃出了一道宏線,生死線,無有去無間,無中生有。無者道始也。有者重生德也。間者中也。中者正當(dāng)時(shí)也。也可以說是度也。過之不及都是虛無,發(fā)生一切事物都在正當(dāng)時(shí),守一生也。無欲未到也,觀其妙可預(yù)測,有欲過也,觀其徼回憶之意。同出而異名只在瞬間。不妄想未來,不思念過去,重點(diǎn)守住零位的無,長生之道。

        尾骨朝前會(huì)陰處翹,骨子精髓放松到位,無我無它自然無追求入道也。再不明白無緣也。↗

        (1)執(zhí)望三千里:

        無,是推動(dòng)事物發(fā)展的力量。有,是展現(xiàn)事物外在形象的力量。

        用抽象思維,去思考推動(dòng)事物發(fā)展的力量。

        用形象思維,去思考展現(xiàn)事物外在形象的力量。

        用”無“觀察天下之物的存亡,用”有“觀察天下之物的興衰。

        此文為作者原創(chuàng)文章,作者保留原創(chuàng)文章的一切權(quán)利。你的點(diǎn)贊、關(guān)注,是一種鼓勵(lì)?。?!

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